李旭命人為那羅延安排出一間佛堂之后，那羅延便占用了他每日下午的大部分時(shí)間。rg
那羅延決定要讓皇帝先以漠北武道淬煉身心，因?yàn)樗趦?nèi)功上實(shí)在沒(méi)有什么能幫到皇帝的。
“陛下所修煉的《十三太保橫練金鐘罩》與眾不同，當(dāng)年那位創(chuàng)出此功的青先生絕非凡人。”
那羅延這么也是有原因的，因?yàn)闊o(wú)論是來(lái)自天竺的三輪七脈還是中原的經(jīng)絡(luò)學(xué)，真氣都應(yīng)該存在于某個(gè)特殊的區(qū)域，比如丹田，比如脈輪。像《十三太保橫練金鐘罩》這樣將一切真氣蘊(yùn)納于身，一旦有外力打擊就跟神經(jīng)發(fā)射一樣自然防御的情況，換做尋常人那就只代表一種情況。
走火入魔，真氣四散。
然而李旭并沒(méi)有走火入魔，而且伴隨著他這段時(shí)間的修煉，即使是晚上睡眠，這些真氣也會(huì)自然運(yùn)行，十分神異。
這種自動(dòng)修煉的功夫并非罕見(jiàn)，江湖上將這種情況稱作“無(wú)法無(wú)念”，在不齊心不動(dòng)念之間真氣自發(fā)運(yùn)行，只有在所修行的功法與修行人極為契合的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)這種情況。
連云寨大當(dāng)家杜停杯當(dāng)年獲得《忘情天書(shū)》修行三月便達(dá)到“清靜無(wú)為，談笑坐忘”之境，后來(lái)化身黑道巨擘成為江湖上的一段美談。
而李旭的真氣還別具一種特殊的性質(zhì)。
只有極少數(shù)精妙至極的內(nèi)功才能使真氣具備不凡的性質(zhì)，傳聞太平道的《太平清領(lǐng)書(shū)》中《中黃太乙篇》可以使修行者的真氣至陽(yáng)至剛，如大日行于空中，朗照萬(wàn)物，可謂浩瀚無(wú)極。
而武當(dāng)?shù)摹短睾愫驼嬖E》所修出的真氣其性質(zhì)大巧若拙，有無(wú)堅(jiān)不摧之力。
李旭真氣的性質(zhì)用那羅延的話就是“赤地千里，霸道無(wú)儔。”八個(gè)字，那日那羅延以指為錐，將自家真氣以“波動(dòng)”之法點(diǎn)李旭左肩，打算一探皇帝體內(nèi)真氣的運(yùn)行規(guī)律，不想一股極為霸道的真氣反順著他的指頭侵入體內(nèi)。
這股真氣霸道無(wú)比，那羅延以入侵真氣十倍以上的真氣反擊才將其壓制，被那股真氣侵蝕過(guò)得經(jīng)脈仿佛被人創(chuàng)傷過(guò)一般，真氣難以借之運(yùn)行，那羅延之后又導(dǎo)引真氣溫養(yǎng)經(jīng)脈足有四五日才將被李旭真氣沖擊侵蝕過(guò)的經(jīng)脈恢復(fù)舊觀。
然后那羅延便表示這位青先生所創(chuàng)的《十三太保橫練金鐘罩》實(shí)在是匪夷所思，特別是這霸道真氣侵略如火有赤地千里之威。
有此可見(jiàn)青先生對(duì)真氣的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)超那羅延，所以那羅延也不敢繼續(xù)教導(dǎo)李旭的內(nèi)功修為，免得弄巧成拙，惹出禍?zhǔn)隆Ｄ橇_延只是勸李旭繼續(xù)按照青先生所留下的功法慢慢修煉。
那羅延所教的便是漠北武道，硬功修煉與意念錘煉之法。
李旭從那羅延那里學(xué)來(lái)的便是那羅延將天竺佛門與外道功法，中原武學(xué)，以及漠北殺道熔煉而成的“諸天生死道”。
這套功夫?qū)⑷馍砼囵B(yǎng)與意念錘煉合二為一，在練拳的時(shí)候觀想自己是統(tǒng)轄諸天仙神的帝釋天、長(zhǎng)生天、天帝這樣的神明，淬煉一股掌握一切、控扼一切的意念。
這樣意念與硬功一起培養(yǎng)，最終融會(huì)貫通打到“意勢(shì)相通”的境界，感應(yīng)到存在萬(wàn)物所蘊(yùn)含的波動(dòng)。
李旭脫下身衣服，只穿著一件犢鼻短褲，幾個(gè)內(nèi)侍手捧白瓷瓶，將內(nèi)里黃金一樣的膏油慢慢涂抹到李旭身上，不放過(guò)任何一處。
這樣的修行已經(jīng)持續(xù)了三十多天，日日如此。
油膏是那羅延將各種珍貴藥材調(diào)制出的秘藥，以大內(nèi)之富，太醫(yī)署所擁有的藥材之廣，那羅延也不過(guò)調(diào)制出了十幾瓶這樣的藥膏。這種藥膏梵文叫做“金多家薩普彤”，意思是“梵天夢(mèng)中所凝之油”。
這種藥膏涂抹在人體上可以刺激肌肉發(fā)育，促進(jìn)人體生長(zhǎng)，最重要的是，它能緩慢提升人體的機(jī)能，達(dá)到超凡俗的地步。
待內(nèi)侍們將膏油涂抹完畢，那羅延又命人碰上一盞青碧如玉的粘稠液體。
李旭將這仿佛玉髓一樣的液體一口飲下，這是虞朝皇族中秘傳的“還靈玉髓”，服飲之后可以增加氣力，滋養(yǎng)人體，李旭平日里練功之前都會(huì)飲上一杯。
飲過(guò)“還靈玉髓”，李旭腳掌五根腳趾下抓，打出一套拳腳，他拳如雨潑，身形變化，真氣加持之下動(dòng)作極快，不一會(huì)李旭周身三步之內(nèi)盡是人影。
那羅延站在一旁，李旭的天賦之高，實(shí)在是在他意料之外。那羅延也曾教授過(guò)一些弟子，但是如李旭這樣對(duì)他所有奇談怪論都能接受，并且以此為基礎(chǔ)提升自己的，確是只有眼前的皇帝一人。
他傳授李旭的這套拳術(shù)，在“諸天生死道”中有一個(gè)名堂，叫做“云雷音鐘”，乃是在拳腳運(yùn)行的時(shí)候，利用真氣在體內(nèi)形成種極為微妙的振波，在這種波動(dòng)之中，人體的五臟六腑，骨髓筋肉都能得到溫養(yǎng)。
好處雖然多，但是這樣的拳術(shù)修習(xí)對(duì)人體力的消耗極大，尋常人練上不到半刻鐘便有脫力眩暈的可能。
李旭運(yùn)拳如飛，只感覺(jué)自己心臟附近似乎形成了一個(gè)點(diǎn)，一陣陣波動(dòng)從那個(gè)點(diǎn)傳至身體內(nèi)部，然后在五臟六腑及四肢形成了另外六個(gè)點(diǎn)，波動(dòng)的頻率漸漸合而為一。
“鐸！”李旭低吼一聲，他感覺(jué)到伴隨著七個(gè)點(diǎn)的波動(dòng)，仿佛有無(wú)窮的力量從他身體里涌出來(lái)。
伴隨著波動(dòng)在身體內(nèi)的游走，李旭的動(dòng)作也來(lái)慢，來(lái)慢，最后近乎于靜止，在這種靜止之中，李旭的身體以一種極緩慢的變化。
這個(gè)時(shí)候，一種奇妙的感覺(jué)降臨，李旭的精神仿佛脫離了身體的束縛，以一種獨(dú)特的角度脫出了原有的感知。
這一刻，聲音似乎也有了色彩。
閉上眼睛的自己只能依賴聽(tīng)覺(jué)，李旭仿佛便能感受到這件偏殿之內(nèi)的左右人，三十六位內(nèi)侍渺如煙火游走在這殿中，那羅延則仿佛大日一樣灼人耳目。
這樣的感受僅僅維持了片刻，李旭便從這種奇妙的狀態(tài)中脫出，臉色蒼白，那羅延一個(gè)進(jìn)步扶住了他。
周圍早已熟悉的內(nèi)侍們趕緊上前，再為皇帝涂抹膏油，撬開(kāi)嘴巴灌下玉髓。
油膏涂抹在身體上，熱意從肌膚向體內(nèi)延伸，玉髓飲下，清涼的感覺(jué)從胃部一直擴(kuò)散到頭頂泥丸和足底百匯。
內(nèi)侍們搬來(lái)御椅供李旭坐下安歇，李旭倚靠在椅子長(zhǎng)舒一口氣，那羅延的這套修煉方法實(shí)在是對(duì)人體消耗極大，他懷疑常人如果沒(méi)有玉髓和天竺神油的幫助，恐怕早就精血枯竭而死了。
剛剛緩過(guò)一口氣，陳朝恩、黃士良兩位大宦便聯(lián)袂而至。
“他們又來(lái)了嗎？”李旭又飲了一口玉髓，然后便讓內(nèi)侍換成熱茶，玉髓這樣的好東西還是省著用一些。
“嗯，都十幾日了。”陳朝恩苦著個(gè)臉：“又是幾百人跪在宮門口，求著陛下放豐州給回鶻人，尋死覓活的，今天還有個(gè)自刎的。”
“文敏行呢？”李旭問(wèn)道。
“總領(lǐng)著那些學(xué)士們抄書(shū)，奴婢們盯著緊，沒(méi)發(fā)覺(jué)他有什么舉動(dòng)，怕是已經(jīng)死了心。”
摩尼教徒鬧事請(qǐng)著皇帝割地給回鶻人，可笑回鶻使團(tuán)還有幾日才到，自己人就求著割地了，還求著皇帝將自己的姐姐嫁給那位信奉摩尼教的光明勝。
這著實(shí)讓李旭倒盡了胃口。
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