直到高杰將魯點倒在地，天啟帝才大大地松了一口氣，朱由檢回過頭來，欣喜莫名地道：“皇兄，我就知道杰哥哥一定能贏，呵呵！”
天啟帝也開心地道：“真沒想到，杰竟然身懷絕藝，面對蒙古如此強悍的高手，都能戰(zhàn)而勝之，實乃不可多得的少年俊杰，太好了！”完，他再次起身，一邊為高杰鼓掌，一邊自得地四下顧盼。劉一景、葉向高等東林黨人都是人精，哪還不知這個少年皇帝是在對他們示威，于是一個個都黑著臉，低著頭，在心中暗自畫著圈圈詛咒高杰這個讓他們丟了面子的子。
福王朱常洵和世子對視一眼，隨即也和天啟帝一樣起立為高杰鼓起掌來。
姬龍峰自然是歡呼雀躍，駱養(yǎng)性也微笑拍掌，唯有駱思恭在喜悅之余，還有些驚訝與疑惑。高杰施展四生幻的時候，沒有任何特別的動作，非常隱蔽，一般人萬萬察覺不到，可駱思恭乃是絕頂高手，卻能隱隱察覺到一絲若有若無的未知能量出現(xiàn)，而且，他確定這道能量是高杰主動發(fā)出的。縱橫江湖數十年，且身為錦衣衛(wèi)老大，控制著最大的情報系統(tǒng)，如果世上有什么稀奇古怪的武功他不知道，簡直不可能，就連藏傳佛教最神秘最頂級的大黑天密法他都能夠有所了解，可他對高杰剛才到底施展的是什么絕學，偏偏一無所知。
高杰點倒魯，這場比試也就結束了，他也不想在這場中多呆，立刻收了拈花指的POSS,正準備上前幫魯解開穴道，卻見一道暗紅色的龐大身影搶先落在了魯身邊，正是沙爾呼圖克圖大喇嘛，他雖然看上去身寬體胖，速度卻極快，粗壯的右臂伸出，五指連彈，瞬間便將魯身上的被制的穴道部解除，眼力和手法讓人嘆為觀止。
魯感覺能動了，便立刻從地上爬了起來，對師父合十行禮道：“多謝師父為徒兒解穴！”
沙爾大喇嘛看著這個腦袋不太靈光的徒弟，無奈搖搖頭，沉聲道：“你且下去吧！”
魯領命，下場前又來到高杰面前，先是深深看了他一眼，隨即恭敬一禮道：“前輩，多謝手下留情，魯告退！”罷，便徑直下場去了。
高杰見這魯單純誠懇，忽然感到自己有些卑鄙無恥，正想拉住魯解釋解釋，卻聽到一旁的沙爾大喇嘛語氣平和地對他道：“施主年紀，不但武功神秘莫測，內力竟然也雄渾若斯，實乃百年難得一見的少年奇才，更為難得的是，在如此激烈的對決中，始終保持心靜如水，且有勇有謀，讓國師頗為震驚！卻不知施主師從哪位高人，可否告知？”
高杰連連擺手道：“我只是一個無名之輩，此番能夠取勝，有取巧之嫌，當不得大師這么高的評價！至于師門嘛。。。”
高杰自然不會出師父凈空師太的名諱和情況，正在斟酌如何回答，卻聽一個豪放的聲音哈哈笑道：“杰乃是我?guī)熋玫耐降埽簿褪俏业膸熤叮髱熌窍胍獡屛叶脶遗傻牡茏訂幔浚 痹瓉硎邱標脊蟻斫鈬恕?br />
沙爾大喇嘛臉色不變，依舊含笑道：“駱大人笑了！中原武林藏龍臥虎，門派眾多，峨嵋派自先秦白猿公司徒玄空先輩以來，素有盛名，只是近二百多年來，卻漸漸名聲不顯，頗有頹勢可如今不但有在大明身居要職的駱大人，還出現(xiàn)了高杰這般少年奇才，貴派可謂后繼有人，振興有望啊！”
駱思恭彬彬有禮地抱了抱拳道：“大師對中原武林門派了如指掌，連我峨嵋派的歷史淵源也知之甚詳，老朽佩服不已。接下來便輪到咱倆來過手了，就讓輩下去吧！”罷，他便微笑地對高杰揮了揮手。
高杰明白師伯這是來給自己解圍的，連忙對沙爾大喇嘛抱了抱拳，一溜煙便下去了。
沙爾大喇嘛在高杰和魯比試中，也和駱思恭一樣，察覺到念力的存在，只是也不清楚那到底是什么神秘的絕學，所以想從高杰口中探探口風，誰知被老謀深算的駱思恭看破，一句“峨嵋派弟子”便把他給打發(fā)了。
沙爾大喇嘛作為苦行僧，在中原各地歷練苦修幾十年，對中原的武林各派都做過研究，對曾經和少林、武當齊名的峨嵋派當然有所了解。
歷史上的峨嵋派武術，并非金庸先生的武俠名著《倚天屠龍記》中所那樣，是郭靖的女兒郭襄開創(chuàng)。據后漢趙曄《吳春秋》“勾踐陰謀外傳第九”以及樂山、峨眉山地方志記載，先秦時期的武師司徒玄空，號動靈子，耕食于峨眉山中。他模擬山中猿猴動作形態(tài)，在狩獵術基礎上創(chuàng)編了一套攻守靈活的“峨眉通臂拳”和“猿公劍法”。因為司徒玄空好著白衣，徒眾們稱之為“白猿祖師”，峨眉派武術可以是發(fā)源于此。
而峨眉派武術成型的時代則是在南宋，當時峨眉山曾出過兩個絕頂武學大師白云禪師和白眉道人。峨嵋山先有道教，佛教自晉代進入峨眉山。宋朝以后，峨眉山更成為普賢菩薩的道場，是中原四大佛教名山之一，僧人甚多，其中有相當一部分僧人日常習武。南宋建炎年間，峨眉山白云禪師將陰陽虛實和人體盛衰之機理，與武術中的動靜功法相糅雜，相融合，創(chuàng)編出“峨眉氣樁功”，因其類共有十二節(jié)，后人稱之為“峨眉十二樁功”。
峨眉派功法介于少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短并用。攻防兼具入拳經上講：“拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。”“化萬法為一法，以一法破萬法。”總之是以弱勝強，真假虛實并用。
以上都是流傳于世上的峨嵋派的淵源，而駱思恭與凈空師太所從的恩師，卻并非來自人們常識中的峨嵋派。
駱思恭和凈空師太學藝之地，是在離峨眉山不遠處的樂山。
峨眉山最早為道教布道名山，比佛教來到峨眉山修行約早了13年時間，自東周顯王年（約公元前37年前后），峨眉山隱士和后來的道家信徒合成，正式在峨眉山形成第一大流派“道家經學學派”，其方術和神仙思想也在國形成核心地位。史載開創(chuàng)人為天師張陵，稱號為“正一盟威之道”，老子為道教教主也就是在這一時期提出的。而同一時期誕生的另一武學流派“峨眉通臂拳”也由武術道人司徒玄空創(chuàng)立，并漸漸壯大。
公元477年南朝順帝時期，據《義傳》和《劍道》載，峨眉山道教歷經教爭權奪利，發(fā)生三次較大規(guī)模的教派沖突。為保一方安定，于公元484年由太藥道長創(chuàng)立三門劍術，合稱為“峨眉劍仙派”。峨眉劍仙派醉心于劍術、氣功、養(yǎng)生三大方向，與峨眉通臂拳重于防身不同。與此同時，另一劍術門派女劍法術也漸漸形成一個峨眉山道家防御性武功門派。
據《五燈會元》載，自唐朝文宗（公元87年）時期起，佛教南宗大系臨濟宗門派，曹洞宗門派相繼登陸峨眉山，大興佛教思想，道家學派隨之衰弱。佛教為世界最大的拿來主義宗派，凡是優(yōu)秀的，符合佛教事業(yè)發(fā)展的，都一一收入教義書。原峨眉山道家思想和創(chuàng)立的各大流派幾乎六成左右被佛教臨濟宗門派收入其中。公元835間，峨眉山佛教臨濟宗門人靈龕和尚等人將臨濟氣功、峨眉通臂拳術、峨眉劍仙術三合一，創(chuàng)建了我國最完整的“峨眉派武術”宗源，也就是世人認知中的峨嵋派。
駱思恭和凈空師太的師父卻是最古老的“峨嵋劍仙派”碩果僅存的傳人，在佛教大興、道教頹然之時，因為不愿被佛教吞并，“峨嵋劍仙派”黯然離開峨眉山，選擇在樂山重建了一處隱匿的道場繼續(xù)傳承。到了明朝，因為其傳人一直隱居于山中，猶如避世一般，只是在迫切需要尋找傳人的時候，才會出山去尋訪，所以這個古老的門派完成為一個被武林被世人遺忘的隱世門派。
而駱思恭和凈空師太就是被他們的師父玄真道人在一群流浪兒中選中的，兩人出師后也從未表明過真實的師門，只出自峨眉派，反正峨眉派僧俗弟子眾多，容易糊弄。
所以，駱思恭口中的峨嵋派，絕非沙爾大喇嘛所了解的那個明面上的峨嵋派，而是峨嵋劍仙派。
沙爾大喇嘛雖知駱思恭能位居大明錦衣衛(wèi)指揮使這等高位，必定武功絕，但自忖對峨嵋派武學知之甚詳，倒也并不十分在意，便淡然笑道：“駱大人，咱們卻又如何比試切磋呢？”
駱思恭嘿然道：“他們這些娃娃，拳腳相加，好勇斗狠無可厚非，我等都是老輩了，如他們那般多有不雅，何況大師乃佛門中人，更不宜拼死搏殺，不如就來場文斗吧！”
沙爾大喇嘛眼睛一亮，笑問道：“何為文斗？”
駱思恭想了想道：“文斗也有很多種，我想不如這樣，一人出三拳，對方不得躲閃，被擊退或擊倒者為敗，如何？”
“如此甚好！”沙爾大喇嘛點頭表示贊同。
駱思恭接著道：“大師遠來是客，便請先出招！”
沙爾大喇嘛沒想到駱思恭會讓他先出手，想了想道：“駱大人以禮相待，讓我先出手，不敢推辭，只是，我出完一拳后，便要輪到駱大人出招，如此輪換出拳方才公平！讓我先出三拳可萬萬要不得！”
駱思恭哈哈大笑道：“大師果然是世外高人，一點便宜都不肯占，老朽佩服，那就這么著吧！”
作為駱思恭和沙爾大喇嘛這個級別的高手，身份超然，極為看重顏面，別當著這么多人，便是在無人之處，兩人私下切磋，不到萬不得已，也絕不愿意勝之不武，免得被武林中人詬病。
當然，生死對決，又另當別論了。
既然定下了規(guī)矩，兩人對視一笑，便開始各自準備。沙爾大喇嘛代表蒙古帝國出戰(zhàn)，自然不會留手，只見他低吟佛訣，一股青藍色的氣流急速在身周盤旋，瞬間便在他的身后凝聚出了一個四臂大黑天法相，其凝結速度比之魯不可同日而語，換了高杰，即使想要打斷他凝聚法相都來不及。
傳中的四臂大黑天，身青藍，持杵、劍、戟及嘎巴拉，有雙身相，也就是雙頭雙身。沙爾呼大喇嘛將大黑天密法已經修煉至第七層，正在突破沖擊八層的瓶頸。一旦突破到了第八層，他便能凝聚出六臂大黑天法相，實力將更加可怖。
大黑天密法，一到三層是沒有法相的，而四至五層則可凝聚二臂大黑天法相，六到七層可凝聚四臂大黑天法相，八到九層則可凝聚出六臂大黑天法相了。至于修煉到大圓滿境界的高人，已經是很久遠之前的事了，據那時的修煉者將重歸于初，泯然眾人，完看不出身懷武功，舉手投足間，無聲無息中，便可毫無征兆地殺人于無形。
在如今的蒙藏地區(qū)，沙爾大喇嘛的大黑天密法修煉層次是最高的。黃教的第一高手尼爾濟大喇嘛是經四世活佛恩準修煉的大黑天密法，也只煉至第六層，將將才能凝聚出四臂大黑天法相。在五年前的紅教和黃教大比武中，沙爾大喇嘛便一舉戰(zhàn)勝了尼爾濟大喇嘛，成為蒙古第一高手。
望著身著暗紅僧袍，周身青藍色勁氣繚繞的沙爾大喇嘛，駱思恭自然不敢怠慢。
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