摩空法舟之內(nèi)，張衍正盤(pán)膝而坐，那九懾伏魔簡(jiǎn)正懸浮在前方，放出一絲絲柔和清燦的光亮，在化合了另一枚魔簡(jiǎn)之后，其更顯通透，連靈性也似多了幾分。
他能感覺(jué)到，這是質(zhì)上的提升，若是吞奪更多魔簡(jiǎn)，那許會(huì)有更深一層的變化，也將來(lái)會(huì)為他帶來(lái)更多好處。但這勢(shì)必要他去尋到其余魔藏的主人，并將其手中之物奪了過(guò)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，這又是一條鼓勵(lì)殺戮同輩之路。
他微微搖首，此條道路與己身不合，是故他是不會(huì)主動(dòng)去做這等事的，但若將來(lái)某一日，有同樣獲得魔藏傳承的人找上門(mén)來(lái)，他也不介意將之除去。
而以眼下情形來(lái)看，似乎他不再去追逐力道根果，或者徹底拋棄力道功法，從此對(duì)其敬而遠(yuǎn)之，方是最為穩(wěn)妥的選擇。
但他卻不會(huì)如此做，修行之路，自然是機(jī)緣與危機(jī)并存，既然修行了這門(mén)功法，并修煉至眼前這般地步，那就是結(jié)下了因果，是不可能輕易甩脫出去的，下來(lái)是要想辦法將之徹底解決，而不是從此畏懼退縮。
更況且，修道路上不知有多少危機(jī)難關(guān)，今次是服自己躲過(guò)了，那么下一次要是遇得相似險(xiǎn)境，那是否也要躲避？
要是逢難則避，遇危則退，那么即便在是氣道一途上，也是走不出多遠(yuǎn)了。
是以他此回不但要憑借魔性去往那處地界，將那根果摘得，未來(lái)還要想辦法把此門(mén)功法修煉到更為高深的境界。
當(dāng)然，不畏艱險(xiǎn)不等于不顧生死，迎難而上不等于莽撞沖動(dòng)，這里面還是需講究策略方法的，要是真碰上難以力敵的對(duì)手，他也不會(huì)死拼到底，大可等實(shí)力足夠之后再來(lái)對(duì)付。
將魔簡(jiǎn)重新收起，他把心神一定，便入至定中。
晃眼間，又是三載過(guò)去。
這一日，張衍從定中退了出來(lái)，環(huán)視一眼，此時(shí)他能夠感覺(jué)到，法舟之中靈機(jī)又比原來(lái)濃盛了一些，連生靈也是多了許多，而有化形丹的助力，一些開(kāi)了靈智的妖修也化成了人形。
不過(guò)此輩卻是被嚴(yán)格控制在一定數(shù)目之內(nèi)，這等丹藥雖是對(duì)其修行有大助力，但對(duì)未來(lái)修行其實(shí)有礙，且此類(lèi)妖修一旦多了起來(lái)，靈機(jī)消耗也必增大，那便是斷了那些后輩之路。
實(shí)則這也是無(wú)有辦法之事，便是在一處?kù)`機(jī)豐盈的界空之中，只要不是目光短淺之輩，同樣也不會(huì)讓修為高深之人無(wú)休止的增加下去，譬如原先九洲補(bǔ)天之議，便就定下洞天人數(shù)，以免靈機(jī)用盡，而現(xiàn)在山海界還用不著如此，但在將來(lái)必也會(huì)設(shè)法加以限制的。
其實(shí)但凡一個(gè)宗門(mén)在一處天地內(nèi)傳承長(zhǎng)久，除非另有什么通天手段，比如昀殊界有至寶在手，那多半是會(huì)做出如此選擇的。
可即便是昀殊界之人，也未享受到數(shù)十下界帶來(lái)的好處，其中大半靈機(jī)還是被那至寶收去了，從這方面來(lái)，他們并非是此寶之主，反而在某種程度上算是受了此寶驅(qū)馭，變得身不由主，要想改換這等局面，除非是下大決心大毅力將之甩脫，不然修道路上會(huì)面對(duì)重重心關(guān)障礙，對(duì)道途將很是不順利。
過(guò)有一會(huì)兒，他緩緩自蒲團(tuán)之上站了起來(lái)，神情之中露出思索之色，在定坐之前，他是打算一直等魔性快要找尋根果之地前方才出關(guān)。
按理而言，以他修為不可能出現(xiàn)偏差，可此刻到得那處的時(shí)機(jī)未至，卻是早早醒來(lái)，這應(yīng)是冥冥之中感應(yīng)到了什么變故，故是自我示警，這不能不加以重視。
而摩空法舟之內(nèi)沒(méi)有什么能威脅到他的，因此若有危機(jī)，那一定是來(lái)自外間。
心念一轉(zhuǎn)，借用摩空法舟身軀往外觀望，初時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異狀，但是過(guò)去不久，那視界之內(nèi)卻是出現(xiàn)了一駕**筏，而且看去漂浮不遠(yuǎn)處，隨著自己這邊行進(jìn)在不斷接近之中。
要是在一處界空之內(nèi)，這是十分正常的情形，可換到了這里，卻是極為不對(duì)。
需知虛空元海乃是斷續(xù)不定的，也沒(méi)有距離遠(yuǎn)近之分，在此中飛渡，除非就是抱團(tuán)在一處行走之人，否則相互之間是絕然不會(huì)照面的。
如今這艘**筏非但被他撞見(jiàn)了，而且看去還近在咫尺，那就只剩下了一個(gè)可能，這摩空法舟被一頭虛空異類(lèi)捕獲了，并落入了其肚腹之中，此地相當(dāng)于一個(gè)單獨(dú)界空，才會(huì)有此景象。
此等異類(lèi)他不是一次遇上了，先前乘坐大鯤橫渡虛空之時(shí)也曾有過(guò)照面，那時(shí)他修為尚低，事實(shí)上什么都沒(méi)有望見(jiàn)，只是模模糊糊感覺(jué)到了一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的存在，根無(wú)法用言語(yǔ)描述其之大，而這次連感應(yīng)都無(wú)，顯然這頭虛空生靈比上回撞見(jiàn)得更是強(qiáng)大。
此物無(wú)法被直接殺死，因?yàn)槟闼芨袘?yīng)到得只是其極其微的一部分，只要觸及不到體，便是法力耗盡，也傷不得它半分。
而且這里過(guò)去未來(lái)早已混淆，只要你未曾真正修煉到萬(wàn)劫不壞之境，或是在修為層次之上不曾超過(guò)此物，那便會(huì)被困死在此，直至靈機(jī)元耗盡，最后化作其身軀一部分。
然而在得知自己遭遇到這等情形后，張衍神情很是從容，早在出來(lái)之前他已是明白，只要在虛空元海之中行渡長(zhǎng)久，那極可能撞到這等情形，特別是這等虛空異類(lèi)很少能夠提前察覺(jué)，非是誕于虛空元海之中的生靈，不知不覺(jué)之間便會(huì)進(jìn)入其身軀之中，是以早便做好了應(yīng)對(duì)之策。
只是此時(shí)此刻，他卻發(fā)現(xiàn)了另一件事，即便在虛空生靈軀體之內(nèi)，那魔性感應(yīng)居然也未曾失去，仍是與原來(lái)一般清晰，心中不禁有了一推論，恐怕自己只要真正感應(yīng)到那根果所在，不用其余手段，也能從此間出去。
不過(guò)這畢竟是冒險(xiǎn)之舉，是以只是轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)念，就放在了一邊，還是決定動(dòng)用原來(lái)手段。
但在此之前，他卻想到那法筏上去轉(zhuǎn)一圈，此物看來(lái)也是出自修道人之手，不定能順著這線索找到對(duì)方出身的界空所在。
他收回意識(shí)，自摩空法舟之上出來(lái)，遁身至那法筏之上，感應(yīng)了片刻，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何生機(jī)存在，當(dāng)已是被這虛空生靈同化了，很明顯此物只對(duì)生靈感興趣，否則這座**垡也將會(huì)不復(fù)存在。
稍加打量了一下，法筏之上有十八重殿閣，另有角樓別院百余座，器局宏偉，莊肅嚴(yán)謹(jǐn)，原來(lái)設(shè)布的陣禁仍是保持完整，但是此刻不見(jiàn)任何動(dòng)靜，這也是極正常的，這里所有靈機(jī)早已被侵奪干凈了，再無(wú)法發(fā)動(dòng)起來(lái)了。
他騰空而起，先是來(lái)至最為宏廣的大殿之內(nèi)，望了一眼擺放在此的玉榻席座，便起法力，試圖觀望此間過(guò)去，可方才如此做時(shí)，卻覺(jué)有一層莫大阻礙，想了一想，差不多已是明了其中因由，這應(yīng)是此間之人亡后已與那虛空生靈混合一體，故是無(wú)法再窺望了。
這也無(wú)有關(guān)系，這么大的法駕，必是有文書(shū)玉冊(cè)存在的，而虛空生靈既然沒(méi)有毀去這處，那么這些東西當(dāng)也應(yīng)是保存下來(lái)了。
他回至外間，四下一顧，目光很快落定在一處形似經(jīng)閣之地，于是遁空過(guò)去，但是方行不遠(yuǎn)，卻是察覺(jué)到法力消耗竟是原先數(shù)倍，他目光微閃，明白這應(yīng)是在虛空生靈身軀之內(nèi)所致，這里終究還是兇險(xiǎn)之地，不適合久待。既然如此，他索性也不去慢慢探查了，心意一動(dòng)，背后五色光華一轉(zhuǎn)，就將這座法筏整個(gè)收了進(jìn)去。
隨后轉(zhuǎn)身回得摩空法舟之內(nèi)，伸手入袖，自里取出一只琉璃瓶，去了塞口，倒出了一滴大鯤贏媯精血出來(lái)，并起法力一激，將此中氣息催發(fā)出來(lái)。
虛空生靈極不好對(duì)付，但卻有一個(gè)可以非常好列用的弱點(diǎn)，就是其卻對(duì)同類(lèi)極度排斥，甚至盡可能互不照面，有這滴精血在，哪怕他什么事都不做，也能從此間脫離出去。
只是片刻之后，他忽覺(jué)身上一輕，試著轉(zhuǎn)運(yùn)了一下法力，也不似方才那般耗損嚴(yán)重，這明他已然是從那虛空生靈的身軀之內(nèi)出來(lái)了。
他微微一笑，將那精血重新收好，催動(dòng)摩空法舟繼續(xù)前行。
莫看此回他應(yīng)對(duì)輕松，可這仰賴(lài)前人所留經(jīng)驗(yàn)。這便是有傳承的好處了，明確知道該如何對(duì)付這類(lèi)危險(xiǎn)，而那等底蘊(yùn)稍弱一些的，就算個(gè)人實(shí)力也不差，在同樣危機(jī)之前，解決的手段相對(duì)單薄了。
他此刻回頭來(lái)再看，當(dāng)年驪山派玉陵祖師遲遲不肯飛升他去，固然有照拂宗門(mén)之意，恐怕也是對(duì)飛升之行充滿疑慮。
茫茫虛空元海，杳然無(wú)盡，稍不心，就是身死道消，甚至連轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，的確是可畏可怖，也該是慎重一些。
更何況這位真人不似溟滄少清玉霄等派還有上界接引符詔，其最終敢于邁出這一步，應(yīng)是從玉霄派那處得了許多行渡虛空的方法，甚至是另一處界空所在，卻也不知其最終會(huì)到得哪里。
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