每朝每代都有其精彩的故事，很多時候，歷史比小說更精彩。
比如，周代有楚人淹周王，穆王游天下，烽火戲諸侯。
春秋戰(zhàn)國更是百家登場，熱鬧非凡，后世稱之為人類的軸心時代，各種為后世奠定基礎(chǔ)的經(jīng)典橫空出世，如同璀璨繁星，恒古悠長。
到了秦代更是有始皇改天換地，漢繼秦后，華夏正式以漢為族，漢人成為此后千年的稱謂，烙印在這個古老的國度上，成為永世榮光。
然漢因強(qiáng)而亡，幾百年的動蕩，華夏如同一個巨大的熔爐，在浩蕩殺戮中，將胡人的鮮血和漢人的硬骨都熔煉在一起，重鑄華夏之魂，楊堅開隋，李淵建唐，百年的戰(zhàn)爭之后，迎來的空前的活力和海納百川的包容與開放。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
三千輕騎破胡虜?shù)睦罹福_元治世的李隆基，那是屬于華夏的時代，直到安史之后，天極崩裂，繁華落幕。
五代十國，各路豪強(qiáng)登場，終為趙氏一統(tǒng)，開文治大宋。
后世史學(xué)家皆以為華夏之文化至趙宋而登峰造極，宋代文豪輩出，不僅如此，經(jīng)濟(jì)商業(yè)也達(dá)到史無前例，但這些都未給后世人留下太多印象。
后世人但凡讀了一點歷史的，提到宋朝，除了軍事羸弱以外，還有一個人一定會提到，這個人就是王安石。
與前朝的那些事相比，王安石可以說是大宋歷史上一個非常有代表的存在，甚至在整個華夏歷史上都特別另類的一個存在。
這個人的爭議非常大，不僅僅在后世，在宋代也是如此，不僅僅是在他活著的時候，哪怕在他死后，圍繞著他的事情，也喋喋不休。
后世的很多人只知道他在神宗朝變了法，在百度上一查，哪能查到他變法的內(nèi)容，但若說他變法的內(nèi)容對當(dāng)世的影響，就婆說婆有理公說公有理了。
甚至有人評判王安石是北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)祝撠?fù)全責(zé)！
還有人說，王安石的變法雖然最后沒有成功，但卻使國庫充裕，提升了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，至少使趙宋再茍延殘喘了一百多年。
而王安石那句“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”在當(dāng)時也是卷起了驚濤駭浪。
這句話到底有多牛逼？
上天在古代的含義是什么？是天老爺，天老爺是宇宙的主宰，是自然規(guī)律，人們遇到不幸后，會乞求上天寬容。
皇帝君權(quán)天授，乃是天之子，代天牧民。
古代還有專門的官職才查看天象，一旦天象有不詳，說明上天發(fā)怒，警示天子，天子必須下罪己詔。
那現(xiàn)在王安石說“天變不足畏”，這特么就是指著天對皇帝說，上天有變化不必害怕，怕他個吊，人是最大的最牛逼的！它有變化又如何，人定勝天！
你看他這思想牛逼不牛逼，可怕不可怕！
中國古代是以宗族為根基的社會，國家是一個大的宗族，州府次之，家庭是最小的宗族，國家有宗廟，朝廷又被比喻為廟堂，家族有宗祠，連小家庭也有牌位。
這種關(guān)系結(jié)構(gòu)在農(nóng)耕文明的華夏根深蒂固哪怕后世開放崛起，也有很多地方尚未消除。
而要維持這種關(guān)系結(jié)構(gòu)，必須用哪種理念長久下去呢？
祖宗是最大的，祖宗定下來的東西是不能隨便亂改的，這是為了維持宗族的穩(wěn)定，不然后人不安分這搞一下，那搞一下，好端端的家族被搞沒了，禍害了大家。
那王安石的那句“祖宗不足法”是什么意思呢？就是祖宗的規(guī)矩不一定要效法！
大概意思就是告訴皇帝，你不要怕天，你能干死他，你也不要怕祖宗定下來的規(guī)矩，你能修改它！
最后還有一句“人言不足恤”，這句話也很吊！
在中國有一個成語叫做“三人成虎”，講的是什么？講的是有一個腦子抽掉的人說大街上有一只萌萌噠的小腦斧在咬人哦，于是別人都說他是神經(jīng)病。
他剛說完，又有一個人蹦蹦跳跳來說大街上有一只萌萌噠的小腦斧在咬人哦。
于是大家就說神經(jīng)病也是可以傳染的，又特么來了個神經(jīng)病。
于是第三個人又跑來說大街上有一只萌萌噠的小腦斧在咬人哦。
還是神經(jīng)病！（三在古代是約數(shù)，便是很多）
但是接二連三都有人說大街上有萌萌噠的小腦斧在咬人哦，你現(xiàn)在還不信，你也沒有那個膽子了！
尤其是在等級森嚴(yán)的封建社會里，人言可畏可不像后世大家在網(wǎng)上對罵就完了，那是有人要上綱上線傳到皇帝那里搞死你的。
而王安石現(xiàn)在告訴皇帝說“人言不足恤”，意思就是，皇帝，你除了不怕天，不怕祖宗，還要不怕人的流言蜚語。
試問？在中國封建歷史上，哪個宰相敢對皇帝說這樣的話？
所以啊，有志做雄主的宋神宗對王安石是相見恨晚，但是這大宋的相公們就跳腳了啊，不僅僅相公們跳腳，連后宮的皇后皇太后都跳腳了，不僅僅后宮的女人們跳腳了，連王安石的學(xué)生都跳腳了。
臥槽！你這是要干什么？你這是要讓皇帝懟天懟地，懟完再懟祖宗，再懟百官？
勞資信了你的邪！
所以司馬光毅然決然站出來，不弄你弄誰？就你那新法的屁事，搞下去搞得民怨沸騰，肥了官衙，苦了黎民，這叫與民爭利，剝削！
所以，王安石的變法在皇帝的支持下，全國百官的反對下，在這種極度矛盾的環(huán)境中艱難前行，同時也讓大宋朝堂上出現(xiàn)了新舊兩派，自此到徽宗時代都影響甚遠(yuǎn)。
這可以說是前朝任何一個時代都沒有的現(xiàn)象。
趙桓心中對這些自然是清楚得很，在他看來，一件事若是已經(jīng)被攪得非常復(fù)雜了，那就用最簡單最粗暴的方式去解決。
扯來扯去，最后線團(tuán)扯得更加亂！
劉彥宗說得對，王安石動不了他們，王安石畢竟只是宰相，北宋的宰相權(quán)力和秦漢的丞相權(quán)力是沒法比的，處處受到制衡，要改變這一切，必須皇帝親自來動刀子。
動刀子不是比喻，而是真正的要人頭滾滾！
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