張衍神意之中，此時萬精相融，英粹匯集。rg隨其心意轉(zhuǎn)動，此間正如金爐鍛造一般，重新化煉那清鴻之劍。
隨他自身元?dú)馍褚獠煌：娜ィ瑹o數(shù)昆始寶材生出出來，于一瞬之間轉(zhuǎn)過億萬歲載，并一件件化入其中，在此祭煉過程之中，去蕪存菁，逐漸琢磨出那有無之形來。
難言過去多久之后，他耳畔驟然聽得一聲清劍鳴，久久徘徊不去，知是已成，于是心神一引，便已是將之觀照入世，瞬息落于手心之中。
他注目看去，見其如星芒一團(tuán)，又如氣光流瑩，此刻只消一念興起，就可化奔洪而去，斬劈諸宇，而隨心意拘束，又能聚斂微芒，附身毫發(fā)之間。
此時此刻，這清鴻劍已然成就為一件道寶。
因除了類似象龍金爐那等物事外，道寶通常并不需要自身意識，所以其原真靈已是不存。
不過他若需用到，也是可以召引出來，到他這等境界，有無界限無需區(qū)分得那么分明，心起即有，心落即滅。
每一件道寶皆有自身神異，現(xiàn)在人道手中持有的道寶都是如此，此是凝就之時先天帶來，連他也不可輕易改換，此刻細(xì)細(xì)一察，已是知曉了其中底細(xì)。
此劍現(xiàn)下有數(shù)種威能，其中有一樁頗合他心意，可以直斬未來，斷去對手萬千變化生機(jī)，只有一道落于跟前，這樣哪怕不用闖入對方元?dú)庵＃嗄艹齾s敵手。
這里相比陰陽純印，不能必然較其高明，只能各有運(yùn)用之法，而此劍攻伐之道則最是適合他自身。實際陰陽純印若是落在第一位主人身上，威能定是遠(yuǎn)勝他人持拿之時。
將此劍運(yùn)使片刻，他微微點(diǎn)頭，心念一轉(zhuǎn)，那流光頓消，卻是又回到神意之中，
似如其他道寶，通常想要寄托入內(nèi)，除非像白微等先天妖魔一般，溫養(yǎng)百萬年，還不見能與自己心意合一，此中差別頗是明顯。
不過以他現(xiàn)在法力，倒是可以設(shè)法扭轉(zhuǎn)此事。
想到這里，他將陰陽純印自袖中取了出來，凝視片刻之后，此寶變由實化虛，隨后倏爾不見，卻也是被他藏納到了神意之中，不過有清鴻劍后，倒不必費(fèi)力再去改換，因為再如何，其來已定，祭用起來不可能有前者順手，這么做只是方便到時攜走。
處理完此事后，他起意一轉(zhuǎn)，化身一道往昆始洲陸而來，瞬息間落在了鎮(zhèn)壓太一金珠的星臺之上，卻是準(zhǔn)備解決先天至寶了。
他在近處坐定，先是發(fā)作加固封禁，免得到時施力時未曾降伏此寶，而先把法壇撼動了。
這回他著手把禁制氣脈梳理了一遍，并將其于聯(lián)合昆始洲陸連至一處，這般可以借洲陸身疏泄彼此碰撞之威，而經(jīng)此一遭后，將來要是再有先天至寶誕出不馴，則仍是可以鎮(zhèn)壓在此。
待得處置妥當(dāng)，他就起手一按，浩**力就往封禁之中涌去。
晃眼之間，就是兩載過去。
太一金珠身之能現(xiàn)下若是能數(shù)運(yùn)使出來，兩人至少可拼個勢均力敵，只是其不得御主，縱有無量偉力，可是并無法拿出來與他對抗。
在此之前，此寶精氣性靈已是被他消磨了不少，而到得眼下，那股自未來引動的意識已是差不多消亡了，是故將來再也見不得那名興風(fēng)作浪的太一道人了，因為這一段意識已是消失了，就算日后有人作法再作牽引，出來之意識也不會再如先前那般了，只能是另外一人了。
不過現(xiàn)在在他手里，就不會再有這等可能了。
而且他認(rèn)為，先天至寶威能極大，又非是由修士親自祭煉得來，乃是先天而生，任誰也難以自如駕馭，所以此類寶物最好不需要有自我意識，便有也要設(shè)法抹去，除非是想那智氏一般，性情溫和怕事，不會出來作怪，但其自身沒有什么野心，不代表無人利用，所以他以為在自己正式離去之前，也要做一個后手，以防萬一。
這時太一金珠已是完無有了抗拒之力，他伸手一拿，便將其取了出來。
就在一剎那，他忽然感覺到，眼前這片天地與過往所見，有些不太一樣，便見望去天機(jī)長河，發(fā)現(xiàn)有許多支流現(xiàn)下俱已消失不見。
這是因為此寶落到他手里后，來可以衍生出去的未來俱被截斷，再不會再出現(xiàn)了。
而在這諸多未來之中，太一金珠作為一支舉足輕重的力量，來足以左右大勢，現(xiàn)在驟然不見，諸宇自是有所動蕩。
實則這些也是如他這等大能才會有所察覺，因為從道理上，他們能夠存生至那可能存在的萬物終末，所以能感一切變化，而對于尋常修道人來，這就與他們毫無關(guān)系了。
將太一金珠收入袖中后，他就一轉(zhuǎn)身，再次回得清寰宮中。
下來他朝著殿下空處一點(diǎn)指，隨著靈光乍現(xiàn)，卻是第三次將那萬闕道人放了出來。
他言道：“尊駕可是想清楚了么？”
萬闕道人這次沒有回避，而是道：“尊駕得不錯，我便是勸阻你，若至紀(jì)歷輪轉(zhuǎn)，你仍是要去往哪里，還不如向你道明此中原由。”
張衍微微一笑，他心中有數(shù)，對方遲早是要向他妥協(xié)的，一來他終歸會攀登上境，二來其若無有作用，那么也就沒有留下來的價值了。
萬闕道人言道：“尊駕歸還布須天偉力，當(dāng)是不難進(jìn)窺真道，相信尊駕此刻已然知曉該如何踏入上境了？”
張衍頜首道：“已有所感，尊駕以為有何不妥么？”
萬闕道人搖頭言道：“這條路是正路，尊駕所感并無差錯，然而問題卻是邁去這一步之后。”
張衍神情如常，道：“那關(guān)節(jié)何在？”
萬闕道人語聲低沉道：“上境并不存于現(xiàn)世之中，你若不去，則永為虛妄，而你若去到，則上境化實，你為虛妄。”
張衍若有所思，雖此人之言看去模糊，但他以今時之道行，卻不難理解此中之意。
此人的意思便是，若他不去走這條路，那么有關(guān)上境一切對于現(xiàn)世來都是不存在的，這里不存不在于距離之遠(yuǎn)近，亦不在于心中之有無，而是真真切切的無有，任你去哪里都尋不到，因為你不可能找出世上就沒有的東西。
換言之，此世之中，真陽之上就不存在煉神之境。
除非能有人打開上境之門，那么對其來，這一切才是真實可見的。
這兩方之間并非矛盾，而是此中并不能用過往常理來衡量，對于真正能打破真虛隔閡之人，這里界限并不是那么分明。
萬闕道人繼續(xù)言：“我當(dāng)日穿渡此關(guān)，卻是在未來之象中見得，無論成與不成，凡自身所涉及的世上之物，都會從現(xiàn)世之中消去。”
張衍目光微微閃動了一下，道：“尊駕曾言貧道攀登上境之舉，不但自己遭劫，甚至?xí)奂暗茏娱T人，乃至諸天生靈，也是如此原因么？”
萬闕道人沉聲道：“不錯，你只要做得此事，那么現(xiàn)世一切都會因此而泯滅，此中有你門人同道，亦有諸天生靈。”
張衍不難理解他的意思，其實歸根到底，這就是抹消去了自己過往。
可以這么，由于他是真陽大能，那部宿之內(nèi)，都在他氣機(jī)涵布之下，這些人都與他有關(guān)聯(lián)而他日常所接觸，同樣也是一般境界的大能，這些人和物事俱可算在他的過往之中。
到了如今，他更是牽連到了諸天萬界，所以這些若被俱被抹消，可不單單是九洲，而且整個現(xiàn)世都有可能不存在了。
他思索了一下，道：“尊駕是因為如此，才失卻了性命？”
萬闕道人言：“正是，當(dāng)年我便是預(yù)見到此等結(jié)果后，掙扎之下，決定舍道退出，此也導(dǎo)致正身再也不存于現(xiàn)世，所幸當(dāng)時我亦不是沒有后手，早便借助布須天偉力寄托，這才保得一縷精氣殘存至今。”頓了一下，他認(rèn)真言道：“我先前之所以阻道友，也正源于此等緣由。”
張衍笑了一笑，不置可否。
他心下以為，要是萬闕道人當(dāng)日真有把握登臨上境，那其絕然不會在乎諸天萬界的生靈存滅，而且以他推斷，這等境界之人，應(yīng)是不難再重理過往，將失去一切再返照出來。
所以萬闕道人一定是遇到了自認(rèn)為難以逾的關(guān)隘，現(xiàn)在這么，只是給自己找一個托詞罷了。
只是為了諸天生靈而阻礙他？
這理由也太過虛假了，一定還有別的緣由在內(nèi)。
不過他也無需拆穿，畢竟他還需從其身上了解更多東西。
下來再試著問了一句，但是萬闕道人似是認(rèn)為自己已然得夠多，卻是再次緘口不言。
張衍也不逼迫，笑了一笑，揮袖送了其回去。
這次他能感覺到，此人并沒有把自己所知曉的都是交代出來，還是有所隱瞞，首先此人對自己來歷不肯交代，也沒有及其是如何能走到這一步。
人道三紀(jì)歷以來，驚才絕艷之人何其之人，為何獨(dú)獨(dú)這一位能見識上境，相信這里不會是沒有原因的，
他目光幽深了幾分，雖其不肯一次出，可總算挖掘出來了一點(diǎn)東西，只要有足夠耐心，相信不難尋出更多線索來。
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