劉病夫繼續(xù)邁步向前，他意識(shí)到眼下的大虞朝廷比他想象中還要虛弱。
他以卜影之法便察覺(jué)剛才那個(gè)持刀的軍將就是負(fù)責(zé)守衛(wèi)宮廷的金吾衛(wèi)中郎將，然而無(wú)論其功力還是技藝亦或者經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直都不值一提。
這樣的人都可以成為擔(dān)當(dāng)重責(zé)的戰(zhàn)將，虞朝之無(wú)人可見(jiàn)一斑。
劉病夫抬起手揮了揮，這個(gè)手勢(shì)是做給那個(gè)藏在夜色里的人看的，無(wú)論那人到底是誰(shuí)，說(shuō)到底也是朝廷的人。朝廷的戰(zhàn)將如此不堪，那人應(yīng)該也臉上無(wú)光。
只是邁了幾步，劉病夫就皺起了眉頭。
開(kāi)什么玩笑？在他卜影的感應(yīng)之中，剛才那朝廷軍將已經(jīng)斷絕了的生機(jī)竟然又萌發(fā)而出。
他的朽灰真氣，以枯朽為表，以灰滅為里，乃是天下最強(qiáng)的殺伐真氣，以又以絕學(xué)無(wú)輪空指點(diǎn)中那軍將的心脈，雖然隔了一層鎧甲，但那人心脈已斷，絕無(wú)生理，怎么可能又站了起來(lái)？
劉病夫精于陰陽(yáng)五行，更知道天地之間或有所謂神明，但是所謂僵尸餓鬼都不過(guò)是無(wú)忌空談。
他轉(zhuǎn)過(guò)頭去，正看到那個(gè)已經(jīng)被截?cái)嗔诵拿}的軍將正在顫抖著站起來(lái)，而那軍將的眼眸已經(jīng)化作了幽碧的顏色。
燕叁又活了過(guò)來(lái)，距離他被劉病夫擊倒不過(guò)幾秒鐘的時(shí)間，這幾秒鐘的時(shí)間對(duì)于燕叁來(lái)說(shuō)卻像是十年一樣漫長(zhǎng)。
人的心臟是一種很奇妙的器官，它具有一種神奇的自律性，只要提供養(yǎng)分，在細(xì)胞壞死之前就能不停地跳動(dòng)。
而人腦則對(duì)養(yǎng)分有著嚴(yán)苛的要求，只要缺氧五分鐘左右，大腦就會(huì)受到永久性不可逆惡損傷。
缺氧超過(guò)十分鐘，那么大腦就會(huì)死亡。
在另外一個(gè)位面曾經(jīng)有一門叫做《神照經(jīng)》的武學(xué)，可以將斷氣一個(gè)時(shí)辰的人救活。這實(shí)在是不折不扣的修真功法，逆天改命，化死為生。
燕叁的心脈被劉病夫的朽灰真氣一沖立時(shí)斷絕，失去了心臟供血的燕叁很快便倒在了一邊，沒(méi)了聲息。
然而“九死邪功”的異力立刻起了作用，燕叁被截?cái)嗟男拿}在這門功夫的作用下很快的便修復(fù)了。
并且在劉病夫朽灰真氣的作用下，燕叁的九死邪功有了許多奇妙的變化。
劉病夫的這一副癆病鬼一般的模樣，看著似乎是先天不足后天虧損，其實(shí)卻是修行武功所致。
他所修煉的“朽灰真氣”若論殺伐之性，堪稱天下第一。
天下間任何一種真氣，論其本質(zhì)都是練武者之心神與**彼此交感因此蘊(yùn)化的一種能量。雖然因?yàn)楦魅诵男晕涔β窋?shù)不同，各具不同的屬性，或陰或陽(yáng)，或炎或寒，但都有調(diào)養(yǎng)肉身，滋養(yǎng)精神的功效。
而這路“朽灰真氣”則不然，這路真氣對(duì)于其主人，不僅沒(méi)有益處，反而會(huì)枯槁其身，敗壞齊心。
正應(yīng)了《齊物論》中之問(wèn)：形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
朽灰真氣修煉得越深，則形容相貌愈發(fā)枯槁，而心智精神落寞如灰。其殺伐之力損毀形神，便是修煉者也難以自保。
蘊(yùn)于其本真之內(nèi)的殺伐自性可見(jiàn)一斑。
如此奇思妙想，詭異手段，其實(shí)與九死邪功源出一處。
正是創(chuàng)出這一路真氣的淵流宗派逆轉(zhuǎn)佛門要旨，生生造出一部奪取造化真意的奇功，九死邪功。
如此朽灰真氣作用于修煉九死邪功之人，在燕叁將死未死之時(shí)，機(jī)緣巧合之下，這兩種奇功竟然產(chǎn)生了一種新的變化，燕叁那轉(zhuǎn)為碧綠的眼眸便是表征。
這種變化即便是創(chuàng)出這兩門絕學(xué)的高人也不會(huì)想到。
燕叁手中持刀，剛剛險(xiǎn)死還生的精力反而讓他他心中更加平靜。
“有趣。”劉病夫如是說(shuō)道，在他靈覺(jué)之中，燕叁的威脅高了不少。
大概從土雞瓦狗提高到了不堪一擊的程度。
劉病夫轉(zhuǎn)過(guò)身，再次出手。
探步，起身，轉(zhuǎn)腕。
相似的招式，劉病夫右手無(wú)名指、小指蜷曲，三指再探。
殘?jiān)聝A簾，三十六式宿陰棲冥手掀起一道陰風(fēng)，再探燕叁心脈要害。
宿陰棲冥幽寂難明，一手“殘?jiān)聝A簾”，恰如月落夜歸渺無(wú)痕跡，轉(zhuǎn)瞬之間，有燕叁胸口心脈，咽喉，眉心等七處要害均被朽灰真氣破開(kāi)，一路直沖，骨骼碎，臟腑裂。
劉病夫連點(diǎn)七次，右手回，左掌出，另一路絕學(xué)奎參三疊再出，三道掌力直接印在燕叁胸口。
這一次出手，劉病夫完全沒(méi)有留手，招招都是直奔燕叁要害而去。
借著朽灰真氣生成碧眸之后，燕叁的目力較之前不知道強(qiáng)了多少，原本劉病夫看都看不清的招式，現(xiàn)在多少也能看清個(gè)十之一二。
只可惜看是看，做是做。
燕叁刀鋒倒轉(zhuǎn)，架勢(shì)都沒(méi)有擺足，周身要害便被劉病夫一通痛擊，就又一次倒飛出去，鮮血自口鼻涌出來(lái)。
劉病夫這次就這么站著看著燕叁，以他的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，燕叁剛才那種死而還生的變化，本身就很值得觀察。
白城雄宗劉病夫，武功淵流承接先秦之陰陽(yáng)家，重鬼神，辯天命，他成就宗師之境靠的是感悟生死之間的微妙玄機(jī)所成就的靈覺(jué)。
隨著內(nèi)功外術(shù)日漸臻于完美，劉病夫也漸漸感覺(jué)到了前路的斷絕。
雖然已經(jīng)走到了七宗的高度，權(quán)勢(shì)武功皆為天下頂尖，但是劉病夫也明白，他若是再往前走，只怕已經(jīng)是前頭無(wú)路。
這并不是好似瓶頸一般的限制，而是真切的眼前無(wú)路。
若是前途有障礙，那么想盡方法，或用蠻力，或以機(jī)巧，總能找出破解的辦法，更上層樓。
而若是眼前無(wú)路，那就是你有移山之神力，有偷星之機(jī)變，也無(wú)從施展，唯有獨(dú)坐高樓，望碧空而長(zhǎng)嘆。
但是今日，劉病夫發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很好的范本。
眼下燕叁這種生死相替的現(xiàn)象，或許就隱藏著更進(jìn)一步，跨越藩籬的契機(jī)。
于是他不忌諱仍有大敵在側(cè)，全身心觀察燕叁，燭照之術(shù)集中于一人，全部靈覺(jué)凝結(jié)與燕叁之上，終于讓白城雄宗看出來(lái)一點(diǎn)端倪。
在重?fù)糁卵嗳纳鷻C(jī)似乎已然斷絕，但是在生死交替的那一剎那，有一股奇力忽然作用，蘊(yùn)發(fā)生機(jī)，刺激燕叁原本已經(jīng)凋死敗亡的肌體自發(fā)痊愈，速度極快，而燕叁丹田之內(nèi)的真氣，也隨著這股力量的運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)生異變。
性質(zhì)更上層樓，數(shù)量更加龐大。
劉病夫知道世間有許多功夫可以讓人快速痊愈，甚至更上層樓。眼下燕叁雖然功力大進(jìn)，且身體迅速恢復(fù)，但仍逃不過(guò)“損有余而補(bǔ)不足”的天道，如此恢復(fù)之后先天真元受損，注定影響壽數(shù)。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，若是沒(méi)有這樣的奇功絕技，眼下這員朝廷軍將早就已經(jīng)死了，又何談之后的壽元？
真正讓劉病夫起意的，是這人體內(nèi)所運(yùn)轉(zhuǎn)的功夫之根基，卻是引動(dòng)人將死未死生死一瞬時(shí)的微妙氣機(jī)，以之為導(dǎo)引，將人身之元?dú)馔鏆庀嘟Y(jié)合轉(zhuǎn)化。
這種引導(dǎo)生死玄機(jī)的奧妙，讓劉病夫有一種再次看到前路，劉病夫?qū)徤鞯乜粗嗳ぬ飪?nèi)那即將消散的真氣在這凝生固死的氣機(jī)引導(dǎo)下所發(fā)生的種種變化，立時(shí)想起了一個(gè)人。
程奇力。8)
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