那守壇道人一怔，忙道：“玉陵上真稍待。”他立刻去到法壇之后，用儀晷向總壇長(zhǎng)老傳告了此事，這才轉(zhuǎn)了回來(lái)，并遞上一枚玉符，略帶恭敬道：“玉陵上真，用此符可去往各處轉(zhuǎn)挪法壇，途中當(dāng)不會(huì)再有攔阻。”
玉陵接過(guò)，隨手放入袖內(nèi)，就騰起清光，往西空遁去。
一離開(kāi)法壇，她立感天地之中有無(wú)盡靈機(jī)涌來(lái)，連連點(diǎn)頭，這里靈機(jī)絲毫不比來(lái)時(shí)那片天地差，反還更為純澈，也虧得溟滄、少清二派能尋到這片地界
驪山派再立山門(mén)，位于西空絕域西南之地的紫英洲上，不管是從諸派所處位置還是生靈聚集多寡來(lái)看，都算得上最為偏遠(yuǎn)之地了。
這也因?yàn)闊o(wú)論是九洲人劫之戰(zhàn)，還是山海界與大妖天鬼之戰(zhàn)，驪山派都是出力不多，不過(guò)這里也有驪山初來(lái)山海之時(shí)，無(wú)有上境修士的緣故。
好在紫英洲雖看去遠(yuǎn)在山海邊角，可實(shí)際上是一片上好地界。玉陵方至，便見(jiàn)滿洲花樹(shù)，無(wú)邊錦繡，繽紛花瓣隨風(fēng)舞動(dòng)，山原白雪，水映桃紅，青穹赤日添妝增色。
玉陵略覺(jué)滿意，這等看去秀美旖旎，卻又不失山河大氣的地界才該是驪山派落駐之地，眸光眺望，見(jiàn)遠(yuǎn)空一片泛著微光的湖泊浮于天際之上，無(wú)數(shù)殿閣觀宇環(huán)湖而布，蕩漾水波，蘆葦影中，鷺鳥(niǎo)天鶴時(shí)時(shí)振翅飛空。
驪山掌門(mén)云素菡在從山海諸派斗法之會(huì)上回來(lái)之后，就去往各派訪道，直到近來(lái)自覺(jué)收獲已是足夠，這才回返山門(mén)。
近日將派中之事交代了一番，準(zhǔn)備閉關(guān)修持一段時(shí)日。
然而此刻，她卻是察覺(jué)到一股驚人氣勢(shì)過(guò)來(lái)，然而再是一辨，發(fā)覺(jué)這與本門(mén)氣機(jī)極為相似，功法之上也是同一路數(shù)，心中不禁有了一個(gè)猜測(cè)。
她稍作整理，遁身至外，見(jiàn)得一道清光過(guò)來(lái)，更是肯定心中推斷，待得那清光至前，光華一散，便自里步出一名英氣勃發(fā)的高大女子。
她當(dāng)即斂衽一禮，道：“可是師祖在前？素菡見(jiàn)過(guò)師祖。”
玉陵見(jiàn)這位徒孫面對(duì)她這位師祖時(shí)，施禮如常，無(wú)有絲毫局促不安，更無(wú)驚容卑色，不覺(jué)點(diǎn)頭，這才是一派掌門(mén)該有的風(fēng)范，口中道：“不必多禮，你是一派掌門(mén)，在外自該有掌門(mén)威儀。”
云素菡稱是一聲，神色自若的將身直起。
玉陵更是滿意，她對(duì)幾個(gè)弟子傾注厚望，可惜最后沒(méi)有一個(gè)能夠取得眼下這般成就，但是她沒(méi)有因此否認(rèn)這些弟子作為，若非是她們?cè)谌f(wàn)般艱難之中努力承托住山門(mén)，驪山派早便敗落了，也未必會(huì)有眼下光景。
想到這里，她問(wèn)道：“你師父和你幾位師叔，可曾轉(zhuǎn)生回來(lái)了么？
云素菡回答道：“弟子一直看顧師長(zhǎng)轉(zhuǎn)世之身，只眼下尚未見(jiàn)得合適入道之機(jī)，若是見(jiàn)得，弟子當(dāng)會(huì)接引入門(mén)。”
玉陵道：“如此甚好。”
云素菡這時(shí)正色道：“弟子此回出來(lái)匆忙，禮數(shù)不周，師祖回山，該當(dāng)邀得各派同道來(lái)此，以正禮相迎。”
玉陵考慮了一下，道：“不必了。”
云素菡還待要言，玉陵卻是抬手相阻，道：“縱然此舉可以提振名聲，可一派之根本卻在于門(mén)中修士功行修為，我能看出，你法力澎湃，道意盎然，似有精進(jìn)之相，不若靜心修持，待得你出關(guān)之后，再做什么，我都不會(huì)來(lái)阻你。”
云素菡略作思忖，便同意下來(lái)，道：“祖師用心長(zhǎng)遠(yuǎn)，是弟子目光短淺了。”她抬起頭來(lái)，大方問(wèn)道：“不知祖師回來(lái)，欲如何排布門(mén)中事宜？”
玉陵正聲道：“你方才是如今驪山派掌門(mén)，我雖歸門(mén)，但令出多門(mén)乃是大忌，我不會(huì)來(lái)插手宗門(mén)之事，但若有外力傾加，我自當(dāng)與你一同應(yīng)承。”
某一處界天之中，蒼翠林木之間，一條溪水帶著花葉從上游流淌而來(lái)，忽然間，靈機(jī)涌動(dòng)，隨著靈光聚散開(kāi)合，憑空有六個(gè)人影出現(xiàn)在了滿是濕泥的平灘之上。
高晟圖抬頭看了看，又望了下周?chē)故菦](méi)想到，這座兩界關(guān)門(mén)背后，竟是一處風(fēng)光秀美之地。，且靈機(jī)比原來(lái)所在濃郁太多。
只是跟隨在他身邊的弟子只剩下五個(gè)，其余人卻不知去到哪里，他猜測(cè)應(yīng)該也在這片天地之中，或許是穿渡之時(shí)前后有異，才與他們分開(kāi)了，不過(guò)這些弟子皆有一身道術(shù)在身，倒也不必太過(guò)擔(dān)憂。
這些弟子此刻卻是久久不出聲，他們出身之地十分荒涼，頭回見(jiàn)得如此豐富絢麗的人間顏色，一時(shí)卻是看得呆住了。
有弟子忍不住問(wèn)道：“老師，不知這是何處？莫非這就是山海界么？”
高晟圖道：“不是山海界，具體是哪里，我亦不知，”他笑了笑，“不管怎樣，我等未曾落在虛空中，卻是值得慶幸，這里山林秀美，生靈眾多，應(yīng)當(dāng)也是有人居住之地，待我來(lái)尋覓一番。”
他當(dāng)即騰空而起，眾弟子也是一起跟來(lái)，飛遁未有多遠(yuǎn)，一行人便就見(jiàn)了人煙，其來(lái)處乃是一處頗為繁華的大鎮(zhèn)，這里有江水穿過(guò)，繁忙船只往來(lái)不絕，看得出是水路隘口，商旅販運(yùn)途徑之地。
高晟圖囑咐了幾句，就帶著眾人遠(yuǎn)遠(yuǎn)降下，入了這座集鎮(zhèn)。
眾弟子左右張望，目光多現(xiàn)驚奇。他們?cè)臼遣柯渥迕瘢瑥某錾缶烷_(kāi)始掙扎求存，第一次來(lái)到這等繁華之地，也是覺(jué)得新奇無(wú)比。
這里什么人都有，甚至還有口吐蠻話。打著赤膊，滿身紋身的生番，所以他們六人到此，也沒(méi)有太過(guò)惹人注意。
高晟圖先是帶著諸弟子來(lái)到一間寬敞客棧住下，通過(guò)那些過(guò)往客商，他很快就將這里大致情形弄清楚了，宿住幾日之后，就帶著弟子往這弘國(guó)都城而去。
只是這一路過(guò)來(lái)的人物風(fēng)光，美食華服，妖嬈顏色，俱是這些弟子前所未見(jiàn)，在此之前，他們從來(lái)沒(méi)想過(guò)，根本不需要自己動(dòng)手，只要付出些許毫無(wú)用處的金銀，就可換得足以果腹的食物和剪裁合度的衣物。
且他們畢竟有道法在身，沒(méi)有幾日，就把這里文字言語(yǔ)學(xué)了個(gè)大概，能輕易看懂此間話本戲曲，這些東西更是讓其中幾人如醉如癡，頗有一副淪陷其中的架勢(shì)。
高晟圖冷眼旁觀，沒(méi)有多說(shuō)什么。
人世浮華，對(duì)于真正有志大道之人終究是不過(guò)是過(guò)眼云煙，要是這一關(guān)過(guò)不去，道法也不會(huì)有什么長(zhǎng)進(jìn)。
不過(guò)追慕榮華也沒(méi)什么不妥，修道之人比常人多出數(shù)百上千年的壽數(shù)，還擁有飛天遁地之能，多數(shù)人當(dāng)然是不愿枯守洞中的。
在享樂(lè)幾十上百年后，有些人會(huì)看穿這些，重返道途，而有些繼續(xù)沉醉其中，直至壽數(shù)將近之前才懊悔生恨。
跳脫出來(lái)之人尚可稱一聲道友，不曾出來(lái)之人卻再算不得是他同道了。
不過(guò)這里人口眾多，正是適合傳道，只是天地之間靈機(jī)甚豐，說(shuō)不定原來(lái)就有修道之人，所以行事也需謹(jǐn)慎些。
于是索性將諸弟子留在此處，言稱出外訪道，不過(guò)這一次，連平日最為尊敬的阿曇也未曾跟來(lái)，他也不在意，又是獨(dú)自一人踏上尋道之途。
張衍在有了計(jì)較之后，便就鼓動(dòng)偉力，找尋布須天內(nèi)那些隱藏起來(lái)的異力，這非是一時(shí)之功，需要一點(diǎn)點(diǎn)消磨，可在沒(méi)有更多異力滲透進(jìn)來(lái)的情況下，能驅(qū)逐一點(diǎn)便就少去一點(diǎn)。同時(shí)他又化出一具分身，出得布須天，須臾就至鏡湖之外。
季莊立有察覺(jué)，他也是心中微震，久不見(jiàn)張衍法力波蕩，本來(lái)一直存疑，但又知對(duì)方不會(huì)莫名不見(jiàn)，所以始終忍耐不動(dòng)，
現(xiàn)在一觀，張衍果然不曾有事，應(yīng)該只是刻意削減了自己法力，雖不知這是出于什么目的，但好在自己并沒(méi)有貿(mào)然出手，不然就妨礙大計(jì)了。
只是張衍從來(lái)都是不主動(dòng)與他往來(lái)，現(xiàn)下突至，卻不知是要來(lái)做什么。
他也是派遣一分身出外，將人迎入進(jìn)來(lái)，待主客各是坐定，才道：“道友今次為何事而來(lái)？”
張衍淡聲道：“近日修持，略覺(jué)疑難，因知造化寶蓮乃造化靈物，內(nèi)蘊(yùn)諸多玄秘，故想向尊駕借得此物一觀，不知可否？”
他已是想好，季莊若是愿借，那是最好，不定自己便無(wú)需再往那靈機(jī)興發(fā)之源而去。若是其人不借，那也無(wú)妨，有此一個(gè)由頭在前，去往那靈機(jī)興發(fā)之地便就有個(gè)借口了。
季莊道人微覺(jué)詫異，同時(shí)還有一些慎重，他認(rèn)為張衍絕不會(huì)無(wú)緣無(wú)故提出這個(gè)要求。
他忽然想到兩朵造化寶蓮碰撞，有莫測(cè)之物傾泄入虛寂之中，暗忖莫非當(dāng)真是張衍在道法之上有所領(lǐng)悟，故想從借寶蓮窺望上境？
可是造化寶蓮乃為他所有，他人拿去也是無(wú)用，就算借了出去，意念一轉(zhuǎn)，也隨時(shí)能收了回來(lái)，張衍絕無(wú)可能拿去做什么的。
只是他思索下來(lái)，還是決定不予答應(yīng)。
雖是此事看著沒(méi)有什么問(wèn)題，可難免有些事是自身算計(jì)不到的，就如之前曜漢老祖所為，已經(jīng)讓他憑空多了許多麻煩了，而現(xiàn)在張衍乃是布須天御主，在他力量未曾找回之前，也無(wú)絕對(duì)把握對(duì)抗，所以沒(méi)有必要再去多事。故他言道：“此事恐怕不妥，而今我正用寶蓮修煉，須臾不能離得我手，倒是我借與道友那枚蓮瓣，也能窺見(jiàn)一二分玄妙，道友不妨先以此參悟，待得合適之時(shí)，我再借與道友一觀如何？”
張衍笑了一笑，道：“貧道不過(guò)隨意提上一句，既是尊駕這里有所不便，那便罷了。”
接下來(lái)他也不再提及此事，與季莊論道一番后，就辭別離去了。
季莊卻覺(jué)得有幾分不對(duì)，可委實(shí)猜不出張衍究竟想要做什么，故是多了幾分警惕，時(shí)刻留意著布須天內(nèi)動(dòng)靜，準(zhǔn)備一有不對(duì)就作出回應(yīng)。
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