張衍見那門戶開了，便對(duì)孟真人言道：“我入內(nèi)一瞧，勞煩真人在外等候。”

    孟真人道：“渡真殿主務(wù)必心。”

    張衍道一聲好，他袍袖一擺，乘風(fēng)而起，須臾到了那門戶之前，在外只是略作察看，便就一步邁入進(jìn)去。

    到了里間，一抬頭，便望見一座金鸞玉像高高在上，不比此前所見的那般龐大，只不過(guò)一人大，供奉在大架之上，另外有所不同的是，這玉像背后還掛有三副畫像，每一幅畫上皆是繪有一名道人，三人都是對(duì)著那金鸞揖身行禮，雖面貌不清，但從其等身姿舉止可以看出，執(zhí)禮之時(shí)俱是頗為恭敬，甚至可稱惶恐。

    正打量之時(shí)，身后那扇門戶卻是緩緩合上，他撇了一眼，卻并未阻止，這銀柱便是真寶一流，無(wú)人操御，也一樣困不住他。

    何況就算有什么玄異手段，他念動(dòng)之間就可步入自家界之內(nèi)，一樣可以躍遁而出。

    且這門戶關(guān)閉之時(shí)很是緩慢，哪怕修士遁法稍快一點(diǎn)也能出去，顯然不是用來(lái)堵人的，是以不必有所顧忌。

    待得門戶徹底合上，此間壁上明珠開始放出灼灼光華，那金鸞玉像也如活了過(guò)來(lái)一般，身上毛羽飄飄而動(dòng)，往下望來(lái)時(shí)，金瞳顯得異常威嚴(yán)冷漠。

    與此同時(shí)，張衍能感覺到有一股神意在試著沖下，似乎要沖入自己識(shí)海之內(nèi)，他目光微微一凝。

    從此前留下來(lái)的四處宮城來(lái)看，功行所高之人也不過(guò)止步洞天，只是此前有界開辟，明哈來(lái)過(guò)修為更深之人，只是到了哪個(gè)境地，卻還不得而知。

    他是知道的，凡蛻二重境修士的神意便是寄托在某處，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，終會(huì)緩緩消散，十萬(wàn)載下來(lái)，但定是不存了，但若修至三重境地的修士，那便是大為不同了，只要依附之物不壞，便不會(huì)散去。此刻看來(lái)，當(dāng)年那位施術(shù)之人，不定就是一位斬?cái)嗔诉^(guò)去未來(lái)的人物。

    察覺到那神意還在試圖過(guò)來(lái)，他稍作沉吟，也是把神意迎上。

    霎時(shí)之間，面前景物一變，只見一名高髻袒臂，身環(huán)飄帶的美貌女子坐于上方，一手搭膝，一手持有法訣，朝他言道：“汝既受我金鸞教功法，便為我金鸞教弟子，當(dāng)行叩首行誓之禮，方算入我教門。”

    張衍若有所思，從言語(yǔ)上來(lái)看，這處應(yīng)當(dāng)是金鸞教傳法之地，只有修煉到一定境地的金鸞教弟子方可到此受那傳承。

    那女子完話后，便就枯坐那里，不再言語(yǔ)了。

    張衍知曉，若是自己不行禮言誓，是絕計(jì)看不到后續(xù)變化的，他自是不會(huì)這般做，而且能夠肯定，若是換了一人來(lái)，便當(dāng)真是臨時(shí)反悔，恐怕金鸞教為了不使這里的秘密泄露出去，也不會(huì)讓其平安出去。但這些布置至多也就針對(duì)低輩弟子而已，似他這般修為之人，自是無(wú)甚威脅，

    把神意退出之后，他繞過(guò)金鸞玉像，往后方走去，由于其余幾處宮城先后都曾有一處界，他以為這里有一處，但是走過(guò)一圈之后，發(fā)現(xiàn)這里居然空空蕩蕩，而且這處內(nèi)室頗是狹，與整個(gè)銀柱大比較起來(lái)，根不及百分之一。

    他若有所思，站了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)回到門戶之前，見此處已是封絕，無(wú)法按正途出去。

    強(qiáng)行沖破倒也不是不可，但就怕引起什么不測(cè)變化，他心意一動(dòng)，身上隱現(xiàn)雷霆，便驟然消去不見，再出現(xiàn)時(shí)，已是到了外間。

    孟真人見他出來(lái)，上來(lái)問(wèn)道：“渡真殿主，里間是何情形？”

    張衍把里間情形簡(jiǎn)略了一下，道：“如我未曾猜測(cè)，這里當(dāng)是金鸞教一處傳法所在，唯有把此教道功修至一定境界，再到了里間，便會(huì)得傳更為高深功法，如此才可窺知此教之中隱秘之事。”

    此教有十萬(wàn)載不曾有人來(lái)，他心下判斷，這里有三個(gè)可能，一是知曉山海界去處的金鸞教修士早已死絕，從此前發(fā)現(xiàn)的線索來(lái)看，這是極有可能的。二便是金鸞教有傳承在他處，也知道山海界存在，只是這一脈之人功行不濟(jì)，無(wú)力穿渡來(lái)此，只能等待機(jī)會(huì)。

    而最后一個(gè)，就是金鸞教自上到下皆亡，這里發(fā)現(xiàn)諸物，已此教最后留存。

    至于到底如何，解開這銀柱之內(nèi)的布置，或許便能窺知一二。

    孟真人道：“要立誓叩拜，便是修煉過(guò)金鸞教功法的弟子也無(wú)法用上了。”

    這誓言一立，那登時(shí)就成了金鸞教之人，不定還被下得什么禁制，從此不得解脫，但凡有的選擇，他們不可能拿弟子性命去做這等事，便能設(shè)法避過(guò)，他們也等不了這許多，元嬰還好，若需得修為到那洞天之境，那便是千難萬(wàn)難了。

    張衍笑道：“不是沒(méi)有辦法，不過(guò)需請(qǐng)一人來(lái)此。”

    孟真人略一思索，道：“可是薛掌門么？”

    張衍道：“正是，薛掌門可演化幻境，真幻虛實(shí)只在一念之間，當(dāng)可騙過(guò)那縷神意，若是順利，就可看到此教那背后隱秘。”

    孟真人點(diǎn)了點(diǎn)頭。金鸞教重重遮掩，做了這許多布置，若只為留下一處傳法之器，那卻也著墨太重了，便不是他們九洲修士到此，哪怕鈞塵界修士入到界中，遲早也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些遺宮，他們是一定要弄清楚這背后因由的。

    他道：“只是這門關(guān)又是合閉，又要?jiǎng)跓┒烧娴钪髁速M(fèi)心了。”

    張衍笑道：“能開得一次，便能開得二次。”

    他當(dāng)下坐定下來(lái)，重作推演，由于差不多已摸清了其中一些變化規(guī)律，這次卻是快上了許多，只是月余之后，便就再度開得關(guān)門。

    待他立起之時(shí)，發(fā)現(xiàn)薛定緣已是到來(lái)，便稽首道：“薛掌門，此次卻要?jiǎng)趧?dòng)尊駕了。”

    薛定緣還了一禮，道：“言重，金鸞教與我九洲也有莫大威脅，薛某豈能袖手？”

    孟真人道：“以薛掌門之見，可能用那虛實(shí)之域瞞過(guò)那道神意么？”

    薛定緣很是謹(jǐn)慎，沒(méi)有言自己定是能做到，只道：“薛某需試上一試才知。”

    言畢，再是一禮，便朝里步入進(jìn)去，

    張衍這一次并未入內(nèi)，他心下思忖，那神意應(yīng)只是針對(duì)一人，要了有兩名凡蛻在里，怕是會(huì)引得意外變故。

    薛定緣到了金鸞玉像之下，試著感應(yīng)了一下，果是有一縷神意照下，他由得那背后那門庭合攏，自己盤膝坐下，自身力展開那“虛寰蜃境”。

    到了這時(shí)，他不再抗拒那神意，任由其落下，只一瞬之間，便見孟真人先前對(duì)他言過(guò)的那女子出現(xiàn)面前，并要他叩首立誓。

    薛定緣默默轉(zhuǎn)運(yùn)法力，自己緩緩隱身在蜃境之中，而有一名表面望來(lái)十七八歲的年輕修士出現(xiàn)在了此間。

    他來(lái)此之前，已是一一見過(guò)那幾名修煉金鸞教功法的弟子，并各是摘取了此輩一縷神魂，此刻幻化出來(lái)的，名喚“陳繼通”，正是其中道行最為精深的一人。這幻形不但相貌與之原身一般，而且連神魂也與之無(wú)有什么差別，便是原主所會(huì)一切功法，也能在這蜃境中再現(xiàn)出來(lái)。

    在薛定緣驅(qū)使之下，幻形自是毫不猶豫跪下，并高呼立誓。

    那女子言道：“汝既立誓，便已為我金鸞教正傳弟子，我現(xiàn)傳你三法，你可擇一而修習(xí)，切記不可貪多，修道一應(yīng)外物你自去尋來(lái)，每十年我準(zhǔn)你出入此間一次，若是修習(xí)有成，再來(lái)問(wèn)我，若是不成，可出去擇選弟子傳授此法，待有精通之人，可再來(lái)這處求取之后法門。”

    陳繼通眼前有三枚玉冊(cè)落下，便從中取了一枚在手，而其余兩枚也未曾消去，仍是懸浮在那里。

    薛定緣命其逐一看過(guò)，發(fā)現(xiàn)只是修習(xí)到元嬰的法門，自不在他眼中，便隨意擇取了一，令陳繼通這幻形修煉起來(lái)。

    這蜃境憑他駕馭，只要法力神意不曾耗盡，無(wú)論時(shí)間渡過(guò)了多少載，于外也無(wú)多少變化，只是演化出元嬰功法，對(duì)他而言自是事一樁，在蜃境之中過(guò)去三百載后，“陳繼通”成功入得元嬰境，也幸好所用修道外物皆是憑心意幻化而出，不然也是要大費(fèi)一番周折。

    到了這時(shí)，那女子似是稍稍正視他幾分，卻也未有多話，又是賜下了一門功法。

    薛定緣看了下來(lái)，要推演到洞天之境，卻不是可一口氣而為之了，需得耗用更多神意法力，不過(guò)他大可把蜃境時(shí)序加以延長(zhǎng)，不再一瞬而決。

    很快半月過(guò)去，卻見那銀柱之上門戶乍開，薛定緣自里走了出來(lái)。

    張衍和孟真人一見，便知必有收獲，不然決計(jì)不可能從正面再度出來(lái)。

    孟真人道：“薛掌門，如何了？”

    薛定緣道：“不負(fù)所托，還僥幸得了此物。”

    他手一舉，將一物托起，張衍觀去，見那是一張圖卷，只是明明拿在手中，卻有一種飄忽之感，似是并不存在，形若在另一個(gè)界空之中，便問(wèn)道：“薛真人，可知此是何物？”

    薛定緣沉聲道：“聽那女子所言，此物名為“映玄界圖”，只要功行修到了金翼之境，大約是我輩凡蛻這一地步，便可憑籍此物，前往金鸞教祖界之所在。”

    ………

    ………(未完待續(xù)。)

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