司馬權(quán)站起一揖，道：“真人原來(lái)是龍君門(mén)下，失禮了。”
這頭龍君是至今為止，唯一一個(gè)與孔贏正面交戰(zhàn)不曾敗亡，更不曾投降玉梁教的人物，他雖是九洲之人，心下卻也是佩服的。
饒散人正色言道：“真君誤會(huì)了，我只是與之虛與委蛇，你我都乃魔宗修士，又豈可淪落為雜役供那位龍君驅(qū)使？只不過(guò)為應(yīng)付那玉梁教，我才暫且聯(lián)手對(duì)敵而已。”
司馬權(quán)分不清對(duì)方此話是真是假，他雖有看透人心之能，可卻不敢在此人面前施展出來(lái)，反是將自身氣機(jī)掩藏的極好，不過(guò)他只需明白一點(diǎn)就夠了，這位雖拉了那頭老龍的名頭出來(lái)，可實(shí)則只期望自己能歸附在其人門(mén)下。
于是他再是一拜，“瞑愿附驥尾。”
饒散人欣然受了這一禮，在鈞塵界中，魔宗修士勢(shì)力不興，不是躲藏在角落中，就是依附他人，從來(lái)不得自主，也正是這樣，在他看來(lái)，兩人天生便該是友盟，站在魔宗立場(chǎng)上來(lái)看，兩人所需完是一致的。
司馬權(quán)待拜過(guò)之后，試著問(wèn)道：“龍君可是要與積氣宮聯(lián)手么？”
饒散人許是已將他視作自己人，很爽快的回答道：“真君料錯(cuò)了，龍君并無(wú)這等打算，若這般做了，積氣宮當(dāng)真會(huì)認(rèn)為龍君是來(lái)相助其等的么？至少他們憑借一己之力擋住了玉梁教，且也暫無(wú)擊敗對(duì)手的打算，龍君這個(gè)時(shí)候湊上去恐怕只會(huì)被其疑忌。”
司馬權(quán)暗自冷笑，話語(yǔ)得如此好聽(tīng)，可當(dāng)真要聯(lián)手，總是有辦法，這頭老龍明顯是想坐收漁人之利，可這好事可能出現(xiàn)么？
孔贏和楊傳莫非會(huì)不提防？
他不禁想到，先前二人之前不曾爭(zhēng)斗，或許也有原因在內(nèi)？
但這樣卻也不錯(cuò)，三方勢(shì)力要是這么僵持下去。等上個(gè)千數(shù)載，不九洲之中定能出現(xiàn)與孔贏一戰(zhàn)的對(duì)手，至少溟滄派那頭大鯤能恢復(fù)盛實(shí)力了，那時(shí)就無(wú)需畏懼此人了。
他想了想。又問(wèn)：“那散人需在下做些什么？”
饒散人道：“我已是與積氣宮商議穩(wěn)妥，在瓊舟天域之內(nèi)立起一處宗門(mén)，以此牽制玉梁教。”
司馬權(quán)皺眉道：“瓊舟天域？這處玉梁教叁辰天域近在咫尺，恐怕稍一冒頭，就會(huì)被惹來(lái)其等攻襲。以在下那些門(mén)人之能，恐怕難以抵擋。”
饒散人知道他沒(méi)有推脫，得乃是事實(shí)，便道：“真君不必?fù)?dān)心，楊宮主親口允諾，若能在那處立起宗門(mén)，積氣宮修士會(huì)相助我等修筑闡龍陣道及那庚行大陣，如此便不難擋住玉梁教了。”
“庚行大陣？”司馬權(quán)不由點(diǎn)頭，然后又問(wèn)一句，“可要是孔贏親自出手呢？”
饒散人笑了一笑。道：“孔掌教不會(huì)出手的，否則他便輸了一招。”
司馬權(quán)有些明白了，這是積氣宮的一次試探和嘗試。
瓊舟天域恰好是在玉梁教后路上，不解決此事，就難以將與積氣宮力開(kāi)戰(zhàn)，
憑借玉梁教教眾之力，那勢(shì)必要用曠日持久的水磨功夫，才可破除庚行大陣，那就達(dá)到了牽制的目的。
但若是孔贏親自出戰(zhàn)打開(kāi)局面，那便意味著別處出了這等變故后。也必須由一位來(lái)出手，那是無(wú)疑陷入了被動(dòng)之中。
積氣宮要是不惜代價(jià)在各方天域都做這般布置，恐怕這位孔掌教就只能四處救火了，哪還有暇再去針對(duì)積氣宮。
司馬權(quán)暗自點(diǎn)頭。這定是那位大御執(zhí)蔣參所做謀劃，宮主楊傳可從來(lái)不會(huì)這么主動(dòng)。
饒散人遞出一物，道：“此是‘映平心書(shū)’，既是功法，又是法寶，就送與道友了。“
司馬權(quán)不是鈞塵界中人。來(lái)還真不知道此物來(lái)歷，因其只在此界魔宗修士中流傳，外人無(wú)從知曉，好在被他魔念侵染的魔宗之人著實(shí)不少，對(duì)于許多所謂秘辛早已是一清二楚，不曾露出絲毫破綻，不動(dòng)聲色地拿起，道：“這便是‘映平心書(shū)’么？多謝散人了。”
此物是至寶，但只要是魔宗中人，都可借來(lái)一觀，但不知多少萬(wàn)年下來(lái)，沒(méi)有一人能夠看透，也沒(méi)人能看懂，他也不認(rèn)為自己會(huì)是個(gè)例外，故是表現(xiàn)得興致缺缺。
饒散人看他神色，呵呵一笑，道：“道友莫要不高興，此物只是我私下贈(zèng)禮罷了，我也知曉，要道友如此行事，定要做出不少犧牲，”他自乾坤囊袋之中拿出一個(gè)圓環(huán)，“此是‘地氣盂環(huán)’，道友以為如何？”
司馬權(quán)這一回是當(dāng)真動(dòng)容了，在實(shí)用之上，地氣盂環(huán)比那渺不可測(cè)的映平心書(shū)不知強(qiáng)到哪里，此環(huán)只要埋在地根之中，就可倒轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，一星靈機(jī)大部分都會(huì)被**成為濁氣，魔宗修士也就不必在潛藏在地下修行了，唯一可惜的是，此物只能用上數(shù)百年，要想再用，唯有再行祭煉。但就算如此，也是難得的重寶了。他道：“散人果然要將此物給了在下么？
饒散人很是滿意他的反應(yīng)，他笑道：“這是自然，否則道友又如何在那處天域之中站穩(wěn)腳跟呢？哦，還有這艘泊合大舟，萬(wàn)一大事不濟(jì)，道友可率門(mén)人弟子借此退去虛天深處躲避。”
話之間，他又拿了一駕尺許大的法舟出來(lái)，往前一送，此回為了拉攏司馬權(quán)，他已是下了大錢。
司馬權(quán)表面上露出感激之色，心下也是暗喜，散人可以通向龍君，這條線他要設(shè)法維系經(jīng)營(yíng)好，若能借到力，就能把鈞塵界攪得更亂，那進(jìn)犯九洲一事就可拖得更久。
渡真正殿之中，張衍坐于榻上，心神卻已是沉入殘玉之中，修持那得自左弘法舟的《渡玄圭旨》。
雖那其中有些關(guān)隘，但也要看是誰(shuí)人修習(xí)。
他自身經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)識(shí)，乃至境界功行都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出眼前這功法所容納的極限，更何況殘玉之中還可反復(fù)推演，哪怕一次不成，多試幾次便也過(guò)了。
大約用時(shí)兩載有余，他玉中分身便修煉到了元嬰之境，再往上去是不可能了，
但只此也是夠了，從頭到尾親身修持一遍后，對(duì)于這門(mén)功法，或者是太玄門(mén)的功法，其中脈絡(luò)他已是把握到了一些。
再下來(lái)，就可試著完善太玄真功。
不過(guò)在此之前，他需要再做另一件事，默默把自身氣機(jī)稍稍變化一下。
這一刻，他表現(xiàn)出來(lái)的氣機(jī)，與得了正傳的傾覺(jué)山修士可謂一般無(wú)二。
忽然之間，那擺在殿中的石玉瑚大放光彩，從中噴吐出了無(wú)數(shù)靈機(jī)，與此同時(shí)，更有一股力量從將他籠罩住，不斷增助他法力轉(zhuǎn)運(yùn)。
平心而論，在尋常情形下，用紫清靈機(jī)修行，他功行進(jìn)境便就很快，但這刻一算，若是有了這股神通之力相助，哪怕只是吞吐尋常靈機(jī)，修煉速度竟也是絲毫不弱，甚至還要快上一些，而要是兩者能結(jié)合利用起來(lái)，那必是更為驚人。
不止如此，這股神通之力還在試圖引導(dǎo)往法力氣機(jī)跟著其一同轉(zhuǎn)運(yùn)。
張衍心下忖道：“原來(lái)如此，這寶樹(shù)之中的神通還有這等妙用，里間竟然暗藏有正傳心訣。”
他更是進(jìn)一步想到，左弘自身已是洞天真人，其若用到此物，想來(lái)這里面修至凡蛻境的功法亦是藏有，不定可以從中得到更多。
不過(guò)這里還遇到一個(gè)問(wèn)題，他自身運(yùn)轉(zhuǎn)的畢竟不是《渡玄圭旨》，而是“太玄真功”。
初時(shí)不順并無(wú)關(guān)系，因?yàn)槭┱惯@神通之人也知道欲速而不達(dá)的道理，是以一開(kāi)始也只是引導(dǎo)，不會(huì)過(guò)分強(qiáng)逼。可要是一直如此下去，就如在滔滔長(zhǎng)河之中逆水而行，其非但不會(huì)成為自己的助力，反而成為一個(gè)強(qiáng)大阻礙，除非不去動(dòng)用這株寶樹(shù)。
入寶山又豈能空回？面對(duì)這等情況，他亦不是沒(méi)有解決之法。一種是在氣機(jī)之上再施展一個(gè)巧妙變化，來(lái)個(gè)瞞天過(guò)海；另一種更為簡(jiǎn)單，只要單純?nèi)馍碜兓挂?*竅氣脈，讓那神通之力以為自己與其相配合，而后再引入法身之中就是了。
如此一來(lái)，表面看去是在修行《渡玄圭旨》，實(shí)則內(nèi)里轉(zhuǎn)運(yùn)的還是太玄真功。
若對(duì)面是一個(gè)修士可不會(huì)被他這么容易騙過(guò)，可一株寶樹(shù)又哪里去確認(rèn)這些。
但這兩個(gè)辦法也只有他一個(gè)人能用，世上除他之外，再也找不到一個(gè)修煉了一遍傾覺(jué)山正傳功法，不是此派中人，同時(shí)又力道修至六轉(zhuǎn)的人物了。
他目光在那石玉瑚上停留片刻，心下已是打算好了，等破開(kāi)十二重障關(guān)，得入凡蛻境之后，再慢慢消磨這道神通，設(shè)法弄明白其中隱秘。
為了確保無(wú)礙，他法力神意一起轉(zhuǎn)動(dòng)，肉身氣機(jī)同時(shí)產(chǎn)生了變化，幾乎同一時(shí)刻，那股神通之力以更為洶涌的方式帶動(dòng)靈機(jī)往他身軀之內(nèi)灌入。
假設(shè)將他自身修為法力比作一片湖海的話，那么此時(shí)就有江河水流自四面八方源源不斷匯聚過(guò)來(lái)。
只是這般修持，不容許有半分偏差，一個(gè)不巧，便會(huì)自身法力沖擊，所幸他有神意凌駕其上引導(dǎo)此力，不虞出現(xiàn)任何差錯(cuò)。
現(xiàn)下他還未曾吐納紫清靈機(jī)，若是用上，那其力更勝眼前十倍，兇險(xiǎn)也是更甚，是以他準(zhǔn)備待破開(kāi)下一層障關(guān)之后，再做這等計(jì)較。
他能清晰感應(yīng)到，自己距離這一日，已然是不遠(yuǎn)了。
………
………(未完待續(xù)。)
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