加速空間內(nèi)，端坐于虛空的廣成子，已經(jīng)這樣維持了足足千年了。
在這千年內(nèi)，憑借著廣成子他，大羅金仙之境的修為不斷運(yùn)作下。
終于成功的將這寶蓮燈的二十四極禁，祭煉到第八重禁制。
此時(shí)的他，對(duì)于這寶蓮燈的祭煉，終于達(dá)到了瓶頸。
廣成子看此等情況，心中也明白。
以他目前大羅金仙初期的修為，短時(shí)間內(nèi)，到達(dá)這種程度已經(jīng)是極限了。
如果想要更進(jìn)一步，要不像陰陽(yáng)圖一般，靠著千年的水磨工夫，逐步祭煉。
要不然，就需要他修為更進(jìn)一步，才能再繼續(xù)祭煉下去。
廣成子現(xiàn)在，還只是初步的掌握這件造化靈寶。
寶蓮燈之威能，現(xiàn)在，也只不過(guò)才見(jiàn)識(shí)到其中的冰山一角罷了！
不過(guò)以祭煉到，這第八重的威能。
便已經(jīng)可以對(duì)廣成子，所擁有的品級(jí)稍次靈寶，有很大的幫助了。
這寶蓮燈煉化之后，廣成子心神一動(dòng)。
意識(shí)便沒(méi)入，混沌珠內(nèi)的加速空間之中。
袖手一揮，手中的寶蓮燈便立于這加速空間之。
靈力一經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)，手中印決一掐，幾道咒法，便直直的沒(méi)入，立于虛空之中的寶蓮燈。
那寶蓮燈的燈芯之處，此刻也與之，瘋狂的吸收加速空間內(nèi)，那凝成實(shí)質(zhì)的先天靈氣。
不急不緩的開(kāi)始升起一朵清晰可見(jiàn)的青綠色火焰，光照大千世界，非同凡響。
而廣成子，立刻將一直沉浸在丹田之中的中品先天靈寶落魄鐘。
驅(qū)使了出來(lái)，放入那朵凈蓮青火之中。
這落魄鐘為自己的伴生靈寶，雖然是他所有的靈寶之中，唯一一個(gè)祭煉完全的靈寶。
但是也因?yàn)槠淦芳?jí)不高的問(wèn)題，而逐漸跟不廣成子的腳步了。
本來(lái)廣成子是打算用自身功德，來(lái)提升落魄鐘的品級(jí)。
不過(guò)經(jīng)過(guò)女?huà)z此事后，正好，正愁瞌睡來(lái)了，就有人送枕頭。
到是不需要費(fèi)心了。
廣成子立于一旁，感到這火焰中的落魄鐘，其內(nèi)的法則之力正在緩慢的的提高，面也不由的露出一絲微笑。
將這一切都安排好后，見(jiàn)沒(méi)有什么事之后，廣成子心神便回歸肉身，邁步出關(guān)了。
此時(shí)，外界已經(jīng)有二十年，過(guò)去了。
距離鴻鈞道祖的第三次講道，大概還剩下兩萬(wàn)多年了。
出關(guān)之后，廣成子，就想要去這強(qiáng)者如云的洪荒天地，去游歷一下。
這個(gè)決定，也是廣成子在閉關(guān)之時(shí)，深思熟慮得來(lái)的結(jié)果。
其中有三點(diǎn)問(wèn)題，在驅(qū)使著廣成子。
其一，就是因?yàn)橐鲩L(zhǎng)自身的見(jiàn)識(shí)，以及經(jīng)驗(yàn)，人脈關(guān)系等等。
畢竟，在今生，逆反時(shí)空回到這洪荒天地之后。
每天都在拼盡全力的修煉，以防再走前世的老路，哪有功夫想其他的事。
而現(xiàn)在，廣成子的修煉已經(jīng)有成，便是在碩大的洪荒之中，都算是一等一的強(qiáng)者了。
再加自己，背靠盤(pán)古三清這三座泰山。
故游歷洪荒大地，還沒(méi)有幾個(gè)人可以對(duì)廣成子造成威脅。
所以此刻廣成子，打算游歷洪荒百族，來(lái)增長(zhǎng)自身的見(jiàn)識(shí)，對(duì)以后自創(chuàng)功法有諸多妙處。
其二，就是廣成子他的庫(kù)存，也消耗的差不多了。
畢竟修煉越到后面，那需求的資源就越多，此刻也是該適時(shí)的補(bǔ)充了。
此刻的洪荒大地，才剛剛經(jīng)歷了第一個(gè)量劫，還有許多稀有的靈藥?kù)`根存于世。
如果再等下去，那有些靈藥，日后就不好找了。
順便，廣成子也想，尋一尋洪荒之中的一些機(jī)遇。
看看還能不能找到，一兩個(gè)貴重法寶，以增強(qiáng)自己對(duì)敵的手段。
而其三，也是很重要的一點(diǎn)，那便是現(xiàn)在的廣成子。
已經(jīng)到了大羅金仙初期境界的極限，可以隨時(shí)的突破到更深層次，需要對(duì)接下來(lái)的頂三花做準(zhǔn)備了。
大羅金仙之境的修煉，便是要完全開(kāi)放自身的頂三花。
開(kāi)一朵金花便為大羅金仙中期，兩朵花為那大羅金仙后期，而在那三花齊開(kāi)之時(shí)，才為仙之圓滿(mǎn)。
如此修士三花聚頂，五氣朝元，天地人合一。
體內(nèi)與天地，形成無(wú)限循環(huán)，那時(shí)天地即我，我即天地，是為仙之極至。
而那頂三花的開(kāi)放，則是這大羅金仙之境的一個(gè)重要的關(guān)竅所在，對(duì)今后的道途有著很大影響。
其頂三花的品質(zhì)，可以用“一為始，三為全，七為妙，九為終�！眮�(lái)闡述。
這幾個(gè)品級(jí)，便用來(lái)表示修士今后的潛力如何。
頂三花如果，開(kāi)花在一至三品之間，那基本，都是一些服用天材地寶，提升到大羅金仙的修士。
前世廣成子頂三花，經(jīng)過(guò)一系列后天的影響下，花開(kāi)七品。
但可惜后來(lái)，被消去頂三花，如果直接煉化的九轉(zhuǎn)金丹，便會(huì)開(kāi)出一至三品的三花，所以選擇了轉(zhuǎn)世輪回。
這些修士基本，是為同境界之中最弱的，未來(lái)絕對(duì)不可能有，絲毫證道混元的可能。
而三花如果，開(kāi)在三至七品之間的。
洪荒之中，有八成以的大羅金仙，都處在這個(gè)境地。
有一定的潛力，有一定希望能證道圣人。
至于那花開(kāi)至，七至九品的頂三花。
基本，都是縱橫洪荒天地的一些頂尖的強(qiáng)者，處于這個(gè)境地。
那些頂級(jí)大能，哪一個(gè)不是驚才絕艷，天資縱橫之輩。
各個(gè)都是積累雄厚，資源無(wú)數(shù)，同階無(wú)敵的存在。
他們一邁入大羅金仙之境，都紛紛花開(kāi)七品以。
如果廣成子日后，與他們對(duì)，花開(kāi)數(shù)較少的話(huà)，可是會(huì)十分不利的。
而這少之又少的代表九之極的九品花朵，卻是一個(gè)至關(guān)重要的標(biāo)志。
一個(gè)只要日后修煉不出意外，那絕對(duì)可以達(dá)到圣人境界的標(biāo)志。
這九品又被稱(chēng)為那混元圣人之資，只要那三花皆為九品，那么則有八成以的把握，可以證道永生。
而花開(kāi)九品的修士，在洪荒之中，廣成子只知道，有四人是天生有這圣人之資的。
這四人就是，那鴻鈞道祖，以及那盤(pán)古三清三人，頂三花，花開(kāi)九品，站在洪荒世界頂端的修士。
至于那傳說(shuō)中的盤(pán)古大神，以及那三千魔神到底是花開(kāi)幾品，那便也沒(méi)人知道。
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