姬際可(16年-1683年)，字龍峰，山西蒲州人(今山西省永濟市)，有神拳之稱。傳出**槍法及拳法。是心意**拳、心意拳，形意拳的始祖。
姬際可年少時，在家塾里學文習武。他刻苦用功，聰明過人，深得家長和教師的喜愛。后來姬際可在終南山訪得名師，并得到岳武穆拳譜(岳武穆王拳經)〔未有佐證，疑為后人相傳〕。姬精通大槍，據姬練&qut;點椽功&qut;時:騎戰馬，手握大槍，每次就在乘馬疾馳瞬間，總能刺中屋檐下椽頭。又聞&qut;老年破流寇于村西，手殲渠魁，人號'神槍'&qut;。傳出**槍法。后來因為清朝禁止人民私藏兵器，相傳姬際可依照**槍法創出**拳法，成為后世形意拳的始祖。
由于外族入主中原，當時際可產生了強烈的反清、復明思想。甲申之后，際可已屆中年，總想組織反清志士，共圖復明大業，于是出走解縣，朝關帝廟，往東南、中條山、經平陸去河南。中條山時，不慎坐騎失蹄，將其翻下深澗。憑其多年功夫，手攀懸崖絕壁，又爬上了路。到河南后，他聽各地反清志士云集嵩山少林寺，少林寺重修《戒約》，把“反清復明”列為招收門徒的第一宗旨。際可到少林寺表演了拳術和槍術，得到了僧人的稱贊。亦從少林僧人習武中，大受啟發。在居住少林寺期間，對明朝盛行于少林寺的虎、龍、豹、蛇、鶴五拳深入研習。在一天，他忽見兩雞相斗，遂悟其理。他想：何不根據各種動物之長獨創新意？！于是創立了心意**拳，前后各六勢。概括為：雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭。從學者甚多，杰出者僅鄭氏一人。鄭氏傳曹繼武，曹傳戴龍邦、馬學禮，此術得以弘揚。
際可居少林寺十年，眼看“反清復明”已成泡影，便離寺歸里，教授子孫。他的后人稱形意拳為際可拳。一年，黃河西岸來了一伙強人，侵害百姓，搶掠財物。際可率領村民奮起抵抗，親殺強人首領，保衛了家鄉，贏得了鄉親們的尊敬。去世后，被后人尊為“夫子”，建“奉先堂”，并畫像供奉，延續二百余個。畫像至今仍很清晰：際可瘦長臉，身高約一米八，須發皆白，身穿淺藍色明代服飾，安詳地坐在彩繪木墩上。像旁聯曰：
創業艱難，要留好樣于子孫；
守成非容易，不可負愧于祖宗。
姬際可所創的心意**拳（后名形意拳經其門人豐富完善，已成為我國重要拳種之一，流傳于海內外。
山西省形意拳研究會附言：據姬氏后人言，際可一生活動，僅限于山西、河南二省。他沒有去過終南山，終南山也沒有岳飛廟。際可得岳氏拳經之，尚無據可證。
后據考究，姬龍峰“心意**槍法”學自千載寺武道董炳乾。
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