七劫塔是一座石塔，七層的寶塔，遠(yuǎn)看上去不像石制的，倒像是木建的。
石塔自有其限制，一般來(lái)說(shuō)很難建得很高。當(dāng)今現(xiàn)存的最高石塔位于泉州開(kāi)元寺，東西雙塔，每座都是四十多米，一共五層。
但這座七劫塔一共七層，目測(cè)上去在五十五米以上，遠(yuǎn)超泉州石塔。建到這樣的高度，對(duì)技巧要求極高，放到外面可以說(shuō)是稀世罕見(jiàn)，也就是此處屬于私宅，輕易不許人進(jìn)，更別提靠近了看，所以才沒(méi)那么有名氣。
不過(guò)七劫塔屬于五島上很少有的能隔著大湖看見(jiàn)的建筑，很多本地人在路過(guò)時(shí)，會(huì)指著它跟外地朋友介紹一通，得意地炫耀。
也正是因?yàn)橛兄@樣光輝璀璨的文化建筑，班門祖地才能在當(dāng)?shù)負(fù)碛袠O其特殊的地位，直到今天也能得到政府的額外優(yōu)待。
塔這種建筑在中國(guó)很特殊，它多半是佛教建筑，通常有其獨(dú)特的宗教意味。
但班門是個(gè)工匠家族，本身不信教，所以在整體建筑風(fēng)格上，七劫塔并沒(méi)有常見(jiàn)佛教寶塔那種寶象莊嚴(yán)的感覺(jué)，因其由白石建成，反倒有一些飄飄的仙氣，位于山巔之上，直欲凌風(fēng)歸去。
說(shuō)起來(lái)，七劫塔不僅建造者，后面重建它的那位工匠大師技藝也應(yīng)該非常高超，所以不僅能建成這樣的高塔，還能保持它原有的風(fēng)韻。
“劫這個(gè)字很有意思的，它有劫難的意思，但在佛教里，它又是個(gè)時(shí)間單位。”
許問(wèn)走到七劫塔附近，突然聽(tīng)見(jiàn)對(duì)話聲。這聲音有點(diǎn)蒼老，語(yǔ)速緩慢，但非常清晰。
塔下有很多樹(shù)，郁郁蔥蔥的松樹(shù)，幾百年了，長(zhǎng)得很大，四季不凋。
松林間有一條石板路，彎彎曲曲地通向七劫塔，聲音就是從松林里傳出來(lái)的。
許問(wèn)沿著路走到附近，看見(jiàn)那里有石桌石凳，上面坐著兩個(gè)人。
面朝許問(wèn)的是那個(gè)正在說(shuō)話的，六十多歲的老人，穿著黑色的唐裝，上面織著暗紋的寶象花圖案。他拄著一根檀木拐杖，戴著黑框眼鏡，身材微胖，看上去非常和藹。
背對(duì)著他的是個(gè)年輕人，穿著利落的工裝，挎著一個(gè)電工包，聽(tīng)得很認(rèn)真。
“這個(gè)詞最早來(lái)自印度婆羅門教，后來(lái)被佛教延用了。他們認(rèn)為世界會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫，一劫時(shí)間漫長(zhǎng)，從出生到死亡，再次新生，如此周而復(fù)始，循環(huán)不休。”
微胖老人徐徐道來(lái)，其實(shí)這些內(nèi)容許問(wèn)也知道宗教建筑本身就是傳統(tǒng)建筑的一個(gè)重要分類，他還認(rèn)識(shí)方覺(jué)明，從他嘴里就聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少相關(guān)的事情但這老人講起來(lái)，別有一種吸引力，他不知不覺(jué)就站定腳步，聽(tīng)了進(jìn)去。
“劫有很多種，不同的卷宗里有不同的分類。大智度論卷三十八說(shuō)劫有兩種，大劫和小劫。妙法蓮華經(jīng)優(yōu)波提舍分五種，夜、晝、月、時(shí)、年。另外還有說(shuō)中間劫、成壞劫、大劫三種的，壞劫、成劫、中劫、大劫四種的。其他六種的也有，九種的也有。這七劫塔七劫之?dāng)?shù)，倒從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。”
微胖老人一邊說(shuō)，一邊抬頭看七劫塔，表情有些好奇。
“您說(shuō)的這些，全是佛教里的說(shuō)法？”年輕人思忖了一下，問(wèn)道。
“對(duì)。”
“那不就得了，這七劫塔也不是佛塔啊，從另外的地方得到了說(shuō)法，也很正常。”
“唔，也有道理，就是不知道這說(shuō)法究竟是從哪里來(lái)的。這歷史啊，一代接一代，都是有傳承的，很少憑空產(chǎn)生。我就是想知道來(lái)由，但怎么也沒(méi)查出來(lái)。”
“所以您想進(jìn)去看一看？”
“對(duì)！”
“那我也沒(méi)辦法了。我就一維護(hù)的工人，這塔進(jìn)去都是要打申請(qǐng)的。我們才申請(qǐng)完一波，做完檢修出來(lái)。下次再進(jìn)去得重新申請(qǐng)。”年輕人雙手一攤，很無(wú)奈地說(shuō)。
“這么麻煩啊”微胖老人看著七劫塔，搖了搖頭，臉上有明顯的遺憾。
這時(shí)，許問(wèn)也往那邊看了一眼，走上前去招呼道：“您好。”
“呃你好。”微胖老人看他一眼，有點(diǎn)迷惑地站起身。
“我叫許問(wèn)，是班門的客人，請(qǐng)問(wèn)您是”許問(wèn)問(wèn)道。
“哦，我叫蕭西山，是萬(wàn)園大學(xué)歷史系的教授。班門最近不是半開(kāi)放了嗎，可以提前打報(bào)告過(guò)來(lái)參觀，我就來(lái)了。可惜只開(kāi)放了一部分，很多地方不讓進(jìn)。我心想這七劫塔都改成基站了，應(yīng)該屬于開(kāi)放的那一部分，結(jié)果還是不行。”蕭西山搖著頭，倒是解釋得很清楚。
“您對(duì)七劫塔很感興趣？”
“對(duì)！剛你也聽(tīng)見(jiàn)了吧？這七劫之?dāng)?shù)，跟其他說(shuō)法全對(duì)不上號(hào)，我就想知道它究竟是怎么來(lái)的。而且這塔”
蕭西山瞇著眼睛看向那邊，“石材又硬又重，是最難處理的材料，用在建筑上，很少有建得這么高的。聽(tīng)說(shuō)這塔是后面重建的？建的人厲害，修的人也厲害啊。真的很想進(jìn)去看看，一探究竟。”
“行，那就去看看吧。”許問(wèn)非常隨意地對(duì)蕭西山點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道。
他一邊說(shuō)，一邊轉(zhuǎn)身沿著石板路，繼續(xù)往塔的方向走。
蕭西山一時(shí)間沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒才蹦了起來(lái)，又驚又喜地道：“你能進(jìn)去？”
雖然是這樣問(wèn)，但他其實(shí)好像一點(diǎn)也不懷疑的樣子，緊緊地跟在了許問(wèn)的身后。
許問(wèn)聽(tīng)著后面的腳步聲，突然發(fā)現(xiàn)又多了一個(gè)，轉(zhuǎn)頭一看，是那個(gè)年輕電工也跟了上來(lái)。
他迎著許問(wèn)的目光，有點(diǎn)不好意思地?fù)蠐项^，說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)教授說(shuō)的，我也想去看看之前進(jìn)去的時(shí)候完全沒(méi)留意，行嗎？”
“行啊，歡迎。”許問(wèn)笑了，又問(wèn)他名字。
這年輕電工名叫胡本自，其實(shí)改建基站的時(shí)候他就在，上上下下七劫塔不少次了。但之前他就是把這個(gè)當(dāng)成一項(xiàng)普通工作來(lái)完成的，也沒(méi)有多想，現(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)蕭西山介紹了半天，突然對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
三個(gè)人繼續(xù)往里走，蕭西山走在許問(wèn)旁邊，一直在打量他，嘴里還在嘀咕：“怎么覺(jué)得你不像班門的客人呢？倒挺像主人的。”
過(guò)了一會(huì)兒，他突然“啊”地叫出聲，想了起來(lái)，“我記起來(lái)了！是說(shuō)許問(wèn)這個(gè)名字怎么這么熟，你就是平鎮(zhèn)展銷會(huì)那位！”
展銷會(huì)當(dāng)日，萬(wàn)園大學(xué)不少老師和教授都過(guò)去了，通過(guò)屏幕或者現(xiàn)場(chǎng)看見(jiàn)了許問(wèn)制作班門鎖的經(jīng)過(guò)。
蕭西山當(dāng)時(shí)外出交流，不在萬(wàn)園市，但也從電腦上看了直播，幾乎全程都跟完了。
就是他有點(diǎn)臉盲，而當(dāng)時(shí)他印象更深的是許問(wèn)的作品，而非他這個(gè)人。
后來(lái)他回去學(xué)校，跟同事討論過(guò)不少次相關(guān)的事情，還有同事直接拿這次的見(jiàn)聞作為課題，要深入研究華夏的傳統(tǒng)技藝以及在當(dāng)今的發(fā)展。
總而言之，對(duì)許問(wèn)這個(gè)人，蕭西山是真的久仰大名，這時(shí)候他突然想起來(lái)，終于把人跟名字對(duì)上了號(hào)。
“對(duì)了，班門鎖班門鎖，想也知道，你是跟班門關(guān)系很深嘛。”蕭西山恍然大悟，上來(lái)打量許問(wèn)個(gè)不停。
“對(duì)，我?guī)熼T跟班門有些淵源，所以在這里有些優(yōu)待，基本上哪里都能進(jìn)。”
“哪里都能進(jìn)”蕭西山把這五個(gè)字放在嘴里咀嚼了一下，眼睛發(fā)亮，正要說(shuō)些什么，突然被胡本字打斷了。
“平鎮(zhèn)展銷會(huì)許問(wèn)大師您就是萬(wàn)物歸宗的總顧問(wèn)？”這時(shí)候的胡本自，看上去比蕭西山更加興奮。
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