玉梁中天域，一艘法舟之內(nèi)，饒散人正與貝向童對(duì)面而坐，兩人之間乃是一口十丈來(lái)寬的水池，池水幾乎要滿溢而出，水面之上則是漂浮著萬(wàn)數(shù)枚棋子。（
兩人皆是手拿棋桿，時(shí)而沉思，時(shí)而持桿撥動(dòng)一下，棋子彼來(lái)我往，卻是變化出不同顏色。
此棋名喚“求道棋”，為鈞塵界修士之中閑時(shí)喜好。對(duì)弈之時(shí)需修士以法力心念相配合，竭力把法力限于方寸之間，方不會(huì)使諸棋凌亂，一局下來(lái)，若是持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)久，那卻不亞于與人斗法一場(chǎng)，對(duì)自身也是一種磨礪。
不止如此，因其中還暗含修士對(duì)自身道途的體悟，故弈棋之人往往能在交流切磋之中得到許多收獲。要是帝君之間對(duì)弈，那一入局，至少要數(shù)年才會(huì)分出勝負(fù)。
饒散人再次撥開(kāi)一子后，心下忽生感應(yīng)，他放下棋桿，朝外看去，道：“那一位來(lái)了，貝道友，今便弈到此處吧。”
貝向童望了望池水之中的棋子，把棋桿收起，道：“也好，下回再與道友論個(gè)勝負(fù)。”
兩人雖是收手，可那些棋子卻仍似乎在變動(dòng)之中，等未來(lái)再回到棋池前時(shí)，或許此刻占上風(fēng)的勝家會(huì)變成輸家。
不過(guò)鈞塵界修士都認(rèn)為萬(wàn)世萬(wàn)物俱可以此棋推演，輸贏之中亦是含有天意自然變化，故是不會(huì)去糾纏這些，而到得不再受此擾的地步，才方算是真正下贏了。
兩人到的外間，卻見(jiàn)遠(yuǎn)空之中飄了過(guò)來(lái)一枚金色貝葉，上方站著一名身著玄袍大氅的年輕道人，神氣軒昂，氣機(jī)淵深，身外有滾滾玄氣繞裹，背后有五色氣光流轉(zhuǎn)。
而那龐大靈機(jī)絲毫不下于孔贏，令他們心驚不已，互相看了一眼，便一起上前相迎，行至近處，便都是打一個(gè)稽，待行禮之后，饒散人開(kāi)口道：“敢問(wèn)上真名諱？”
張衍回有一禮，道：“貧道溟滄張衍。”
饒散人道：“原來(lái)是張上真，此地不好待客，可否請(qǐng)上真移步法舟一敘？”
張衍一點(diǎn)，道：“那便打擾了。”
他隨二人到了法舟之上，便在主殿內(nèi)坐定。
貝向童道：“還未恭賀貴方擊敗玉梁、積氣兩家，使我等這些非是正流的修士不必再受其等脅迫。”
從根腳上起來(lái)，他是自煙瀾界飛升而來(lái)，的確算不上鈞塵界修士，后來(lái)加入玉梁教，也是攝于孔贏之威，不得已才如此做，是受了脅迫也不為過(guò)。
而饒散人，便不提前身乃是龍君，就是這具身軀，也是魔宗傳人，對(duì)界中修道人也只是抱著利用的心思，從來(lái)就沒(méi)有把其等當(dāng)做過(guò)自己人。
也正是看在此點(diǎn)之上，九洲修士才未第一時(shí)間把他們列做敵人。
張衍笑了一笑，道：“兩位當(dāng)知，我九洲攻伐玉梁、積氣兩家，是因?yàn)槠涞扔ノ疑胶＝纾瑸楸Ｎ揖胖薷髋砂卜�(wěn)，不得不出手還擊，倒非是了他人。”
饒散人言道：“不管如何，貴方敗此二家，我二人才得以解脫，”他頓了頓，又道：“只是卻要冒昧問(wèn)上一句，未知貴方要下來(lái)要如何做？”
九洲一方掌制鈞塵界那是已成定局，那么其等將如何對(duì)待他們，這卻需弄明白了，
張衍并沒(méi)有回答此問(wèn)，而是看向貝向童，道：“聽(tīng)聞貝道友此前乃是煙瀾界修士？”
貝向童回道：“是，貝某是下界壇峰祭主，貝某也是僥幸修成一身修為，并祭獻(xiàn)千萬(wàn)寶藥，得了上界賜下符詔，這才得以飛升來(lái)此。”
張衍道：“煙瀾界既為鈞塵界下界，卻不知這上下之分是如何劃定的，
貝向童道：“我輩以往修道法門(mén)極是粗淺，后有上界修士到來(lái)，傳我大道法門(mén)，并許下接引之諾，自此之后，我界中之人，皆奉鈞塵為上界。”
張衍又問(wèn)：“不知煙瀾界中出過(guò)多少飛升鈞塵的修道人？
貝向童回道：“煙瀾界歸附鈞塵三萬(wàn)載，連貝某在內(nèi)，共是出過(guò)三位飛升真人。”
“前面兩位，今又何在？”
貝向童暗嘆一聲，道：“早已在門(mén)派爭(zhēng)斗之中作古。”
似他這等下界飛升之士，若是界中一切安穩(wěn)還好，可一旦起了爭(zhēng)戰(zhàn)，那么一定落不到什么好下場(chǎng)，他是運(yùn)氣，方才飛升上來(lái)，就被逼著投入已然勢(shì)大無(wú)比的玉梁教，才得以保性命，
可也是因此，他在看到九洲修士攻來(lái)后應(yīng)對(duì)十分消極，怎么樣也不肯出來(lái)參與斗戰(zhàn)。
張衍再問(wèn)：“煙瀾界中靈機(jī)比之鈞塵界如何？”
貝向童道：“靈機(jī)倒是與鈞塵界相仿佛，只是我輩修行需用紫清之氣，在煙瀾界中我卻無(wú)有機(jī)緣見(jiàn)得。”
張衍微笑一下，貝向童無(wú)有機(jī)緣見(jiàn)得，并不直接無(wú)有，那應(yīng)該是此界是有紫清靈機(jī)的，只是俱被鈞塵界之人掌握在手了，而且根不容煙瀾界之人染指。
他再問(wèn)了幾句，算是弄明白了鈞塵界對(duì)煙瀾界的處置方式，
鈞塵在煙瀾界中擇選合適之人授以玄功秘法，并不許私下相授，且唯有通過(guò)兩界儀晷祭獻(xiàn)上足夠得外藥寶材，方會(huì)賜下更為上層的功法。
同時(shí)又命其設(shè)法平滅各處土著修道士，使得此界之人永無(wú)可能修行到上乘境界。
而那些資質(zhì)極好，能夠修煉到凡蛻之境的修士，則是給予機(jī)會(huì)接引上來(lái)界。
這也并非是出于什么好心，是怕其破空飛去之后當(dāng)真找到一處可以存身的界域，那下界便很有可能不受自己掌制，而喚到鈞塵之后，既能為自己出力，也可通過(guò)此等人物更好控制下界。
不過(guò)此等規(guī)矩，也與被其扶持起來(lái)的煙瀾界修士利益相符，他們自也不愿有人能與自己相爭(zhēng)，哪怕沒(méi)有鈞塵界吩咐，也會(huì)設(shè)法斷絕其余修道人的機(jī)緣。
張衍就來(lái)想，未來(lái)既準(zhǔn)備安排鈞塵界為下界，看可否視煙瀾界情形借鑒一二，現(xiàn)下現(xiàn)這等方式雖是不差，但是鈞塵界與煙瀾界到底不同，界中功法原就可修行到破界飛升不，還有那各門(mén)各派留下來(lái)的秘星傳承，想要照著做卻是不成的。
他仔細(xì)思慮了片刻，道：“不知兩位可愿為我九洲效力否？”
饒、貝二人對(duì)視一眼，張衍雖不曾做正面作答他們疑問(wèn)，但聽(tīng)他接連問(wèn)起上下界之事，卻不難理解這里面的意思，這看去是要把鈞塵界當(dāng)做九洲下界。
他們心下各自盤(pán)算起來(lái)，這樣一來(lái)，倒算是好事，這意味著對(duì)方并無(wú)廢棄鈞塵界之心。而且若能去往山海界，來(lái)日也不必?fù)?dān)憂真陽(yáng)大能尋上門(mén)來(lái)了。
而且此刻若不答應(yīng)，恐怕下場(chǎng)也頗是不妙，只對(duì)方一人，怕就能將他們兩個(gè)壓服。
貝向童道：“貝某等自是愿意的。”
饒散人也道：“饒某也愿奉上界上真為尊。”
張衍道：“既是如此，請(qǐng)兩位在此等相候，待我與界中諸位真人言明此事之后，自會(huì)給兩位一個(gè)明確交代。”
兩人一聽(tīng)，微微放下心來(lái)，都是起身一禮。
得此一諾，至少他們?cè)贌o(wú)需為自身安危擔(dān)憂，下來(lái)需考慮的便是門(mén)下弟子了和如何延續(xù)傳承了。
張衍也是起得身來(lái)，道：“貧道尚有事，也當(dāng)離去了，待有消息之后，自會(huì)及時(shí)告知二位。”
兩人忙稱(chēng)不敢。
張衍出得法舟，與相送出來(lái)的二人告辭之后，便乘宮城離去，同時(shí)起一道神意落去那莫名界空之內(nèi)。不過(guò)片刻之后，便見(jiàn)秦掌門(mén)現(xiàn)身出來(lái)，他稽見(jiàn)禮，便道：“掌門(mén)真人，弟子方才已是見(jiàn)過(guò)那饒季楓、貝向童二人，此二人已愿意向我歸順，只是如何制約其等，如何調(diào)理好上下兩界之事，還要與掌門(mén)真人和諸位真人商量。”
秦掌門(mén)頜道：“此是大事，不可倉(cāng)促而定，的確需從長(zhǎng)計(jì)議。”稍稍一頓，又道：“此回我等出來(lái)已是長(zhǎng)久，待議定此事后，能可回轉(zhuǎn)山海界了。”
張衍也是點(diǎn)頭，道：“山海界如今甚是空虛，我輩的確不能長(zhǎng)久滯留外間。”
秦掌門(mén)道：“鈞塵界可得上大致已定，只為應(yīng)付那真陽(yáng)大妖，尚需繼續(xù)尋找天外界空，前番我與云祝族主談及角華界之事，其曾言，雖無(wú)兩界儀晷，但只要界中還有一脈族人生存，就能接引回渡。”
張衍神色微動(dòng)，他曾聽(tīng)云祝提起過(guò)，云鯨雖不擅斗戰(zhàn)，因身軀龐大，到了一定壽數(shù)，又可飛渡虛天，在角華界中無(wú)有什么大敵。
通常人為天地靈長(zhǎng)，人身模樣修煉起來(lái)方才事半功倍，故是無(wú)論何處界空，只要有靈機(jī)存在，總會(huì)有人種出現(xiàn)。
而角華界偏偏不存在任何修道之士，俱是妖魔異類(lèi)，不過(guò)也有可能是此界之中來(lái)有人種，只是在存身之戰(zhàn)中未能爭(zhēng)奪過(guò)妖魔兇怪，以至于徹底消失了。
但是后來(lái)卻忽然冒出來(lái)一種名為“律呂”的妖物，其酷似猿猴，有八成與人身修士仿佛，可習(xí)練神通法術(shù)，其中出得幾名大能，導(dǎo)致云鯨族眾被屠殺了大半，這才不得已逃了出來(lái)，數(shù)十部族在虛空元海之中漂游了萬(wàn)載之久，最后只剩下數(shù)支，也是機(jī)緣，方才尋到了山海界內(nèi)。
他想了想，言道：“距離云鯨出逃，至今已極是長(zhǎng)久，也并不知那角華界中是何情形，而那律呂之妖且崛起極為突然，弟子疑其背后另有古怪，云鯨族眾若不曾亡盡，仔細(xì)準(zhǔn)備之后，倒是可以試著一探。”
………
………(未完待續(xù)。)8
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