鴻鈞臉上的傷瞬間消失了，可是保持**的肯特卻還得曬曬太陽才行。rg

    鴻鈞見肯特從太陽光芒中得到力量，又如熄滅打火機一樣順手掐滅了掌心的太陽，心想難道這位肯特是陽光成精？鴻鈞掐指一算卻不知道肯特來源，只知他可以從陽光中汲取能量，便多想了些。

    將當日悟道所坐石臺轉移到三十三天外，又修兩蒲團，兩人面對面坐下了。

    肯特倒是想要知道知道對方到底從之前一戰中領悟到了什么。

    “玄之又玄是為大道。”鴻鈞開口了，他對肯特的水平心知肚明，所以也沒矯情便為肯特講解了起來。

    ……

    然而在鴻鈞看來如此通俗明白的道理，對肯特來是對方在賣關子。什么鬼？他還以為鴻鈞可以提出什么他不知道的公式定理或者規則出來呢。怎么就玄之又玄了？什么鬼啊。

    肯特心里是狂呼‘一句話都沒有聽懂’，表情卻很淡定，似乎在等鴻鈞繼續。如果鴻鈞不出個所以然，可休怪肯特掀桌子，自己的‘無知’不是對方表現優性的資。

    鴻鈞卻似乎覺得自己已經完了，閉口不談滿臉回味，似乎在為自己抓住一絲大道而高興。

    靠，肯特這么好的涵養都要臟話了，不過他忍了：“不如我們從頭開始，先天道，再大道。”

    鴻鈞表示可以：“與你一戰，我從三千天道中又感悟良多，方知天道之數不知幾何，對天道的運用更上一層樓。”“然最大的收獲卻是在戰斗中我對你的觀察。”

    肯特表示繼續：“對我的觀察？”

    “開始你與我戰斗是要違抗我困你三千年的因果，可是到后來你卻不再執著于戰斗的結果而專注于戰斗身，你在享受戰斗。”鴻鈞觀察得很仔細，也很正確。

    肯特難得遇到高手，一旦開打結果確實不重要了，他會用盡手段完成戰斗，用自己的身體感受對手的強大然后將同樣的痛楚加倍打回去，戰斗中的壓迫和緊張簡直就是肯特生活的調味劑，讓肯特更加有活力。

    鴻鈞繼續道：“為什么一個人可以在同一事上先后表現出兩種態度？這是我感悟大道的起點。”

    “這不是很正常么？”肯特一路走來，已經見慣不怪了，這在人類世界簡直就是普通的不能再普通的事情了。

    “不，萬事萬物都與大道息息相關。”鴻鈞卻不這么認為，然后他對這個問題進行了延生：“反抗因果的你是真正的肯特，還是享受戰斗的你才是真正的自己呢？”

    額，把同一個人不同的狀態割裂開來，那不就是哲學了？

    比如佛洛依德就發表過‘我，自我，超我’的觀念，將一個人分裂為三個部分。遵循能**行事的我，代表客觀存在和物質存在的自我，代表良知和道德觀念的超我。

    鴻鈞這家伙在戰斗的時候到底在想什么啊？自己可是耗盡了腦力地思考如何打敗對手啊，根沒有精力胡思亂想。

    肯特嘆氣，鴻鈞絕對是他認識的最天才的人，雖然鴻鈞算不算上人。

    “由這個問題還可以繼續延伸，兩個你都是我眼中的肯特，那么你自己眼中的自己又是如何的呢？或者我眼中的自己和你眼中的我是同一個么？”鴻鈞到這里似乎也很困擾。

    搞哲學的早晚要瘋掉，因為他們總是要考慮這種繞來繞去的問題。

    一切都會變成終極問題，鴻鈞將這些總結出來就是：“我到底是誰？誰又是我？”

    肯特就不會多考慮這種事情：“一千個人眼中有一千個鴻鈞。”這是一千人眼中有一千個哈姆雷特的改編，肯特表示這個問題他能回答：“這種問題怎么可能有答案呢，我就是我，不管我自己怎么變又或者別人怎么看我，這都不會變。”

    鴻鈞竟然認同地點點頭：“我來以為你沒有道心，卻不想你能出這一番話來。雖然還不足以領悟大道，但在洪荒之中也能創立一番事業。”

    肯特哭笑不得，這算是對自己的肯定？怎么聽著像是看不起呢。求道之心？肯特可真沒有，他最多是好奇，但如果好奇心不能被滿足也不會強求。不像鴻鈞出生就是為了悟出大道，根沒有其他事情做，他的道心可謂是堅如磐石。

    “然后呢？難道你堅定了自己就抓住了大道？”肯特問道。

    當然不是這么簡單，鴻鈞搖頭：“你‘我就是我’卻不是問題的答案，你并沒有理解我的問題。”

    ……肯特深呼吸，壓住脾氣，心你知道我沒理解還不解釋清楚一些？“那么問題到底是什么？”

    “問題并沒有變。”

    “難道你想有多少生靈，就有多少個鴻鈞？你不是唯一的，而是變化萬千的？”肯特轉化了思路，不再堅持一個鴻鈞的理論，或許鴻鈞想到了可以將所有人眼中的不同鴻鈞分化出來，練就什么‘千人千鴻鈞’的強大招式。

    鴻鈞繼續搖頭，不對。

    肯特認輸了：“你還是公布答案吧。”

    “答案我早已經告訴你：玄之又玄。”鴻鈞似乎對肯特的智商不抱希望了，他覺得自己已經那么清楚了，對方為何還不明白呢？

    玄之又玄，就是很微妙，了你也不明白。這簡直就是紅果果的鄙視啊。

    肯特要掀桌子了，好在鴻鈞也終于給了更多的解釋，避免了肯特被氣死：“人看人各有看法，那么人看大道呢？”

    肯特呆住了，他倒是沒想到那么遠，他確實沒有明白問題。

    鴻鈞的問題從來不是什么‘我是誰’而是‘我眼中的大道是大道么’。

    是啊，這么一想肯特脫口而出：“道可道，非常道。名可名，非常名。”老子道德經中開篇兩句，意思是：可以被人描述出來的道都不是永恒不變的大道，可以被叫出名字，也是可以隨意被更改。

    可是這么來，鴻鈞此時的大道也是‘自認為’抓住了大道，難道也不是真的大道？

    “那你到底有沒有抓住大道？”肯特奇怪了。

    “悟道了。”鴻鈞極其肯定地道。

    “那你怎么確定你悟的大道就是‘真的大道’？”肯特問道，這是關鍵。

    鴻鈞笑而不語，極其欠揍，都道這份上了，他還賣關子。好在肯特也是啟發他悟道的人，他已經倒欠肯特因果，所以開口解釋，至于肯特能不能明白，就不關他的事情了：“是真的大道。”鴻鈞很淡定地道：“只要我不去驗證它的真假，它就是‘真的大道’。這便是所謂玄之又玄，唯有理解問題之人才能理解的大道。”

    額，這不是薛定諤的貓么？今天肯特見識到了新的理論，鴻鈞的大道。8)

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