回族具有強(qiáng)健、勇武、好鍛煉、不畏**的民族性格。崇尚武勇是回回民族歷史文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)，幾百年來(lái)，這一特點(diǎn)已逐步演進(jìn)成了回族的民族體育傳統(tǒng)和人文精神之一，至今仍被許多地區(qū)的回族群眾保持并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。自古以來(lái)，凡回族聚居的地方大都有尚武的習(xí)俗。如唐代以來(lái)，回族定居的西安，武術(shù)習(xí)俗未間斷過(guò)，過(guò)去無(wú)論老幼，練武風(fēng)尚很濃。南方回族也多好武和擅長(zhǎng)武術(shù)，保持著回族的特色。河南、河北、山東等地的回族更是酷愛(ài)武術(shù)，世世代代相傳。
相傳***教先知穆罕默德勇武并精于劍術(shù)。《穆罕默德的寶劍》一書，在廣大回族人民群眾中早巳傳播很廣，并有不少模仿練習(xí)者。穆罕默德還曾經(jīng)給勇士哈立德賜名&qut;安拉之劍&qut;。回族人由于嚴(yán)格遵守穆圣的言行，因此，回族群眾認(rèn)為練武功自衛(wèi)是&qut;遜乃提&qut;，是圣行。
唐玄宗天寶14年，歷史上暴發(fā)了&qut;安史之亂&qut;。在廣平郡王做、名將郭子儀的擁戴下，唐肅宗在今寧夏靈武即位。次年，即唐肅宗至德二年(公元757年)，唐王朝向&qut;回鶻&qut;(居住今天新疆的中國(guó)古代少數(shù)民族是維吾爾前身)借兵，聯(lián)合反攻&qut;安史之亂&qut;的叛軍。&qut;回鶻&qut;軍隊(duì)協(xié)助**一道打敗了一些&qut;安史之亂&qut;叛將，最主要的功勞是在寶應(yīng)元年<公元76年>史思明被殺后，協(xié)助郭子儀收復(fù)洛陽(yáng)。
在清朝，回族人民與各兄弟民族在一起，為建構(gòu)和發(fā)展完善中華民族的體育體系作出了貢獻(xiàn)，而回族人民的貢獻(xiàn)主要在武術(shù)、摔跤和與之相關(guān)聯(lián)的一系列項(xiàng)目上。正因?yàn)槿绱?比之明代人廣為傳言的&qut;回回識(shí)寶&qut;來(lái)，清代人對(duì)回族的認(rèn)識(shí)顯得更深入了一層，有了一句乾隆眾所周知的&qut;中土回人，性多拳勇，哈其大姓，每多將種&qut;的評(píng)價(jià)。這八個(gè)字出自乾隆之口，代表了當(dāng)時(shí)滿漢朝野人士的普遍看法，可以是一個(gè)社會(huì)共識(shí)。
回族好武的原因是還可以追溯到回族在形成時(shí)期的先民，其中有大量屬于從軍的中西亞人，元朝回族人被編入&qut;探馬赤軍&qut;，為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要駐防在國(guó)各地，形成了&qut;大分散、集中&qut;的分布特點(diǎn)，經(jīng)常練習(xí)騎馬射箭，使槍弄棍。元末以朱元璋為首的農(nóng)民起義部隊(duì)中，就擁有一批驍勇善戰(zhàn)的回族將領(lǐng)。
歷史上兵荒馬亂的時(shí)代很多，再加上回族壓迫漢人，回族人民感到力單勢(shì)薄，于是就養(yǎng)成了尚武、好斗、團(tuán)結(jié)的習(xí)俗，并把練武作為抵抗各種壓迫的重要手段，由此形成了回族人熱愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的習(xí)俗。回族的武術(shù)種類很多，歷史上曾經(jīng)被稱為&qut;昆侖派&qut;，是我國(guó)四大武術(shù)派別之一。
回族喜練查拳、黑虎查拳、彈腿、華拳、洪拳、炮拳、八極拳、心意**拳、回回十八肘、黃鷹架拳、六角式、廿四式、老架拳等。其中十路查拳、十趟彈腿、回回十八肘、湯瓶七式拳，均為回族獨(dú)有的拳種，有所謂&qut;回回拳&qut;之稱。
此外，如通臂劈搖拳、關(guān)東拳以及明末廣為流傳的回回十八肘、湯瓶七式拳等，創(chuàng)始人均為回族。這些拳術(shù)均為其勁力別致、技法豐富、風(fēng)格獨(dú)特而風(fēng)靡拳壇，為各族人民所喜愛(ài)。 回族的拳術(shù)史，大約可追溯到明中葉。回族武術(shù)由明中期萌芽，經(jīng)明、清兩代不斷豐富，逐漸發(fā)展而成。
除習(xí)練刀、槍、劍、戟、棍、鞭、錘、鉤、鏟、斧等一般器械外，回族練的桿子鞭、索來(lái)拐、龍爪鉤、五虎群羊棍、阿里劍、查刀、查槍等，在漢族武術(shù)中均少見(jiàn)，帶有明顯的民族特色。桿子鞭，又稱西域鞭，系一齊眉棍上縛一繩索，索端系一鋼鏢，鏢重約75克。據(jù)武術(shù)家口傳，這種桿子鞭和五虎群羊棍均與回族牧馬放羊有關(guān)，系分別由牧馬鞭索和放羊棍脫胎衍化而成。阿里劍，雙尖雙刃，尖處寬于把柄處，劍身兩面俱刻有阿拉伯文字。據(jù)傳此劍原名&qut;祖勒飛卡爾&qut;，是第四大哈里發(fā)阿里配用之兵器。龍爪鉤，形似龍爪，系由回族屠戶翻牛羊肉的鉤子轉(zhuǎn)化而成。
一直以來(lái)，回教中有一種法，稱回族有三件寶，不輕易示人。哪三件寶呢？心意**拳、湯瓶七式拳、回回十八肘。心意**拳為明末清初武術(shù)家姬際可所創(chuàng)，現(xiàn)在嗤聲海內(nèi)外，不多言。“學(xué)會(huì)十八肘，會(huì)遍天下手。”當(dāng)然是夸張法，但卻是一套以短手（肘）見(jiàn)長(zhǎng)的狠毒實(shí)戰(zhàn)技法。此肘可以單練，也可以一氣呵成。湯瓶七式拳，又叫湯瓶拳、七式拳。七式拳，具體何人所傳入中原地帶，無(wú)從考證。有人盛唐之時(shí)，西域人傳入，并以唐代出土的湯瓶為證，且有西域人以七式拳對(duì)搏的畫面。也許，盛唐之時(shí)，人們的思想開放，由西域人傳入也未可！有名所記的，是西域人金亭傳至開封一帶。后于中原地帶普遍開花！傳至周口一帶時(shí)，得到極度發(fā)展。除了心意拳外，竟成了第二狠拳。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。