精彩东方文学

亂明風云 正文 三十七、代善緻命三件事

作者/為花做和尚 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    好景難常在,太子之廢

    代善成為位汗繼承人是順理成章的。論嫡庶,代善是褚英的胞弟,系嫡子;論長幼,除褚英外,其在努爾哈赤15個兒子中年齡最長;論軍功,他是諸貝勒中軍功最著者;論權勢,其是佐政四大貝勒中的“大貝勒”,位列第一;論實力,他自將正紅、鑲紅兩旗,僅次于父汗。但事情從來都具有兩面性,代善作為太子最有競爭力,同樣也最容易成為眾矢之的。天命五年這一年發生了3件事,這3件事對于“太子”代善而言都是致命的。

    最先動搖太子之位的事件是代善與大妃烏拉納喇氏的曖昧關系被揭發。天命五年(16)三月,汗的妾塔音查告發太祖的第四位大妃烏拉納喇氏阿巴亥(多爾袞之母)曾兩次備飯送給代善吃,代善“受而食之”。而且大妃一日兩三次差人至大貝勒家,還曾深夜出院二三次。在審理過程中,諸貝勒大臣又他們都目睹過大福晉借宴會或議政之時對代善眉目傳情。太祖對此又恨又惱,但終因其有言在先,欲將諸幼子及大福晉交由大阿哥撫養,而且滿族歷來有父死子妻其庶母的收繼婚俗,加上又沒有確鑿的證據證明代善如何不軌,所以太祖不好直接治罪于代善,只能尋個大福晉竊藏財物的罪名,將其休離了。作為太子的代善雖沒有因此獲罪,但從太祖當眾歷數大福晉之罪時的老淚縱橫,足見作為太子的代善傷透了父汗的心。而且經過此事,代善的威信也一落千丈。

    其次,在遷都建筑宅地的過程中,代善的假孝心讓太祖看清了其貪財、私心重的一面。天命五年(16)三四月間,后金國準備從界藩城遷居薩爾滸城,太祖即視察并指定各貝勒興建府邸的宅地。代善看到其長子岳托修整好的宅地比自己的好,而汗的宅地比自己的狹,就提出因自己“所整修之住地較汗所整修之地寬且佳”,請汗住自己的宅地。太祖答應后,代善就先后讓莽古爾泰和阿敏為自己請命自己所居之地狹,意欲霸占岳托的宅地。最后,太祖決定“我仍居我整修之地。既然以為爾所整修之地優佳,爾可攜諸幼子于該優佳之地裝修居住!奔刺嫒杂谠拗亟ǚ烤幼,而將寬敞之地讓與了代善。在記錄整件事情的史料中,并無太祖責備代善的只言片語,但其內心對代善的所作所為必定失望無疑。此時,太祖剛剛休棄大妃不過幾天,代善竟這樣不加檢點,雖當時宮廷典制尚未嚴格確立,但父汗的宅地是不應遜于任何人的。經過此事,代善在太祖心目中的地位如何應可想而知。

    不久,又發生了代善虐待前妻之子岳托和碩托之事,而此事最后演變成了代善太子之位被廢的導火索。在前文爭奪宅地的過程中,代善對待其長子岳托的態度已可見一斑,而其對次子碩托則更是有過之而無不及。天命五年九月初三日,代善次子碩托等突然失蹤,有人其“叛逃”投明朝而去。在還未確定碩托是否叛逃時,代善即一口咬定碩托有叛逃之心;而在找到碩托并且其人明確表示并沒有逃走后,代善還是固執己見,向太祖跪下五六次請求斬殺碩托。代善的要求理所當然地遭到了拒絕,相反,太祖釋放了碩托。

    此事并未因此結束,太祖由此開始調查代善給予兩個前妻之子的待遇問題。在這一點上,代善確實心里有鬼,所以當太祖親自詢問代善給予碩托部民資產的情況時,代善不敢正面回答,反而碩托與自己的妾通奸。太祖當即親自審問證人,事實證明碩托是被誣陷的,而且代善之子岳托、碩托所領有的資產均比其他的異母弟弟差。這一點令太祖深惡痛絕,因為太祖時候曾深受繼母虐待,所以他人在對待諸子時十分注意,對于幼年喪母的褚英、代善給予的待遇稱得上是格外優厚。因此,太祖怒斥代善,你也是前妻的兒子,何不想想我不是對你更親近嗎?你怎么就被后妻蒙蔽得虐待已長大成人的兒子呢?何況我待你一直是特選良好的部民讓你專管,你為什么就不能像我一樣將優良的部民賜給岳托、碩托呢?

    接下來太祖的話就涉及到了國政,稱代善聽信其繼福晉的誣陷之言而欲殺親生兒子,既然敢殺親生兒子,那你以后又將如何對待其他兄弟?若存殺親生兒子和諸弟之心的人,又有何資格當一國之君?太祖的這番話與廢長子褚英之前得極為相似,但此時有一個細節值得注意,太祖想廢代善太子之位時已不似廢褚英那樣沒有任何異議了,當太祖申斥代善時,只有莽古爾泰明確表示站在父汗一方,而其余諸貝勒大臣均持觀望態度。因此太祖令阿敏、皇太極和五大臣之一的扈爾漢等明確表態,如果你們認為我和莽古爾泰是錯的,那么皇太極、阿敏、扈爾漢你們就當場起誓!盃柕热绻l誓”,那莽古爾泰我們二人自會認錯。如果爾等不發誓,那你們為何還坐在代善那邊?快離開做決定!上述3人立即站到太祖一邊。接著,太祖即宣布,“現廢除太子,將使其專主之僚友、部眾,盡行奪取”。至此,代善失去了太子之位。

    九月二十八日,被廢為庶人的代善親手殺了引起紛爭的繼福晉,遣人向太祖啟奏,“若蒙父汗不處死刑而得再生”,那么請父汗允許其叩見認罪。代善悔過自新的行動,得到了太祖的諒解,但因諸貝勒都曾同意廢除代善的太子之位,故為緩和代善與諸貝勒間的矛盾,太祖令代善與諸弟分別發誓表示不計前嫌。于是代善與諸貝勒分別各立“誓書”。

    最后,太祖立阿敏、莽古爾泰、皇太極、德格類、岳托、濟爾哈朗、阿濟格、多鐸、多爾袞及代善貝勒為“和碩額真”。指出,以后成為“汗”的人,會接受八和碩貝勒的給予,“食其貢獻”,在政務上,汗不得恣意橫行妄為!昂钩刑烀鼒陶魏我晃缓痛T額真若欲為惡,擾亂政務,其余七位和碩額真集會議處,該辱則辱之,該殺則殺之”。如果一個生活道德謹嚴、為政勤奮、公正之人,即使是一國之汗想出于“一己私怨”而欲罷黜或貶降此人,“其他七旗之人對汗可以不讓步”。這表明,在經歷了預立褚英、代善嗣子兩次失敗后,太祖的初衷開始有了重大改變,產生了確立和碩貝勒共治國政體制想法的最初模式。天命七年(16)三月,太祖在遼陽正式確定了和碩貝勒共治國政制度,規定一國之君從和碩貝勒中產生,和碩貝勒有推舉、罷免、更擇君主的權力。因此,大貝勒代善和其他和碩貝勒站到了同一起跑線上,即又具有了在太祖駕崩后成為一國之君的資格。

    天命十一年(166)八月十一日,太祖病逝。據記載,在汗位虛懸的關鍵時刻,代善的長子岳托和第三子薩哈廉兩兄弟一同來到父親代善的府邸,向父親建議,“國不可一日無君,宜早定大計。四貝勒(指皇太極)才德冠世,深契先帝圣心,眾皆悅服,當速繼大位”。代善對此建議的態度是,這也是我長久以來的心愿。第二天,當諸貝勒大臣集會時,代善即將此議告訴了同是大貝勒的阿敏、莽古爾泰及貝勒阿巴泰、德格類、濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度、碩托、豪格等,眾人皆無異議,于是“合詞”請求太宗即位,太宗在推辭再三之后“從之”。其實,太宗即位的背景并不是如官方史料記載的這樣簡單。皇太極是太祖第八子,為第三位大妃葉赫納喇氏所生,亦屬嫡出。在“四大貝勒”中,其年齡最幼,但威望頗高,其不僅“勇力絕倫,頗有戰功,所領將率皆精銳”,而且在諸貝勒中有“僅識字云”之謂,即文化素養最高。在謀取汗位的過程中,太宗一直是不甘寂寞的。如果在反對褚英的斗爭中他還是個配角的話,那么代善作為太子而被廢則與其有直接的關系。前文提及的在界藩城發生過太祖妾揭發代善與大妃有曖昧關系一案,即有學者認為很有可能是有爭立之心的皇太極在“背后搗鬼”指使妾所為。

    遷都遼陽后,太宗的爭位活動愈演愈烈,朝鮮史料中記載,太宗“恃其父之偏愛,潛懷弒兄之計”。太祖從弟阿敦曾偷偷告訴代善,皇太極等“將欲圖汝,事機在迫,須備之”。代善便跑到太祖跟前哭訴,太祖召三大貝勒詢問,3人“自言無此語”,最后以將阿敦拴上鐵鎖監禁在高墻的房中結案。鑒于此,太祖遂與代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極、德格類、濟爾哈朗、阿濟格、岳托等諸王子侄告天發誓,不許子孫“開殺戮之端”。由此可以看出,太宗在爭位中已取得了優勢,而代善的長處則在于其能夠審時度勢,經過滄桑世事的磨練,其心事篤定,已不再覬覦汗位,因而才有了前文中代善力挺太宗即位的一幕。

    是故資歷最高的大貝勒代善因“擁戴”之功,極大地彌合了與太宗在爭位期間的情感裂痕,在很長一段時間內,兄弟間不僅相安無事,而且相處融洽。如天聰年間,每至年節,太宗總是要率諸貝勒等至長兄代善之府,親自登門致以節日的祝賀,有時還會相互酬答宴請。

    天聰六年(163)正月初二日,太宗設宴款待代善與莽古爾泰。當兩人應召而至時,太宗親自迎出清寧宮宮門之外,而且請“兩貝勒先進”。入座時,太宗讓代善居中而坐,“代善以分辭”,請太宗“中坐”,太宗,“出殿而坐,朝儀也;茲居宮,行家庭禮,兄當中坐”。太宗雖一再相讓,但代善“固辭”。最后是一榻之上,太宗與代善同坐左右。當中宮福晉哲哲及眾福晉以元旦禮拜代善時,太宗則離開座位站在一旁,代善不明其故,太宗解釋,我是這一家之主。妻妾拜兄之時,不宜同坐。開宴后,太宗欲離座親手執爵向代善進酒,“代善辭”,太宗即“于榻上跪,執玉斝以奉代善,代善跪受,少飲,轉與莽古爾泰,飲畢,上以金卮自飲”。宴席之上,太宗“酌代善者三,酌莽古爾泰者一”,同時又令出席筵宴的諸貝勒“遞相進酒”,來太宗與代善平素都不善飲酒,但這一次卻是“互相酬酢,皆酡顏”,即相互敬酒暢飲,喝得面紅耳赤,十分盡興。宴畢,太宗又“以御用黑狐帽、貂裘、貂褂、金鞓帶、靴賜代善;以御用貂裘賜莽古爾泰,兩貝勒遂服所賜衣出”,太宗特來至鳳凰樓下,不讓兩人稱謝,然后又親送出大清門,待兩人騎馬而去方才入宮。四天后即初六日,大貝勒代善即以新年請太宗“幸其第,大設筵宴”,前文已過太宗“素不多飲,凡遇宴,止飲少許”。這一日,因為代善一個勁地勸酒,也“進爵多次”。席間,代善又“以車駕臨幸”,特獻鞍馬匹,空馬1匹,參加宴會的貝勒岳托、碩托、薩哈廉也各獻上馬匹不等,但太宗只接受了代善所獻之馬。上述史實表明,代善頗知深淺,凡事以禮相待,使得兩兄弟間即使有誤會,也會煙消云散。

    天聰四年(163)十二月,太宗率諸貝勒等“獵于積墩地方”,大貝勒代善部下的蒙古人猛克射狍時失誤以致射中了太宗“御衣”,代善“急趨上前”,既擔心太宗安危,又怕太宗誤會其有謀害之心,急得哭訴道,“上為眾所托命,此奴誤射御衣,儻及膚體,奈何?”因此,代善與岳托都要射殺猛克,反而是太宗阻止了兩人。但代善為表忠心堅持要殺猛克,以致太宗不得不令額駙楊古利負責守護猛克。后,太宗認為此人確系誤射,僅“鞭一百,釋之”,表現出對代善的充分信任。

    天聰、崇德年間,作為父親的代善十分不幸,先后送走了4個兒子。每至此時,太宗都會盡其所能而深加撫慰。天聰五年(1631)六月,代善幼子排行第五的巴喇瑪病逝,年僅4歲。代善因痛失愛子,傷心得飲食俱廢。當時正值痘疹大爆發,諸貝勒都害怕被傳染,“皆未臨喪”。正在“避痘所”避痘的太宗聞之,當即表示要去探望兄長。代善再三遣人請求制止,但太宗還是親自駕臨了。為此,代善“候駕十里外”,因多日不曾飲食,故由兩侍從“掖代善立候”。太宗至,見此情景不禁“嗚咽流涕”,反而是代善安慰太宗“勿過哀”,并表示巴喇瑪青年早逝,不能“效力于上”,甚為惋惜。太宗此時才止住哀傷,以太祖遺訓即“宜止傷悼,勉圖國政”來勸慰代善,并“親以金卮酌酒”,請代善飲了兩杯,又勸其進食,因時值盛夏,當即“手劈二瓜”讓代善“食之”。

    崇德元年(1636)五月,代善第三子薩哈廉病逝,太宗特“偕和碩禮親王代善、和碩成親王岳托往渾河觀漁”,以解代善之憂。崇德四年(1639)五月,代善的兩個兒子岳托和馬瞻率軍征明均歿于軍中。噩耗傳來,太宗席地而坐“哭之”,代善則是“下馬仆地”痛哭,良久,太宗命左右扶代善上馬,且哭且行的過程中,代善再次“哭仆于馬下”,太宗“立馬以待”,令兩人“扶掖,乘馬而行”。喪禮過后,又因代善“家居痛悼”,太宗“乃偕禮親王及諸王、貝勒、貝子、眾大臣”,出德盛門,“漁于渾河,兼設大宴”,以寬慰代善?偟膩,代善確無爭位之心,因此也贏得了太宗的尊重與禮遇,但這并不代表兩兄弟間就沒有矛盾,只是相對于兄弟情分而言,不至于傷筋動骨罷了。

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發,txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏
百度風云榜小說:劍來 一念永恒 圣墟 永夜君王 龍王傳說 太古神王 我真是大明星 ;ǖ馁N身高手 真武世界 劍王朝
Copyright © 2002-2018 http://www.nuodawy.com 精彩東方文學 All Rights Reserved.
小說手打文字版來自網絡收集,喜歡本書請加入書架,方便閱讀。
主站蜘蛛池模板: 南涧| 临安市| 达州市| 韩城市| 榕江县| 玉山县| 旌德县| 兰溪市| 永修县| 霍林郭勒市| 宣武区| 西贡区| 孝昌县| 丰都县| 南岸区| 上饶市| 通榆县| 彰化县| 天全县| 磴口县| 沾益县| 珠海市| 德阳市| 四子王旗| 吐鲁番市| 合川市| 金门县| 丹东市| 黑山县| 富裕县| 韶关市| 桃源县| 泽普县| 肥西县| 曲水县| 鄂托克前旗| 河池市| 同仁县| 乌兰察布市| 邵东县| 平远县|