山東聞香教徐鴻儒反了，而且氣焰囂張。
山東聞香教，其實(shí)是白蓮教的一個(gè)名稱。白蓮教是一個(gè)統(tǒng)稱，卦教、天理教、、紅槍會(huì)、大刀會(huì)、小刀會(huì)、紅燈會(huì)、義和團(tuán)等廣為熟悉或不為人知的種種或?yàn)榘咨徑谭种Щ蚴巧钍馨咨徑逃绊懀┘t巾軍的領(lǐng)導(dǎo)人徐壽輝、鄒普勝、韓山童、劉福通等都是白蓮教教徒，當(dāng)然還有一個(gè)最重要的代表人物，不過(guò)鑒于后來(lái)這位當(dāng)了九五之尊，“為尊者諱”，這段不大光彩的經(jīng)歷自然消失了。
白蓮教也算是一個(gè)奇葩的教會(huì)，有一個(gè)特點(diǎn)：在元朝反元朝，推翻了元朝建立了明朝接著反明朝，明朝滅亡了繼續(xù)反清朝，所以他們反抗的對(duì)象不局限于任何一個(gè)具體的目標(biāo)，而是一個(gè)抽象的目標(biāo)：統(tǒng)治階級(jí)。也就是說(shuō)，不管是誰(shuí)當(dāng)朝，誰(shuí)當(dāng)朝就反誰(shuí)，不分?jǐn)澄遥环直舜恕Ｔ偌又咨徑虡O其龐大的影響力和動(dòng)員力，白蓮教很“榮幸”的在元明清三代都被嚴(yán)令禁止。
于是，當(dāng)代白蓮教的教主徐鴻儒和另外幾個(gè)地區(qū)教主約定，河北景州景縣、薊州、山東鄆城、山東曹州四地在天啟二年中秋節(jié)同時(shí)起兵，可惜因內(nèi)部人告密，只能提前暴動(dòng)，在攻占了四個(gè)村鎮(zhèn)之后，立刻宣布登基改元，做了皇上。
大明朝廷對(duì)農(nóng)民起義，其實(shí)一直是抱著寬容的態(tài)度的，什么時(shí)候也沒(méi)有將農(nóng)民起義軍趕盡殺絕，比如后來(lái)張獻(xiàn)忠都挖了崇禎皇帝的祖墳，但崇禎依舊下旨招安，說(shuō)是：“都是我等子民，罪不在此而在朕，只要停止n，接受招安，點(diǎn)一就是大明子民。”
但這里有一個(gè)前提，那必須是他們可以稱這個(gè)王那個(gè)王，絕對(duì)不能稱皇上，而這個(gè)徐鴻儒卻犯了當(dāng)政者最大的忌諱。而這些年山東真正的精兵都填在了遼東，面對(duì)已經(jīng)徹底糜爛的衛(wèi)所，真的是達(dá)到了攻無(wú)不克的地步，山東所有的軍隊(duì)都不能制，已經(jīng)占領(lǐng)了鄒縣和藤縣。
這可了不得，鄒縣和藤縣的失守對(duì)明朝經(jīng)濟(jì)有著重要的影響，這兩縣位于運(yùn)河重要地段，發(fā)往北京的漕運(yùn)都必須經(jīng)過(guò)此處，運(yùn)往遼東的軍糧也由此中轉(zhuǎn)，“此地一壞，國(guó)家進(jìn)退之路已窮”。
而更要命的是，鄒縣還是亞圣孟子的故里。而一個(gè)叫孟承光的，這個(gè)老先生就大義招募族人鄉(xiāng)勇進(jìn)行抵抗，結(jié)果老先生戰(zhàn)死。
其實(shí)戰(zhàn)死一個(gè)老先生也沒(méi)有什么，因?yàn)閼?zhàn)亂一起，必將生靈涂炭，屠村滅鎮(zhèn)千里無(wú)人煙那是再正常不過(guò)了，大明這么些年來(lái)，土木堡一戰(zhàn)，戰(zhàn)死的功勛大員就有十多個(gè)，更別說(shuō)在遼東戰(zhàn)死經(jīng)略巡撫，本來(lái)這不足為奇。
但要命的是，這個(gè)孟承光老爺子，卻是亞圣孟子的嫡系六十代傳人，這件事情就大了，大到了驚動(dòng)天下，大到了讓無(wú)數(shù)文人士子嚎啕大哭，紛紛上書朝廷，絕不能讓亞圣族人蒙難。
于是對(duì)這一次的n，朝廷給予了堅(jiān)決的鎮(zhèn)壓，絕對(duì)將這個(gè)想要改朝換代，當(dāng)皇帝的苗頭，鎮(zhèn)壓在萌芽之中，以為天下效尤。
徐鴻儒起兵之初如火如荼無(wú)人可擋，不是他有多么高的軍事才能，而是真的“無(wú)人可擋”。而是這些年山東明軍的精銳和主力支援遼東戰(zhàn)場(chǎng)，兵力空虛。不光山東如此，全國(guó)各地都很多這樣的情況，這也為后來(lái)明末的農(nóng)民大起義制造了有利條件，即明軍北方主力精銳多集中在遼東戰(zhàn)場(chǎng)。
沒(méi)兵怎么辦？一面由山東巡撫趙彥組織山東各地的明軍，一面由已經(jīng)退休在家的原大同總兵楊肇基作為新任山東總兵召集鄉(xiāng)勇，而孟承光就是組織鄉(xiāng)勇中最勇猛的一支，另一面就是調(diào)撥援軍，登萊巡撫袁可立派遣登萊水師，京師發(fā)兵，北直隸發(fā)兵，連遼東軍也打算派遣過(guò)來(lái)，先滅后院的火再說(shuō)。
但是正所謂遠(yuǎn)水解不了近渴，各地來(lái)援助山東的援軍，或者是互相推諉，或者是開(kāi)口漫天要價(jià)，就是遲遲不來(lái)，包括孫承宗老大人的關(guān)寧鐵騎，都因?yàn)閯倓偨M建，根本就沒(méi)有戰(zhàn)斗力，而隱晦的拒絕了這次出兵。
按照孫承宗本性，遼東建奴才是最主要的，山東不過(guò)是一個(gè)雞鳴狗盜的家伙鬧了一場(chǎng)亂子，就要?jiǎng)佑萌珖?guó)之力，未免太小題大做，絕對(duì)不能丟了西瓜撿芝麻。
結(jié)果兵力空虛，造成鎮(zhèn)壓不力，山東鄆城、鄒縣等地的百姓有很多“多攜持婦子，牽牛駕車，裹糧橐飯，爭(zhēng)趨赴之”，人人皆以紅巾包頭多頭纏紅巾眾至萬(wàn)余人，白蓮教在山東各縣的負(fù)責(zé)人也云起響應(yīng)，于是狀況就一發(fā)不可收拾，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)十萬(wàn)之眾。。
而就在這個(gè)時(shí)候，山東官員的救星到了那就是面對(duì)后金百戰(zhàn)百勝的毛文龍，來(lái)到了登萊。
聽(tīng)到了前因后果之后，毛文龍現(xiàn)在有掐死自己的心思，早知道這樣，自己何必還要來(lái)登來(lái)呢，直接泛舟到天津衛(wèi)，直接進(jìn)京面圣，不也就完事兒了嗎？這真是自己找的麻煩。
尤其通過(guò)介紹，他才想起來(lái)，這一場(chǎng)野心家的n，其實(shí)并沒(méi)有折騰多長(zhǎng)時(shí)間，別看在與后金作戰(zhàn)中，遼東明軍屢戰(zhàn)屢敗，那也得看和誰(shuí)比，和旗鐵騎比是差點(diǎn)，但是對(duì)付這些沒(méi)有受過(guò)正規(guī)軍事訓(xùn)練的農(nóng)民軍，而且在雙方人數(shù)相近的情況下打他們就跟玩似的，一打一個(gè)準(zhǔn)。
除了在當(dāng)皇帝這件事上徐鴻儒準(zhǔn)備充分，但其他什么諸如“高筑墻多積糧緩稱王”“建立根據(jù)地”“號(hào)召?gòu)V大人民群眾踴躍參軍”這些正經(jīng)事一件沒(méi)準(zhǔn)備。這實(shí)實(shí)在在是一群被野心沖昏了頭腦的瘋子。他們根本就沒(méi)有明白，要想成就大事，必須有一個(gè)前提，那就是天下亂世。
亂世，才是他們的舞臺(tái)，才會(huì)給他們拎著寶劍進(jìn)入命運(yùn)競(jìng)技場(chǎng)的機(jī)會(huì)，對(duì)英雄梟雄而言，踩著天下蒼生的累累白骨才能踏上成功的平臺(tái)，聽(tīng)著無(wú)數(shù)父母妻兒的哀嚎才能發(fā)出正義的呼喊，也只有這樣才能建功立業(yè)，才能為青史的留下幾筆或褒或貶的評(píng)說(shuō)，才能讓后人冠以英雄霸主一代梟雄的王冠。
但現(xiàn)在天下沒(méi)有真正的大亂，那么也就沒(méi)了他們的機(jī)會(huì)。于是，在明軍的打擊下，這群懷揣著野心的烏合之眾就煙消云散了。
既然不會(huì)出什么大事，那自己沒(méi)有必要搶奪山東文武官員的軍功，自己不過(guò)是路過(guò)，也沒(méi)有必要出什么風(fēng)頭，還是老老實(shí)實(shí)地上京面圣吧。
但毛文龍知道這個(gè)結(jié)局，別人不知道，天下所有的人只看見(jiàn)這個(gè)要謀朝串位的家伙已經(jīng)是氣焰囂張，必須給于撲滅。尤其是皇城里的天啟，于是，在毛文龍百般推脫不趟渾水的時(shí)候，圣旨下來(lái)了：“毛帥暫緩進(jìn)京，就地平叛。”11
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