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大道爭鋒 正文 第六十六章 符囊五門 蝕文為根

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    聽了張衍所言,劉雁依當(dāng)即磕頭拜師。

    張衍端坐云頭,受了她三拜,隨后將她攙扶起來,寬慰了幾句,袍袖一卷,便逍起玄光直接來到丹鼎院。

    周崇舉兩月不見張衍,后來聽聞他深陷魔穴不得而出,來也是擔(dān)憂,但前幾日聽聞他安然無恙歸來,這才放下了心,眼下再見時(shí),見他已成了玄光修士,神情中也是泛出一股欣喜之色來。

    正待開口,目光一轉(zhuǎn),卻見到一名眉目如畫的女童跟在張衍身側(cè),1手牽著他的袖子,不免疑惑,用手指了指,道:“此女孩兒是何來歷?”這魚船之上,除了親近之人和隨侍道童之外,周崇舉素來不讓其他人上來,如今張衍卻帶了這女童前來,想必有他的道理。

    張衍輕輕拍了拍劉雁依腦袋,道:“來,過去給師伯磕頭。”劉雁依甚是乖巧,依言上前跪下,叩了一個(gè)頭,脆生生道:“弟子劉雁依見過師伯。”

    周崇舉先是面現(xiàn)訝然之色,隨后撫須一笑,點(diǎn)了點(diǎn)頭,伸手虛虛托了一把,道:“原來是張師弟新收的弟子,不必多禮,起來吧。”

    他見張衍在此女童面前并不避諱用師兄稱呼自己,便知此女極為得張衍的看重,是要當(dāng)?shù)諅鞯茏优囵B(yǎng)的。

    “過幾日后,師弟我要去三泊征伐,恐怕也沒有時(shí)間教導(dǎo)于她,有意將雁依放在師兄這里,也好時(shí)時(shí)得到師兄的指點(diǎn)。”

    言罷,張衍又將劉雁依來歷了一遍,周崇舉不免唏噓幾聲,當(dāng)即答應(yīng)下來。

    周崇舉出身定陽周氏,修道近四百載,自身也是元嬰修為,雖然被壞了根基,終生無望再進(jìn)一步,但是底蘊(yùn)深厚又是東華洲同名的大丹師代張衍照顧一個(gè)徒兒那卻是輕而易舉,當(dāng)即便喚了一名道童上來將劉雁依安頓下去。

    劉雁依走后周崇舉感慨道:“師弟找得好徒兒,此女孩兒資質(zhì)極佳,我修道數(shù)百年來也沒見幾個(gè)比得上她的雖身上似有因果糾纏,不過對師弟來卻不是問題,未來若攻伐周族,必是一大助力。”張衍沉默了片刻,嘆道:“我也是近日才覺得獨(dú)木不成林師兄應(yīng)該也知,齊云天齊師兄曾親自來魔穴中救我,其中深意想必師兄也能猜出。”周崇舉點(diǎn)頭道:“此事我已知曉,你不妨順?biāo)浦邸!鳖D了頓,他又低聲道:“掌門近日曾親自登門來造訪過我一次。”

    張衍神情不禁動了動。

    周崇舉呵呵一笑,撫須道:“攻伐下三泊后,門中恐怕還會大肆收錄弟子,隨后便是門中大比,以應(yīng)對千年魔劫,所需丹藥不在少數(shù)如今門中有七成以上丹藥是從我丹鼎院中所出,未來百年之內(nèi),掌門借重我的地方甚多,上下我都會打理好,所以你只管專心修行便可。”張衍這才明白,難怪齊云天親自來魔穴一行想來除了有看重他的地方之外,周崇舉也起了極為關(guān)鍵的作用,連忙起手一拱,道:“還要多謝師兄照應(yīng)!”周崇舉一擺手笑道:“謝什么,其實(shí)若不是你是真?zhèn)鞯茏拥纳矸荩頗得孫師侄看重,便是舍了我這張老臉,身為三代弟子之首的齊云天,恐怕也不會對你多看一眼。”

    張衍點(diǎn)頭稱是,又同聊了幾句,見已無事,他便辭了周崇舉,架起逍光出了丹鼎閣,不出一刻,便回轉(zhuǎn)到了自家洞府。

    回到府中第一件事,便是命商裳伺候筆墨,他幾筆揮就一封書信,吹干墨跡,召了一名力士前來,命他將此信送到瓔仙島上去。

    這封信中自言他收了劉韜侄女為記名弟子,希望島上修士交還劉韜遺物,信中還有意無意顯露出自己與齊云天和范長青等人的關(guān)系。

    瓔仙島島主只是孟真人的徒孫,如果明白其中的利害關(guān)系,自然會將此事處理妥當(dāng)。

    如若置之不理,那就是他們自尋死路,怪不得他人。

    力士出去之后,張衍靜坐了一會兒,便將所有人屏退,封了洞府大門,從袖囊中拿出那得自沈岳峰的《符囊書》翻看起來。

    這書前面記載的是符書的概述和總綱,后面才是具體的符篆煉制之法,只看了一會兒,他便站了起來,暗暗點(diǎn)頭,道:“廣源派千年之前不愧是道門大派,當(dāng)也是有立身錢的。

    按照書上所言,廣源派符篆煉制之法總共分為五門,分為持門、斗門、生門、真門、煉門。

    但是千年前一場變故后,數(shù)名長老不是隕落就是坐化,掌門亦是下落不明,導(dǎo)致其中最為深?yuàn)W莫測的煉門和真門俱都失傳了,廣源派因此一蹶不振,自此再也沒恢復(fù)過元?dú)狻?br />
    而如今,生門符只有掌門弟子方可。。練因此這書上只記載了持門符和斗門符兩種法訣和煉制方法。

    持門符共有四決,分為“禁、鎖、護(hù)、解”。

    斗門符亦有四決,分為“劍、兵、驅(qū)、附”。

    各種符篆種類駁雜,細(xì)細(xì)分來,只這道書上就有百數(shù)種之多,未曾記載和失傳的更不知道有多少。

    每一道符篆都有專門的法訣和符書配合,妄想學(xué)盡那是癡心妄想,看樣子,只能揀取其中一二修行了。

    不過再翻幾頁之后,張衍才知道,廣源派的弟子若不得真?zhèn)鳎?xí)練此法者只能一輩子與鬼畫符打交道。

    只有成了真?zhèn)鞯茏又螅拍軅鞯靡坏罒捇懊娣钡姆ㄔE,之后便無需符紙畫咒,只要在命真符中演化符契,再吸納入五行神砂,打出法訣后便可對敵。

    這命真符威力大,所能驅(qū)動的符篆便多,到了這般地步,法寶和符篆已經(jīng)別無二致了。

    書中甚至還略微提及,廣源派中曾有前輩高人將一道命真符煉成天符,借以飛升天闕的。

    看到這里,張衍卻搖頭失笑,這每道符篆皆需要五行神砂輔助,威力大,所需要的神砂品質(zhì)高,甚至可能需要消耗大量云砂,這天符恐怕就是賣了一個(gè)門派也未必?zé)挼贸鰜怼?br />
    而且這命真符只有化丹修士才能習(xí)練,即便與張衍交手的沈岳峰也做不到這一點(diǎn)。

    不過廣源派數(shù)千年傳承,卻自有一套取巧的法門,那就是借用“元符”之力,在其中凝練符咒烙印,交手時(shí)直接將其和妾行神砂一起打入符紙,此比事先畫好的符契還要好用上三分,唯一可慮的是浪費(fèi)神砂過多。

    此法雖好,但廣源派非嫡系弟子卻不得與聞,即便知道,也沒有元符供他們使用。,張衍暗道:“原來這才是元符真正用法,如此,我只需在元符中習(xí)練熟了,再去采買一些符紙和神砂回來便可運(yùn)用此法了。”

    他又往后翻去,準(zhǔn)備詳細(xì)揣摩符篆的煉制之法,哪知一看之下,卻覺得符書似是異常眼熟。

    仔細(xì)審視了幾遍,他不禁訝然,這符書竟然是以蝕文為基礎(chǔ)演化出來的!只是對敵時(shí)需由特殊的法訣和神砂符紙配合,才能引發(fā)其中威力。

    看到這里,張衍不由精神一振,蝕文是他的強(qiáng)項(xiàng)呀,不禁津津有味地看了下去。

    這一看,覺得此書正文言簡意垓,博大精深,反而沈岳峰的注釋卻是多有錯(cuò)漏,很多改進(jìn)的心得看得他嗤之以鼻,明明用一個(gè)符書就能運(yùn)用得妥當(dāng)?shù)模蛟婪迤宰髀斆鞑鸾獬啥鄠(gè)符書,不但威力大減,而且更繁復(fù)了許多。

    索性他干脆舍開了沈岳峰的注解,直接看道書文。

    看到后來,他連連搖頭,身為廣源派弟子,沈岳峰舍此高明法門不用,卻去修什么劍修?簡直是暴殄天物,其實(shí)只要將斗門符中的“劍”、“兵”二法學(xué)精了,其威力絲毫不在飛劍之下。

    他哪罷知道,運(yùn)再篆之法也不是人人都能學(xué)通的,他如今看得容易,那是因?yàn)樗ㄎg文的緣故。

    要學(xué)符咒,首先要學(xué)數(shù)年蝕文,但是廣源派遭逢大變之后,弟子稀少,哪里有時(shí)間讓你慢慢修習(xí)?

    只能擇選在蝕文一道上頗有天資的弟子專門繼承此法,而其他弟子都轉(zhuǎn)而去修習(xí)進(jìn)展快速,又威力較大的其他功法去了。

    即便如此,廣源派下院當(dāng)初在蝕文法會上也是咄咄逼人,若不是張衍出面,很可能便將溟滄派下院挑翻了。

    沈岳峰也是自詡天資過人,想將門符篆一道發(fā)揚(yáng)光大,只是習(xí)練了多年后,非但進(jìn)展不大,反而耽擱自家修行,認(rèn)為在這條道路上走到了盡頭,只得無奈放棄,因此才寫好了心得準(zhǔn)備交予自己師妹,結(jié)果卻落入張衍手中,還對他的注釋不屑一顧。

    翻看完畢后,張衍閉目良久,似是消化其中內(nèi)容,待再次睜眼時(shí),面上現(xiàn)出一股從容自信之色。

    這符篆看起來玄妙,但是知道法訣之后,對精通蝕文的人來無非是個(gè)水磨功夫,一遍不成練兩遍,兩遍不成練四遍,四遍不成練十遍,再不行,那就百遍,千遍!

    雖然距離前去三泊只有**日的時(shí)間了,但他堅(jiān)信,若是一門心思在殘玉中修行此法,六七日下來,至少不會弱于沈岳峰當(dāng)初的水準(zhǔn)。

    想到此處,他微微一笑,從袖中取出殘玉,心神便往其中沉浸下去。

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