菩提流支擎著吐蕃大相的旗幟回去復(fù)命，虞軍這邊也是議論紛紛。
韓瑞立即說(shuō)道：“陛下，微臣以為，條件太過(guò)苛刻，尚東贊多半不會(huì)答應(yīng)下來(lái)。”
鳳翔節(jié)度使遠(yuǎn)比皇帝要理智得多，深知道一口吃不成一個(gè)胖子的道理。
這一次能夠?qū)⒗蔬_(dá)瑪這頭蠢牛給逮住已經(jīng)是意外之喜了，至于將吐蕃的精銳脊梁一網(wǎng)打盡，著實(shí)在韓瑞預(yù)料之外。
至于說(shuō)皇帝開(kāi)出的條件，聽(tīng)著的確是十分痛快，只是善無(wú)畏的尸身都未涼透，現(xiàn)在皇帝讓尚東贊的兵馬放下武器。只要尚東贊不是個(gè)今天的事明天就忘的傻子，韓瑞想不出他有任何同意的道理。
開(kāi)玩笑，今天尚東贊的軍隊(duì)扔下戰(zhàn)馬鎧甲軍械，就是重信守義如韓瑞也忍不住要將他們盡數(shù)吃下了。
“我要的是西面沒(méi)有后顧之憂。”李旭向韓瑞講道：“我大可以將尚東贊和尚恐熱盡數(shù)殺死在這里，只是之后吐蕃必然群龍無(wú)首，西疆必然多事。”
吐蕃的上層精英基本上都在此次東侵略之列，若是將他們?nèi)繗灉缬诖恕Ｄ敲赐罗厝粫?huì)進(jìn)入一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期。
可以想象，處在虞國(guó)吐蕃兩國(guó)交界處的那些軍閥們，為了增長(zhǎng)麾下的實(shí)力，少不得要不斷地侵蝕虞國(guó)這一邊。
以李旭一人之力是無(wú)法照顧到上千里的邊境線的，西邊的軍事壓力又要消耗不少屬于朝廷的寶貴資源。
所以為了穩(wěn)定和易于掌控，李旭希望面對(duì)一個(gè)卡扎菲，而不是幾百個(gè)利比亞民族自治政府。
尚東贊就是這個(gè)合適的卡扎菲人選。
叛賣(mài)了贊普的尚東贊回去掌握吐蕃大權(quán)，其正統(tǒng)性必然會(huì)受到各方勢(shì)力的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他必須將這些勢(shì)力一一降服。
同時(shí)他又必須借助大虞的力量，爭(zhēng)取外部的平靜，全力對(duì)內(nèi)，所以一定會(huì)管理好和虞國(guó)交界的這塊區(qū)域，嚴(yán)格控制部下，減少糾紛。
一個(gè)秦檜做主的政權(quán)可比幾個(gè)岳飛、韓世忠、吳階各自指揮的戰(zhàn)區(qū)要好對(duì)付得多。
吐蕃大相之所以屢次派人前來(lái)議和，就是知道皇帝其實(shí)和自己利益是一致的。
岳顧寒和鹿飲溪都是耳聰目明之輩，皇帝開(kāi)出的條件和對(duì)方的意圖，他們都聽(tīng)得一清二楚，心下了然，知道這一次又要給皇帝當(dāng)上一番打手了。
吐蕃的雍仲苯教，這二位倒真的不放在眼里。苯教歷史悠長(zhǎng)，淵源明晰，中原江湖對(duì)于這些外道也是有所了解，一直以來(lái)都當(dāng)其實(shí)歪門(mén)邪道，并不放在心上。
至于所謂十三上師的傳說(shuō)，也就只能唬一唬金剛乘的那些無(wú)膽禿頭。
若是苯教真有十三個(gè)宗師級(jí)別的高手，還團(tuán)結(jié)一心聽(tīng)吐蕃贊普的使喚，那早就一統(tǒng)天下了，哪里輪得到尚東贊之輩在這里搖頭擺尾。
“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有閑，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。”
韓瑞念了一首詩(shī)道：“若是能夠換得西陲安寧幾年，放他們一條生路也未必不可。”
“隴右、河西是一定要收復(fù)的。”李旭對(duì)韓瑞說(shuō)道：“不僅要收復(fù)，而且早晚有一天，咱們還要重建安息都護(hù)府和北庭都護(hù)府。只是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急還是在蕭墻之內(nèi)。”
韓瑞點(diǎn)頭道：“是啊，河南河北尚且不服王化，又何必去論天山、碎葉？”
那邊菩提流支回到了吐蕃陣中，翻身下馬，幾步走到尚東贊與尚恐熱之前，翻身下拜。
“虞國(guó)天子已經(jīng)應(yīng)允了下來(lái)。”
此言既落，尚恐熱頓時(shí)喜不自禁。
“好一個(gè)不知死的黃口孺子。”他轉(zhuǎn)過(guò)頭大笑著對(duì)尚東贊說(shuō)：“這小兒武功雖高，卻不知道大相的智計(jì)。若是能夠生擒這小兒，哈哈，那可就……”
尚恐熱話還沒(méi)有說(shuō)完，就被尚東贊打斷。
“幾位上師可有什么對(duì)策？”尚東贊笑吟吟地看著那幾位雍仲苯教的上師：“虞國(guó)天子護(hù)身硬功十分了得，刀槍不入，諸位大師需有個(gè)方略才好。”
四位苯教上師身穿白羊皮縫制的袍子，四人手里面舉著一面蒙著人皮的小鼓不住的搖動(dòng)，嬰兒頂骨磨成的骨珠不住的敲打著骨的蒙皮，撲簌簌的聲音十分滲人。
領(lǐng)先的那位苯教上師喚作“光明血車(chē)佛”，他身形佝僂猥瑣，面目陰寒，他皺起眉頭看了看身后的三人，此人在四人之中武功最高，也最為狡詐。
“大相不必?fù)?dān)心，天地間的神靈都看著咱們，我昨夜做了占卜，活剖的那孕婦腹內(nèi)的胎兒手中握著鮮血和鐵塊，這說(shuō)明今天有極為尊貴的人留血，這個(gè)征兆應(yīng)該就應(yīng)在虞人的皇帝身上。”
“血車(chē)佛”口中活剖孕婦的占卜讓尚東贊心中十分惡心，按照苯教的規(guī)矩，殺掉用來(lái)占卜的孕婦必須出身高貴，應(yīng)當(dāng)是吐蕃貴人中虔信苯教的女子，在和上師們交換和合，獲得了上師象征智慧的“醍醐”之后，再被上師活生生的剖開(kāi)肚皮，從中取出嬰兒，根據(jù)嬰兒的大小，姿勢(shì)進(jìn)行接下來(lái)的占卜。
這個(gè)儀式既血腥又野蠻，即便是尚東贊和尚恐熱，聽(tīng)聞之后面色都十分難看。
不過(guò)尚東贊還是強(qiáng)忍著笑了起來(lái)。
“哈哈哈，既然有這樣的吉兆，那弟子也就放心了。”
那四位苯教上師點(diǎn)了點(diǎn)頭，“血車(chē)佛”也不含糊，抖了抖法袍，佝僂猥瑣的身子一扭，騰空而起直直到了兩軍陣前。
兩邊的軍士們自然不知道上面的約定，只是看到有人站出來(lái)擺出各種騷氣蕩漾的姿勢(shì)約架，吐蕃這邊自然氣勢(shì)高昂了起來(lái)。
苯教在衛(wèi)藏之地的信仰雖然被金剛乘侵蝕，但畢竟是骨子里帶著的信仰，更何況“血車(chē)佛”又是代表己方出戰(zhàn)的強(qiáng)手，吐蕃一方的將士們紛紛歡呼著用兵器敲打著自己的盾牌，對(duì)這位上師表達(dá)的尊敬。
虞軍這邊，本來(lái)人數(shù)就占了下風(fēng)，看到對(duì)面如此這般，自然眼巴巴的望著正中央的大旗，盼著自己這邊有什么應(yīng)對(duì)。
李旭還在和岳顧寒、鹿飲溪兩位商量著對(duì)策。
“……我先出去會(huì)會(huì)那個(gè)三寸丁。”李旭解釋了一下自己的思路：“尚東贊的話也不能全信，誰(shuí)知道他藏了什么鬼主意。等我把對(duì)面明里暗里的牌面都逼出來(lái)，就請(qǐng)鹿掌門(mén)出手祝我一臂之力。”
“陛下言重了。”武當(dāng)掌門(mén)當(dāng)即應(yīng)允下來(lái)。
“尚東贊這廝的話，十句只能聽(tīng)三句，能信的也就只有半句。”李旭把這個(gè)尚東贊當(dāng)成另一個(gè)自己看待。“他們?nèi)硕鄤?shì)眾，若是趁我無(wú)暇分身，大軍就這么掩殺過(guò)來(lái)，只怕鳳翔軍支持不住，還望劍宗能夠護(hù)持一下。”
“陛下大可放心。”岳顧寒看著對(duì)面那些雄壯強(qiáng)健的吐蕃漢子眼睛發(fā)熱，不僅幻想起這些人光著身子在大山里掄錘子砸石頭的樣子：“這些猛漢拿去開(kāi)山最好，雒水那邊正要他們?nèi)チ餍┖顾！?br />
倒是忘了還有這一茬，李旭看著岳顧寒，也知道人情不能白欠，早晚還是要還的。現(xiàn)在用了鹿飲溪、岳顧寒，日后少不得要廢上一番首尾，還了他們的人情。
計(jì)議已定，皇帝沖韓瑞擺了擺手，示意讓他全權(quán)負(fù)責(zé)指揮，左手在馬鞍上一撐，飛起來(lái)之后借勢(shì)左足在馬鞍上輕輕一點(diǎn)。
李旭這路輕身功夫偷師自司空弄月，練了這么許久自然有些圓潤(rùn)老辣的地方，看得一旁的岳顧寒和鹿飲溪不住地點(diǎn)頭。
江湖上的好手，有一樣功夫拿得出手便已經(jīng)殊為不易。更何況李旭本來(lái)年紀(jì)輕輕，鹿飲溪想來(lái)能有一手不錯(cuò)的硬功和夠霸道的真氣便足夠了。
今日一見(jiàn)，想不到皇帝的輕功也足夠厲害，讓武當(dāng)掌門(mén)心下一憂。
皇帝如此年輕便已經(jīng)這般厲害，若是假以時(shí)日，那虞朝中興恐怕就在眼前。一旦朝廷的權(quán)威恢復(fù)，江湖之上怕不是要多生出許多變故。
武當(dāng)掌門(mén)那邊思量。
李旭已經(jīng)輕輕落到的兩軍陣前，眼前的這位苯教上師，頭頂著黑色軟帽，一身白羊皮的法衣穿著不倫不類(lèi)，看面貌好似是老鼠不知道偷吃了多少佛前的香油，積年累月修成了精一樣。
“見(jiàn)過(guò)登利可汗。”老鼠精開(kāi)口就是一口大醬味沖得很的漢話：“可汗看好了……”
話音未落，“血車(chē)佛”已經(jīng)動(dòng)了起來(lái)，一道白影狂飆突進(jìn)，直入中宮闖到了李旭身前。他脈輪轉(zhuǎn)動(dòng)，勁力灌注于手指之上，十根手指彎曲如鉤，化作一片猩紅，一股甜膩的氣味從他手上彌散開(kāi)來(lái)，這指力之上顯然灌注了極為厲害的毒功。
李旭運(yùn)轉(zhuǎn)身法，能躲絕不硬碰，皇帝有心借著這個(gè)機(jī)會(huì)窺伺苯教武功的堂奧。其實(shí)甫一交手，李旭便感覺(jué)出這個(gè)老鼠精一樣的佛爺，武功大概比當(dāng)日入宮刺殺自己的那兩位刺客還要略遜半籌。
只是那一對(duì)殷紅如血的雙爪著實(shí)有點(diǎn)門(mén)道，便是以自己的護(hù)身硬功之強(qiáng)，也不愿意硬接。
李旭這邊意欲避實(shí)擊虛，卻讓“血車(chē)佛”那里心中暗喜。
苯教關(guān)起門(mén)來(lái)稱大王已久，對(duì)于中原武林并沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)，即便是內(nèi)部高手如“血車(chē)佛”，平日里也很少同江湖之中第一等一的高手過(guò)招。
眼下李旭運(yùn)轉(zhuǎn)輕功步步躲閃，“血車(chē)佛”只以為是對(duì)方被自己凌厲的三途指力所壓制，當(dāng)即一聲高叫，示意剩下的三位同門(mén)出手，一鼓作氣將虞國(guó)皇帝拿下。
老鼠精一聲高吼，李旭也有些緊張，只見(jiàn)三道身影從吐蕃軍隊(duì)內(nèi)越了出來(lái)，都是頭戴黑皮軟帽，身著白色法衣之人。
其中一人馬臉大眼，一個(gè)兔唇長(zhǎng)耳，一個(gè)鼻孔橫著冷對(duì)世人。三人配合嫻熟，將李旭圍了起來(lái)。
李旭心中嘖嘖稱奇，如此奇貌，一馬一兔一豬，再加上那只老鼠，這雍仲苯教是要湊十二生肖不成。
樣貌雖怪，手段卻是不凡。
那馬臉人一聲怪叫，身形扭動(dòng)出一片白影，此人的身法速度竟然與自己不過(guò)差相仿佛，李旭也不敢含糊，運(yùn)起肉掌和他對(duì)了幾下。
馬臉的功夫著實(shí)扎實(shí)，李旭赤地真氣如跗骨之蛆反攻而去，竟然虛不受力，被他輕輕松松躲了過(guò)去。
若以快字而論，這馬臉在李旭交過(guò)手的人里，堪稱第一，甚至還在司空弄月之上。若是不用上“凝功化神”的手段，李旭只怕趕不上他。
有了馬臉的阻礙，鼠精和兔頭也找到了機(jī)會(huì)。
兔頭雙掌飄舞，空中竟然多了一股寒徹入骨的冷意，顯然他的內(nèi)力真氣應(yīng)當(dāng)是走得陰寒一路。兔頭將右手藏在袖內(nèi)，左手摸出一個(gè)小葫蘆，偷偷點(diǎn)出一點(diǎn)藥液滴在右手中指的指甲蓋上。
只等那馬臉和李旭糾纏阻滯之時(shí)，他凌空一點(diǎn)，藥液在陰寒真力的催動(dòng)下化作一道寒芒從李旭后心位置點(diǎn)了進(jìn)來(lái)。
這一點(diǎn)，李旭只覺(jué)自己好似身處幽冥地獄一般，周身每一處皮膚好似皸裂一般的劇痛，一股藥力順著后心滲了進(jìn)來(lái)，不住地蠶食體內(nèi)的真氣，動(dòng)作惡跟著慢了下來(lái)。。
馬臉、兔頭分別建功，鼠精和豬鼻也抓住了機(jī)會(huì)。豬鼻發(fā)了一聲喊，雙手環(huán)開(kāi)，將李旭牢牢抱住，不讓他松脫。
豬鼻擒抱成功，鼠精殷紅的兩爪立刻跟上，一沖胸口，一沖丹田，這兩處均是人身要害所在，“血車(chē)佛”三途指力極為陰狠，這一路武功本是“血車(chē)佛”從一位異人處學(xué)來(lái)。
“大虞天子，今日你福運(yùn)既盡，終墮三途。地獄、畜生、餓鬼，看你究竟落在哪一處，且接我三途指力！”血車(chē)佛眼見(jiàn)得勝機(jī)出現(xiàn)，立刻高吼道。
修煉三途指力之時(shí)，需要定時(shí)服用砒霜、馬錢(qián)、蛇毒等各色毒物炮制而成的毒丹，還要置身于鐵缸之內(nèi)，內(nèi)里放上蜈蚣、千足、血蟾、碧虺等各色毒物，還要吞食腐尸肉，飲下尸水，將一身內(nèi)力轉(zhuǎn)化為陰毒，出手之時(shí)帶著毒力，這樣才算功成。
凡中招之人，身中多種奇毒，毒素隨著真氣游走全身，好像置身地獄之中，感受餓鬼之苦，無(wú)知無(wú)覺(jué)好似畜生，正合佛家“三途惡道”之說(shuō)，故而稱之為三途指力。
“血車(chē)佛”三途指力成就之后，就是金剛智、善無(wú)畏、不空這三位高手也在他手上吃了惡虧，從來(lái)橫行無(wú)忌，對(duì)這指力也最為依仗。
十根手指摁到皇帝身上，鼠精卻好似遭遇電擊一般，高聲慘叫，整個(gè)人倒飛而去，十根手指盡數(shù)彎曲，竟然一起斷了。
“真氣有點(diǎn)意思，只是肉身打熬不夠。”李旭長(zhǎng)嘆一聲：“后面這位兄弟，你又能忍耐多久？”
《十三太保橫練金鐘罩》內(nèi)外兼修，到了皇帝這等境界，那一層護(hù)身的無(wú)形罡氣便是刀劍也難破，更何況血車(chē)佛的指力？
剛剛老鼠精一般的和尚十根手指送過(guò)來(lái)，李旭引動(dòng)悲厲滲勁反擊，將他十根手指盡數(shù)震斷，也是這鼠精修為不到家，只有一層登峰造極的毒功，內(nèi)力和外功都十分欠奉，因此一招便敗。
“諸天生死道”中“餓鬼道”武學(xué)初現(xiàn)，那環(huán)抱李旭的豬鼻大漢也經(jīng)受不住，松開(kāi)雙臂，退到后面去了。
李旭左手成爪向前一探，勾住“血車(chē)佛”的咽喉一轉(zhuǎn)，一股螺旋裂勁透骨而入，將他全身骨頭裂成粉碎，破碎的骨渣插入內(nèi)臟之內(nèi)，這“血車(chē)佛”折騰了一番，一時(shí)再無(wú)出氣，竟然就這么死了。
“三途惡道？看看是你的地獄恐怖，還是我的地獄兇猛。”李旭將手上尸身甩開(kāi)不住冷笑。
“諸天生死道”中的“地獄道”同“餓鬼道”不同，餓鬼道所練就的悲厲滲勁，乃是一種極為陰損，傷人精血的暗勁，而地獄道所修行的泥犁裂勁，泥犁裂勁乃是剛?cè)岵?jì)破去一切的螺旋勁力。
皇帝此招既出，“血車(chē)佛”的護(hù)身真力難以抵擋，周身骨骼都被泥犁裂勁所破化成一團(tuán)肉袋，被李旭輕輕丟到一邊，他體內(nèi)的毒力失去平衡，自然外溢而出。
肉身頓時(shí)冒出一道道蘊(yùn)含毒素的白氣，好不滲人。8)
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