這是塔洛斯第一次踏上萊茵王國的土地，雖然是在逃亡中。

    人類陣營有三大強大神力，秩序與騎士之神、農業與豐收之神、愛情女神，三大神殿的總部就分別位于黃金帝國薩拉弗斯、萊茵王國、法羅王國，因此也成就了三大國度之名。

    萊茵王國是農業教會的勢力大本營，呈現在塔洛斯眼前的自然是一派安靜閑適、美麗和諧的田園風光。

    規劃整齊、工整有序的土地上種植著種種塔洛斯叫得出、叫不出名字的作物和花卉，欣欣向榮——即使現在北半球已經進入冬天——農場、牧場比比皆是，看起來相當繁榮，根本不像是安妮斯朵拉口中的“一個偏僻、適合隱居的小地方”。

    似乎是看到塔洛斯眼中的疑惑，女主教介紹說：“這里是約克郡，所以還能看到相對落后的大規模農場和牧場。如果是城市，你看到的就是與傳統農業牧師迥異的立體農業，據說能用最少的人力、資金產出品質更優良、數量更繁多的作物——來自一位農業教會牧師的講解。”

    塔洛斯點點頭，知道這都是農業教會的功勞。

    主物質位面，職業者眾多，根本不會從事農業勞動，比起勞作，他們更愿意追逐力量、權力、金錢、名聲、美女（俊男），在這種大環境下，農業教會聯合最廣大農民撐起整個賽恩斯的基礎。

    從最基礎的種植業到因地制宜的畜牧業、林業、漁業到副業，都是農業教會的領域范圍，法羅王國也因此獲得“世界糧倉”、“美食國度”、“花卉王國”、“甘醇酒鄉”等美名。

    說起來，現在仍在表世界木屋中沉睡的理查德就是土生土長的萊茵人，所在的帕克家族祖上從事葡萄酒生意，并以此起家，只是信奉的是秩序與騎士之神和財富女神。

    欣賞了一會馬車外的景色，塔洛斯忽然想起之前安妮斯朵拉提到的光照會成員，說真的，身在局中他到現在都還沒有見過那兩位成員。

    “一個老頭和一個女孩。”

    “女孩？”

    “嗯——”安妮斯朵拉拖長音調，仔細思考了一會，說，“可能是個女矮人，我怕被發現，所以離得有些遠。”

    “對了，光照會老頭操作著一只巨大手臂來抓我，神之右手，應該是這個名號，海神殿的大祭司芬羅德還提到什么邪契者，你知道是怎么回事嗎？”

    一路同行了大概兩個小時，塔洛斯終于忍不住打聽消息。

    “主物質位面有幾種職業體系？”女主教沒有直接回答塔洛斯的問題，反而問了一個相當平常的問題。

    “三大職業體系，神職者，血脈者，施法者，但你這么問我，似乎在暗示真相并沒有那么簡單。”

    “對極了，實際上，一共存在3.5種職業體系，神職者、血脈者和施法者廣為人知，最后0.5種職業體系只有部分神職人員知曉。”

    塔洛斯還是第一次聽說3.5種職業體系這種說法，頓時來了興趣：“我猜那多出來的0.5種職業體系指的就是邪契者？”

    “是，也不是。”安妮斯朵拉解釋說，“邪契者是針對光照會和蜘蛛教派而言，是蔑稱，有譏諷意味，我們教會內部的稱呼是圣約者。”

    圣約，邪契，契約，兩者合一就是契約者，塔洛斯恍然大悟，誰正誰邪，誰善誰惡，果然一目了然。

    “是不是有什么條件限制了圣約者的大規模誕生？”

    否則，以教會的一貫做派，必定極力推廣圣約者，借此提升教會影響力，也不至于到現在都還是半種職業體系。

    要知道如今主物質位面的格局是神職者專屬于教會，部分血脈者加入教會成為神殿騎士，唯有施法者獨立在外。

    “是的，你可以理解為圣約者依托神職者或神殿騎士而存在，這是一方面。”安妮斯朵拉繼續解釋，“另一方面，圣約者使用的不是自身力量——”

    神職者的力量本來就不是自身，來自神靈，塔洛斯在心底默默吐槽了一句，然后想起之前那個蒼老聲音的話，腦中閃過一道靈光：“我明白了，圣約者需要借用神靈的神力！”

    所謂神之右手，就是光照會成員借用大力神的神力而成，不是某種強大生物身體的一部分，本身極有可能就是一道神力。

    塔洛斯雖然不知道本方宇宙的大力神執掌何種神職，不過既然以“大力”作為名號，必然少不了與【力量】相關的神職，這就難怪神之右手給他的第一感覺是“絕對的力量”，能一拳砸碎高等神術深海立方，一下捏死梅芙。

    同樣，因為契約者需要借用神力，或者說契約者的基礎就是神力，因而無論多么強大的血脈家族、各國王室還是繼承古代奧術帝國知識的九環議會，都無法誕生屬于自己的契約者，他們背后沒有神靈。

    各大神殿有諸神，光照會有邪神，蜘蛛教派有死亡蛛后，所以才有了圣約者，有了邪契者。

    安妮斯朵拉點點頭：“圣約者借用的是神靈專屬的力量神力，因此極為強大，就像剛才，那位光照會成員只是一位大騎士，但借用大力神神力施展出來的神之右手，具備五階戰力，短時間內可以與史詩騎士爭鋒。”

    如果他一上來就用拍的，塔洛斯現在說不定已在暈厥中被帶回光照會總部至黑星辰。

    “五階戰力啊……”

    塔洛斯若有所思，他也可以在短時間內將實力臨時提升到五階，燃燒上古巨神神力，就是不知道邪契者和圣約者是如何借用神力的，如果能參考一二，說不定能獲得啟發，他對神力的利用率實在是太低了。

    “是不是很羨慕？”

    塔洛斯十分干脆地承認：“是啊，誰不羨慕呢？”

    “可能我是一個。”

    塔洛斯驚訝地看著安妮斯朵拉，他想不明白。

    “神力畢竟不是主物質位面的力量，使用的次數多了，很容易迷失在虛高的力量中，一旦心靈失守，就不再是圣約者使用神力，而是神力支配圣約者。”

    雖然安妮斯朵拉沒有明說，但顯而易見，能與神靈立約的起碼是實力達到四階的大主教或神殿大騎士，并且均為教會核心人物。

    塔洛斯悚然一驚，到現在為止他身上似乎沒有出現這種情況，不過話說回來，他就只有在夢境中才使用了三次上古巨神神力，應該沒事吧。

    “光照會和蜘蛛教派的邪契者如何規避神力風險我不清楚，不過在我們教會內部，圣約體系這些年已經逐漸完善，將風險降到最低。”安妮斯朵拉帶著一絲炫耀，就像戀愛中的一方向另外一方展示權勢和財富，“我如果想要借用女神神力，一定是在晉升樞機主教后。”

    女主教的話很好地提醒了塔洛斯，四階借用神力便能臨時發揮出五階戰力，那么樞機主教借用神力后，該多么強大！

    諸神教會有這種底牌在，主物質位面神統的本質輕易不可能改變。

    塔洛斯問：“方便透露一下愛情教會內部是如何規避神力風險的嗎，我真的真的非常好奇。”

    “當然，這沒什么大不了的，答案就是神圣誓約。”安妮斯朵拉回答，“事實上，不僅是我們愛情教會，基本上所有諸神教會都是這么做得。”

    所謂神圣誓約，就是與信仰的神靈立約，放棄世俗生活中的一部分，以追尋崇高理想來約束守護心靈，防止在浩瀚的神力中迷失方向。

    “我們歡愉派最初級的一個神圣誓約是禁戒誓約，在生活中杜絕一切酒精、煙草、咖啡因、麻藥、興奮劑、獨品以及一切能刺激大腦、精神的飲料和藥物。”

    “守貞派最著名的就是守貞誓約，立約者必須為處女/男，立約后不再與情愛糾纏，舍棄情玉，不允許結婚，也不允許以任何方式發生姓關系，包括自瀆。”

    “如果違反了誓約會怎樣？”

    “這是與神靈共同立下的誓約，一旦違背，自然會受到神力懲罰。”

    “假設，一位立下禁戒誓約的大主教，被強行灌了一杯朗姆酒，算違背誓約嗎？”

    “算。”

    “可主觀上他不是故意的，屬于人為強迫。”

    “所以他不會受到太過嚴重的懲罰，而且，如果他能在神殿內舉行一場贖罪儀式，可以繼續與神靈立約。”

    在之后的半小時內，塔洛斯通過安妮斯朵拉得知了目前諸神教會中相對流行的幾種誓約：

    和平誓約，不允許以任何方式主動挑起一場戰斗；

    慈悲誓約，不允許傷害任何活著的智慧生物；

    貧窮誓約，不允許保留正常生活以外的任何財物；

    真誠誓約，不允許撒謊；

    平凡誓約，不允許追逐名利，必須隱姓埋名……

    在這些神圣誓約中，約束的力度越大，就越能守護心靈，防止迷失，如果能同時立下多重誓約，圣約者本身從神靈處借用到的神力也越多。

    “最后一個問題，帕福斯五世是圣約者嗎？”

    帕福斯五世是愛情教會的本代教皇，出自歡愉派。

    “不是。圣約者受到的限制太大，一般立下神圣誓約的都是苦行者，我們歡愉派一共也才兩位圣約者而已。”

    安妮斯朵拉的話讓塔洛斯茅塞頓開，他怎么將苦行者忘記了。

    苦行者堅持的苦行原則由當年苦難之神的教義延伸發展而來，最常規的操作就是將財富貢獻給教會后隱姓埋名，幾乎是瞬間就可以同時立下貧窮誓約、平凡誓約，要是能舍棄情玉，說不定還能再立下守貞誓約。

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