張衍留在布須天內(nèi)的化身在察覺到了旦易的舉動(dòng)后，微微一笑，伸指點(diǎn)去，卻是落在了演教總壇之中。
旦易可以將化身分去諸天萬界，可演教總壇有他偉力存駐，卻是入不得此處。
同樣也是修道人，既然他人可觀此一戰(zhàn)，那么演教弟子自當(dāng)也是有緣得見，
更何況，任宣平就是演教弟子，可以說這一戰(zhàn)演教也是難得出力的一方，便舍去這些不說，好歹也是他門下教傳，自不會(huì)忽略了去。
此刻高晟圖及一眾演教高層正在總壇之內(nèi)。演教信眾遍布諸多現(xiàn)世，且都是修行同一種功法，方才諸世融匯，他們也是從普通弟子身上看到了現(xiàn)世與現(xiàn)世之間的交替變化、
在修道途中，縱然有人對(duì)世外玄奇有過種種設(shè)想，可與真實(shí)見到的終究是兩樣的，當(dāng)真正變化呈現(xiàn)于眼前時(shí)，以往固有認(rèn)知一下被打破了，對(duì)他們的震動(dòng)無疑是極大的。
而在吸收了這些之后，都是覺得諸界雖還是以往那般，但看起來卻是大不一樣了，這是認(rèn)知之上的提升。
高晟圖嘆道：“教祖及諸位大德正與造化之靈正身相爭(zhēng)，只嘆我等法力淺薄，無能相助。”
他話音落下未久，卻見傳道石碑之上，有一模模糊糊的道人身影映現(xiàn)出來，背映五光，身環(huán)玄氣，腳下似踏有一半蛇半龜之物。
高晟圖一見，神情之中不由露出了激動(dòng)之色，立時(shí)翻身拜下，恭恭敬敬一個(gè)大禮，口中道：“弟子高晟圖，拜見教祖。”
場(chǎng)中演教諸長(zhǎng)老也是紛紛離座，伏拜下來。
張衍那化影并沒有開口，只是眾人都是覺得，有一股意念傳遞到了腦海之中，同一時(shí)刻，那傳法石碑之上的身影消退而去，代之而起的乃是諸位大德坐于大道棋盤之上與造化之靈對(duì)峙的模糊景象。
只是所有人看了幾眼，因?yàn)榫跋筇^模糊，卻無法辨別出自家教祖是哪一位，只知道必定是其中一位。
隨即眾人又看向了那造化之靈，只是其人籠罩在一片靈光之中，看了幾眼，就覺心神晃動(dòng)，不過除此之外，也并沒有其他異狀。
與旦易給眾人所展現(xiàn)的景象一般，他們之所見，即是張衍之所見。
可有所不同的是，他偉力更高，且刻意用了一層遮護(hù)，這才是眾人無法看得清楚的緣故，不過也是因?yàn)檫@般，哪怕眾人盯著造化之靈看了許久，也沒有感到任何異狀。
在場(chǎng)之人雖然修持到了人間頂點(diǎn)，可是與大德畢竟層次相差太大，現(xiàn)在想要從中看出什么道法，那是不太可能的。
不過他了解旦易的用意，所以不在于領(lǐng)會(huì)多少，而是在看到這些后，待修持上進(jìn)的時(shí)候，能夠有東西可得參鑒。
他分身做這些事的時(shí)候，由于囚界之主先前落下那一子，此刻諸有之中的造化之靈碎片受大道轉(zhuǎn)運(yùn)的推動(dòng)，紛紛入得世間托生為人，并很快覺醒了自我本來，也是因?yàn)槿绱�，幾乎每一人都是拋棄了附從道法的做法，而是選擇立足于己身。
而在他們走上這一條路的時(shí)候，那就已是與造化之靈分割了。
若無意外的話，幾乎每一名造化之靈托世之身都能在短短時(shí)間內(nèi)走到世之頂點(diǎn)，雖然因?yàn)橛行瑁皇敲恳蝗硕寄艹傻溃梢溃旎財(cái)?shù)目也是不少，其中哪怕只有數(shù)個(gè)成就煉神，那都是將本來屬于造化之靈正身的力量分薄了。
且這些人若不想自己被造化之靈正身收回力量，那么只能與大德站到一處來。
不過諸位大德也只能容忍此輩到得這等境界了，要是其等再往下走，那就要設(shè)法阻礙了。
這是因?yàn)樵旎`所能取到的道法很可能都被正身占據(jù)了，此輩一旦踏上此途，很可能就會(huì)陷落在大道長(zhǎng)河之中，再也無法回來，到最后不是成為造化之靈正身一部分，就是白白修持一場(chǎng)。
張衍與諸位大德在那囚界之主被吞奪之后，并沒有再急著落子，而是看造化之靈下一步如何選擇。
也不知其人究竟是對(duì)諸有之內(nèi)的變化置之不理，還是以其他手段反制。
不管如何，其當(dāng)不會(huì)采取正面阻止的辦法，就算造化之靈手中道法不少，也不會(huì)這么隨意消耗，要只是為了不被分出部分力量，那并不值得這么做。
更有可能的是，其會(huì)設(shè)法鼓動(dòng)成就煉神的那人去尋覓大德之道，這里不需要?jiǎng)佑萌魏蔚婪�，只要拿出造化寶蓮便可促成，而這也是同樣他所期望看到的。
事實(shí)上，他這一落子的真正目的，就是為了此物。
只是造化之靈同樣也是大道棋盤上的執(zhí)子之人，在其人道法沒有用盡之前，是沒有辦法直接對(duì)其人如何的。
假設(shè)那一朵造化寶蓮被藏于其神意之中，那么就無法接取拿過來，可此物若被送渡入他人神意之中，那么只需舍得落子，就可將之奪來。
這最后一朵寶蓮一旦落入他手中，力道背后道法立即可以補(bǔ)全，此道一成，對(duì)實(shí)力的提升絕非一點(diǎn)半點(diǎn)。
在等待之中，察覺到一名方才走出現(xiàn)世的造化之靈碎片化身驟然消失，立刻可以確定，其人一定是得到正身送渡的造化寶蓮，踏入大道長(zhǎng)河之中了。
他見機(jī)會(huì)已然出現(xiàn)，正想將手中一枚執(zhí)子落入大道棋盤時(shí)，卻又有一股氣機(jī)到來，他心思一轉(zhuǎn)，接納其入得神意之中，這一回來人，卻是那魔藏之主。
其人到來之后，打一個(gè)稽首，道：“道友取拿寶蓮氣機(jī)，造化之靈看不出緣由，他人也看不出目的為何，可我卻是清楚的，你當(dāng)是在找尋那最后一朵寶蓮，以使自身力道完全。”
張衍也未作隱瞞，坦然道：“正是如此�！�
魔藏主人言道：“既然這般，這第三子當(dāng)由我來落，而道友顯為主持大勢(shì)之人，手中道法當(dāng)盡可能少使，以應(yīng)不測(cè)�！�
張衍心下一思，由于那一線天機(jī)變數(shù)，很難知道這棋局到最后會(huì)是如何，所以從整個(gè)大局上來說，由其人出手的確比他自己落子更為合適，便頜首道：“當(dāng)如道友之言。”
魔藏之主與他說定，卻沒有立刻退走，而是道：“在我離去之前，這里還有一事要告知道友�！�
張衍神情微肅，道：“道友請(qǐng)言�！�
魔藏之主言道：“當(dāng)初造化之精破碎之后，曾化為三物，除了造化之靈、造化之地外，其實(shí)還有一物，那便是造化之氣，此氣有何玄妙，我現(xiàn)下難以言述，造化之靈在現(xiàn)出之后，便立刻全力吞奪我輩，而這一縷氣機(jī)便為一位道友所得，并借助此物，以其自身偉力為引，鎮(zhèn)壓住了造化之靈的一部分力量。”
張衍目光微閃，道：“原來還有此物存在�！�
難怪在他看到造化之精破碎的景象時(shí)，有許多地方還是有所缺裂的，想來就是被造化之氣掩蓋了去，不過此物沒有散落在諸有之中，對(duì)萬事萬物也不曾造成太大影響，反而被諸位大德拿來對(duì)付其人，這只能說是萬幸了。
只是他也知道，事情當(dāng)也沒有這般簡(jiǎn)單，便問道：“此氣能壓制造化之靈多久？”
魔藏之主搖頭道：“對(duì)此氣我與諸位同道都是知之甚少，也不知道能鎮(zhèn)壓此僚到何時(shí)，但若能在此之前贏得此局，那是最好不過，可萬一不妥，到時(shí)仍需有人站出來抵擋其人�！�
言至此處，他抬頭看來，“而我助道友將造化寶蓮取來，力道之法當(dāng)就可完全了，氣、力雙法合一，絕非只是掌握了兩門道法這般簡(jiǎn)單�！�
張衍微微點(diǎn)首，力道之法他修煉了這般長(zhǎng)久，自是能看出來，這門道法實(shí)際上就是附于造化寶蓮之上的。
他以前曾認(rèn)為，造化寶蓮也是從造化之精中誕生出來的，其實(shí)并不是如此，而是在造化之精未曾破碎時(shí)就已存在了，乃是大道之下可以相提并論的兩物。
氣道一途可以說皆是由造化之精而來，但是力道一途卻是至今尚無人得到。
他猜測(cè)，這很可能本該是由妖魔等異類最終所能取到的道法，只是人道在先，使得氣道先行罷了。假設(shè)任憑諸有自行，而不是去橫加干涉的話，那么下來很可能就會(huì)有妖魔異類來摘取此道。
這非是無有根據(jù)的，只從布須天來說，待得人道三紀(jì)歷過去，下來或許就是妖魔得勢(shì)了，此輩若能得到玄石，進(jìn)入真陽(yáng)層次，下來再有機(jī)緣超脫現(xiàn)世的話，那么就有可能成就一位力道大德。
魔藏之主應(yīng)該也是看到了這一點(diǎn)，所以想從這里得到這一門道法，用以抗衡造化之靈，只是其人沒有想到，最后反而被他得了去。
張衍思索到這里，卻是搖了搖頭，其實(shí)若不是他得了此道，這位也難達(dá)成目的，因?yàn)檫@里不確定因素著實(shí)太多了，尤其是在劫力將諸有與諸位大德隔絕開來后，其人對(duì)諸有之內(nèi)的天機(jī)變化很難施加太大影響。
便從修行上來說，單純力道之路實(shí)際上是很難走到上層的，更別說超脫現(xiàn)世了。
即便是他，也是氣、力同參，兩道相互護(hù)持，才得以走出了現(xiàn)世，便到現(xiàn)在，需得坐到大道棋盤上來，才能設(shè)法將造化寶蓮聚集齊全，可見其中條件之苛刻，若按原來路數(shù)，根本無從達(dá)成的。
…………
…………
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。