看到臺下情形，孫陵心中暗嘆，看來讀書人也是好事者啊，那些枯燥的單人演根就提不起他們的興致，只有激烈的辯駁和對抗才會刺激他們的眼球，讓他們感到快慰和不虛此行。 ≈
不過既然如此，就讓他們辯駁一番又有何妨。凡事辯明，辯清楚，只要火候把握的好，不至于引起多方的沖突，那么讓各家文派論一論、議一議，也未嘗不可。
想通了這一點后，他對著兀自立在臺上的鐘晏松道：“鐘少主，規矩已定，你還不趕緊下去，難不成你要親自與譚大家理論一番么？”
鐘晏松嗤笑一聲，道：“你早如此不就沒事了。”罷，大咧咧地跳下臺去，走回了座位之中。
雖然規矩改了，但不代表什么人都可以上臺話，孫陵隨即要求各家流派如果要派人上臺辯論，必須經由他們風華社的同意，而且一如既往只能派出一人。雙方在辯駁之下，如果一方愿意服輸的話，那么再由另一家派出代表與獲勝的人辯論；如果雙方爭執不下，都不愿意服輸，那么先上臺者自行退讓，讓下一家代表上臺辯論。
雖然規矩有些苛刻不盡人意，但場下的所有人還是勉強同意，有人還叫嚷著趕緊開始辯論吧，別浪費大家寶貴的時間了。
經過一番商議之后，孫陵決定還是按照原來的登場演順序，由下一個登臺的學派“云間派”派人上臺辯論。不多時，坐于前席的一位年輕人站了起來，大步朝著高臺而去。
人群立即出了一陣驚噓之聲，議論紛紛。
“云間派竟然派出了蘇松才子陳子龍？”韓弱水大吃一驚，顯然不可置信。
“他就是陳子龍？”孫陵見此人甚是年輕，貌不驚人，想不到他就是詩詞耀于當世、后來開創“幾社”、最終抗清殉國的江南才子陳子龍。
陳子龍大步登上高臺，對著譚元春作揖之后，昂然道：“譚大家方才所言雖然頗有新意，但終究太過幽塞，恐難登大雅之堂。”
話語一落，人群中立刻爆出了一片喝彩聲。陳子龍果然年輕氣盛，一出口就是爭鋒相對毫無留情，點燃了此番辯論的導火索，使得氣氛陡然變得緊張起來。
譚元春斜睨著他，淡淡道：“原來是臥子，我倒要聽聽，你又有何高論？”
陳子龍環顧場下，高聲道：“適才先生所言，唯有獨抒性靈、歸于典雅方是行文之道，這個請恕在下不能茍同。從古至今的好文章，都是經過了前人的心血錘煉方成章成句，自有其格韻所在，無論是秦文漢賦，都要講究韻律和章法，倘若隨心所至、胡亂行文，豈非成了浮華俚俗之語，如此淺薄之句，只能在市井俗夫之間流廣，又怎么能夠入得了鴻儒名家之眼？”
頓了頓，續道，“方才先生又，文章不必循古蹈舊，而要因時而變，豈不知，我等自幼所學經義、平生吟誦之詩詞，皆是前人所留佳篇，我等日夜誦習、潛移默化之下，可從中獲取無窮裨益，吸取無盡養分，又怎能輕言鄙薄呢？所以，在下以為，時文因世而變不假，但并非你口中所肆意而變，而要講究章法、拿捏分寸，尤其是要在‘導揚盛美、刺譏當涂’上加以澶變，一切要針對現實生活的喜怒哀樂，反映世間美好丑陋，并非只是在字里行間隨意而變，兩者間雖是同有變化，但所‘變’之內核不可同日而語，若如你那般，只能是變為‘人間枯槁句’，淪為眾自娛之文，無法令真正的學士從內心接受。”
這一番話，慷慨激昂，針對譚元春之言進行詳細辯駁，頓時又是惹得臺下喝彩之聲不絕。
譚元春冷笑一聲，道：“世道既變，行文之道自然也要隨之變化，豈能如你們這幫短視之輩一般，枯坐于象鼻塔內，讀著四書五經，互相吹捧怡然自得，而罔顧世間普通百姓之心聲？我以為，文章就天下事，不僅是讀書仕子可以為文，就連那些婦孺老幼也皆可成文，殊不知，白樂天作詩每予老嫗觀之，王介甫行文字敲句逐，無非就是為了使文章簡單平白，通熟易懂，若你所那般，行文造句非要引經據典、故作高深，搞得文章晦澀冷僻，難明其意，又豈能得到天下讀書人的認同？”
陳子龍哈哈大笑，道：“譚大家好會偷換概念，在下只是了時文應當變化有度，而并非是如你所般隨意而為，你就污蔑我故作高深，晦澀成文，當真是可笑之極！在下何時了文章非要寫得晦澀深奧了，相反在下認為，詩文應該‘和厚而渾神，背離而近真’，文意要‘深永之致，足以興善而達情’，這就是我們云間派一向主張的‘審情’之，而不是像你們竟陵派那般只懂得‘寧今寧俗，不肯拾人一字’，隨意寫文，盲目表達，最終落為狹窄俚俗之境，文中只是反映出了一己之性情，淺薄低劣，與現實生活背離不融，難入方家之眼！”
譚元春聞言氣得臉色漲紅，怒道：“陳子龍，我竟陵派反對復古之學，就是因為你們妄引經義，不知變通，字字循規蹈舊，句句摹擬抄襲，今日文壇之積弊積習，是因你等愚昧之人倡導而來，你們提出了‘審情’之不假，但我竟陵派對時文也并非是‘幽深孤峭’之意，你搬弄字眼，單是抓住我們‘性靈’兩字，卻無視我們的‘渾厚’之語，分明就是以偏概，認知偏頗，肆意污蔑我竟陵學，詆毀我們竟陵學派……”
二人在臺上爭執不休，互不退讓，倒讓臺下觀看的孫陵啼笑皆非。不過細細想來，這二人所的話確是各有道理，不過又都有著偏頗之處。
觀看了這么久，他心學流派的印象倒是愈清晰起來，開始上臺的所謂公安派，恐怕就是后世的代表，講究的是隨性而文，平直通俗，簡單熱鬧；竟陵派呢，就比公安派又精進了一步，算是白文，也可成是資文，雖然骨子里仍舊是通俗直白的那套，不過也算是講究“厚重精致”四字，但終究還是過于單調執著，不為正統文士所認可。
而這云間派則是傳統文學的代表，在文壇中的地位一直舉重輕重，是代表著文壇“高上大”的那種類型，講究的就是典雅與規范，注重現實生活，反映社會現象。尤其是在這種靠科舉取士的年代，云間派注重經義、倡導古學的方式，更是契合了大部分讀書人的心思，所以在江南一帶更具有影響力。
打個很簡單的比方，高考作文總不會考那些資文或者是通俗的玄幻文、仙俠文吧，大明科考的主要內容也是以四書五經為藍的儒家正理，而不是當時流行的散文游記和詩歌。
又過了一盞茶時間，臺上的二人仍是互相噴斥，不肯退讓。孫陵無法，只得上臺勸阻，讓他們按照大會的規矩而為，將譚元春請下臺去，換另一家學派的代表上臺辯論。
譚元春雖然爭得一臉激憤，但終究不好違逆了大會規矩，只能怒哼一聲，拋下一句“來日再和你理論”，憤然下臺而去。
譚元春一下去，陳子龍臉帶笑意，對著臺下四面拱手。臺下的觀眾頃刻間就爆出了雷鳴般的掌聲為他這個年輕學子喝彩致意，支持著云間派的種種學，掌聲一浪高過一浪，竟然經久不衰。
韓弱水此時來到孫陵身畔，低聲道：“這個譚元春代表著鶴山書院，是金陵會所支持的人，看樣子他們此次是有備而來，想要在這個大會上出盡風頭。我們風華書院可要心應對了，不可讓他們獨占鰲頭，雀占鳩巢！”
孫陵點了點頭表示明白。
其實這次舉辦文大會，風華社就是打算讓所屬的風華書院上臺演，企圖憑著東道主之利，在所有的讀書人面前宣揚自己的治學觀點、處世理念，藉此提高風華社在江南甚或是整個大明天下的影響力。可眼前的云間派和金陵會倒像是有備而來，也不知道他們在后面動了多少人手，竟然使得云間派一呼百應，從者云集，仿佛已經成為了文壇中的真正泰斗。
孫陵嘴角牽出一絲笑意，淡淡道：“好戲好在后頭呢，艾大家可曾來了？”
韓弱水答道：“來了，此刻正準備登臺辯論。”
“如此就好，我們稍安勿躁，繼續看戲就行了！”孫陵聞言重新坐了下來，神態又變得一如既往的輕松起來——云間派雖然厲害，但他也不是沒做準備，為了對付金陵會掌控下的云間派，他可是早有籌謀。
接下來，在眾目睽睽當中，一名灰衣儒生緩緩拾步登臺，朝著立于臺中的陳子龍走去。陳子龍見到此人登臺，臉色為之一變，但很快又鎮定下來，變成了開始般那副指點江山式的模樣。
“竟然是豫章社的艾南英艾大家？”雅席中有人忍不住驚喝起來，惹來了更多人的聲聲驚呼。
孫陵好整以暇，給自己倒了一杯茶，慢慢品呷。
這個艾南英是江西豫章社的創立者，也是“唐宋派”的繼承者之，與江南一帶的云間社向來不合，對時文的見解也是不盡茍同、差異很大，如今他來到了此處，定然會與陳子龍作一番驚人之辯，不愁壓不下云間派的風頭。
他心中很淡定，不怕艾南英辯不過陳子龍。一是因為艾南英素來名望高、善辯言；二是因為艾南英之唐宋派，乃是大明長江以南廣為流行的學派，傳承已久，非是云間派開創不過區區數年可比；最為重要的是，在他的眼光看來，二者雖然同為傳統文學，但唐宋派代表著的是傳統文學中的改革派，而云間派則代表著傳統文學的守舊派，兩者孰高孰低，明眼人心中自有定論。
艾南英登臺后，人群再次爆出了陣陣驚噓之聲，想不到艾南英作為一派之尊，竟然放下臉面親自上臺與陳子龍這個年輕后生進行理論，看來是心中不服，定要與云間派爭個高低，將其辯駁得無言以對了；所有人同時又大感暢快，深感不虛此行，臺上是對抗的激烈，他們是覺得刺激熱鬧。
豈料，艾南英上臺后，并未直接與陳子龍進行辯論，而是環顧臺下，高聲道：“諸位學子，我等讀書人自幼苦讀經史，夙夜憂思，究竟所學為何？”
眾人想不到他居然有這么一問，都十分詫異，不知道他究竟想要什么。
艾南英不待眾人回答，自顧道：“今日之廟堂之上，清流之士盡遭罷黜，跳梁之人橫行其間，以致山河失色、日月蒙塵，此情此景，鄙人看在眼里，急在心頭，我等讀書仕子不能一展胸中所學以報效國家，實乃平生之大恨所在！”
艾南英似乎激憤，虛拳在空中揮舞道：“這一切的始作俑者，就是閹黨之魏忠賢，魏閹倒行逆施，蠱惑圣主，以致我大明天下財狼當道，世風萎靡，此魏閹之大罪所在，非萬死不足辭其咎！”
臺下許多的讀書仕子聽到到魏忠賢和閹黨，也紛紛激憤起來，高聲附和著他的話。一時之間，臺下變得鼎沸起來，無數人開始痛罵魏忠賢，斥責著閹黨的種種罪過。
孫陵吃了一驚，料不到艾南英竟然來了這么一出，在公眾場合肆意污蔑九千歲魏公公，這可不是什么好玩的事情。這樣的盛會閹黨不可能不派探子監視，艾南英這樣搞法只會給所有人帶來壞處。
孫陵雖然這樣想，可臺上的艾南英似乎更變得一不可收拾，繼續道：“魏閹帳下走狗巡撫毛一鷺，竟然在蘇州城中公然給魏閹建祠，簡直是荒天下之大繆，自古未有所聞……”8
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