聞香教為明代民間宗教，為白蓮教分支之一，又稱東大乘教。
萬歷（1573～1619）年間，河北灤州石佛口之王森所創(chuàng)立。自稱曾救一狐，狐自斷其尾贈之，有異香；以此號召徒眾，人多歸附，故稱聞香教，自號聞香教主，教徒遍及冀、魯、贛、晉、豫、秦、川等地。信奉燃燈佛、釋迦佛、未來佛，宣揚(yáng)三期末劫、返歸源等思想。萬歷四十一年（1613）二度入獄，后死獄中。其子好賢與徒弟徐鴻儒繼續(xù)傳教，天啟二年（16）組織起義，徐鴻儒自稱中興福烈帝，建元‘大乘興勝’，不久敗亡。王森之子孫復(fù)將聞香教改為清茶門，代代傳習(xí)，嘉慶年間始趨衰微。
聞香教是明清兩代規(guī)模龐大、危害嚴(yán)重、而且延續(xù)長久的一宗邪教組織，創(chuàng)立者王森，明順天府薊州人，原姓石，名自然，托庇完宗王皇后，遂冒姓王。王森父子對教的師承諱莫如深，意在神化教，使人不知其出處，但王氏家族承認(rèn)(實為自撰)妖狐贈香、以香立教的傳。其實，聞香教源出于羅祖教的一支&qut;大乘教&qut;，但由于聞香教晚出，對各種教義書《九蓮經(jīng)》，主旨與其他民間宗教大同異。
王森于1595年前創(chuàng)建了聞香教，且在自己所居住的灤州，營造出了一宗教圣地--&qut;聞香教教都&qut;石佛口。
據(jù)傳，三百多年前的石佛口建筑面積并不大，周長只有四華里。但建筑規(guī)模卻特別講究。首先是四圍設(shè)置&qut;前亭(張亭子)、后店(后店子)、東谷(雷谷莊，后改稱雷莊)、西樓(徐家樓)&qut;，以負(fù)責(zé)接待四方&qut;朝貢&qut;信徒。&qut;教都&qut;石佛口身，則是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣派十足。四圍城墻牢固，城門雄偉;城內(nèi)東西大街兩頭修筑兩大牌樓，分別刻寫有&qut;青山主人&qut;、&qut;彌勒轉(zhuǎn)世&qut;。作為教主的王家，則顯示出特殊氣派--內(nèi)院有客廳、書房、繡樓、花園，側(cè)院有衛(wèi)廳、武場、膳房、魚塘……城外則建筑有龐大廟宇群:城東北山腳下為&qut;神主廟&qut;(后人慣稱其為&qut;雹神廟&qut;)，廟內(nèi)供奉兩米高紅色花崗石石雕彌勒佛像(石佛莊--石佛口由此而得名。每年端午節(jié)，這里便有持續(xù)一個月的盛大廟會。廟內(nèi)和尚接受進(jìn)香施主施舍的香油就有好幾鼎缸。村人稱，6年前的廟會還有如此規(guī)模);西關(guān)為老爺廟、娘娘廟、土地祠、三官廟;南關(guān)為菩提寺(寺內(nèi)正殿供奉千手千眼佛，其身后便是手執(zhí)金剛杵的韋馱佛)、八仙觀、城隍廟。其中&qut;神主廟&qut;和菩提寺最為壯觀，占地面積都有百十畝。這些廟宇都是雕梁畫棟，黃琉璃瓦蓋頂，呈現(xiàn)出一派金碧輝煌(這些建筑，直到4年前文化大革命才被毀壞，廟宇中諸多器物被盜。近年有村民在遵化清東陵發(fā)現(xiàn)有銅佛之&qut;明&qut;文字，有&qut;來自灤縣石佛口&qut;;有村民于承德外八廟發(fā)現(xiàn)&qut;千手千眼如來佛&qut;，佛背刻有&qut;青山石佛口&qut;、&qut;大明萬歷三十七年躬鑄&qut;字樣。)。
更有顯示氣派的則是近似&qut;皇陵&qut;的王家陵墓--占地百畝，豎立有二十四座&qut;龜趺蟠龍透雕碑&qut;(透雕為&qut;7眼&qut;。村人稱碑座&qut;赑屃&qut;為&qut;王八&qut;，對整個碑的稱謂則是&qut;王八馱石碑&qut;。有關(guān)石碑，至今村人還傳，當(dāng)年&qut;日鬼子炮轟不碎&qut;。”漢奸劉佐周馬拉不倒&qut;。**時只剩6座，被&qut;破四舊&qut;埋入地下。有村民至今還保存一石碑&qut;龍頭&qut;;村民稱，埋入地下者還容易挖掘。另有，4年前&qut;破四舊&qut;曾掘開一座墳?zāi)梗魈帽畼?biāo)明墓主身份為&qut;道路將軍&qut;，墓內(nèi)合葬男墓主與其七個妻妾，隨葬金飾總重量僅僅一兩)。還有，王家使女眾多，有終身不嫁而終老于王家者，則在北邊陳山頭另辟墳?zāi)梗Q&qut;孤女墳&qut;。
有關(guān)王森&qut;得道&qut;傳教，及&qut;教都&qut;神話般崛起，至今還流傳好多傳。但如果冷靜觀察今日梵蒂岡、耶路撒冷和麥加等宗教圣地的輝煌建筑，和&qut;朝圣&qut;信徒們那令一般人難以理解的虔誠與狂熱。就會理智地推斷出當(dāng)年石佛口&qut;教都&qut;崛起的必然。
王好賢、徐鴻儒。王森死后，三子好賢繼承教權(quán)，其人頗具政治野心，在其掌教期間，一方面與朝廷配合，一方面暗與山東徐鴻儒、北直周印等教內(nèi)傳頭籌劃起事，以奪取天下。明天啟二年(16年)，徐鴻儒、于弘志等領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義。正當(dāng)義軍與明軍血戰(zhàn)之際，王好賢卻躲在灤州石佛口。起義失敗后，王好賢攜帶妻妾兒子南逃。天啟三年(163年)冬，王好賢在揚(yáng)州被捕，天啟四年(164)初被殺。
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