五臺(tái)山是天下名山。不在于風(fēng)景，而在于人文。當(dāng)然五臺(tái)山的風(fēng)景也是極好的。蘇籍直上清涼峰，至清涼寺。
因?yàn)槭欠鸾痰氖⑹掠厶m盆節(jié)，故而來(lái)的人絡(luò)繹不絕，無(wú)論世俗權(quán)貴，還是世外高人，連道門都派出好些重量人物前來(lái)。
蘇籍這才知道，神山大師因?yàn)槟昀希蛩戕o去清涼寺住持之位，今天既是盂蘭盆節(jié)，更是清涼寺這千年古剎傳承的大事。
但蘇籍不管，如果神山大師真的是那種人，他更要教他在天下人面前身敗名裂，若是誤會(huì)，蘇子思便負(fù)荊請(qǐng)罪。上
山的路上，蘇籍卻遇到一個(gè)熟人。
“莊主。”蘇
籍看過(guò)去，卻是當(dāng)日找他施舍一百石糧食的僧人神秀，他身邊跟著一位膚色黝黑的僧人，看著十分憨厚老實(shí)，想來(lái)是他師弟。蘇
籍意外道：“大師這也能認(rèn)出我來(lái)？”神
秀旁邊的黝黑僧人道：“因?yàn)榍f主很耀眼啊。”
蘇籍聞言，頓時(shí)意會(huì)，道：“兩位大師果然境界頗深。”
秦公子等人不過(guò)肉眼凡胎，自然看不出蘇籍的特異，但這兩位僧人都是佛門中不世出的逸才，自能透過(guò)皮囊，看到不同的東西。神
秀道：“這是我?guī)煹苌穸U，莊主一個(gè)人么？”
蘇籍道：“嗯，兩位大師要與我同行？”
神秀微笑道：“我和師弟倒是可以和莊主順路到清涼寺外殿。”蘇
籍道：“兩位大師要進(jìn)內(nèi)殿，你們是同清涼寺有舊？”神
禪憨厚地笑了下，說(shuō)道：“神山師兄準(zhǔn)備傳住持之位給我?guī)熜帧！?br />
蘇籍意外道：“你們和神山大師師出一門？”雖
然他們法號(hào)都是以“神”為首，但蘇籍并未想到遠(yuǎn)在江東的兩名僧人會(huì)和神山是同門，只當(dāng)是巧合罷了。
不過(guò)神山名垂天下，可他的師承在何處，確實(shí)沒(méi)有人知道。
神秀道：“此中詳情待今日之后，才同莊主仔細(xì)分說(shuō)。”
蘇籍笑道：“大師倒是淡泊，明明要接任清涼寺住持，卻也不提前來(lái)。”神
禪道：“主要是我?guī)熜终f(shuō)到了清涼寺，咱們?cè)僖膊挥冒ゐI，于是才勉為其難答應(yīng)神山師兄的請(qǐng)求。”
若是旁人聽到神禪這番話，只當(dāng)他是瘋子，神山大師怎么可能求著旁人來(lái)做清涼寺住持，只要他發(fā)話，禪林中自有數(shù)之不盡的高僧大德愿意接任清涼寺住持的位置。
但蘇籍看得出神禪是個(gè)心無(wú)掛礙的人，如同赤子，可見他確實(shí)是如此想的，且清涼寺住持之位，對(duì)他們最大的作用就是能吃飽肚子。
至于神秀，雖然沒(méi)有神禪那樣心靈剔透，料來(lái)也不是善于耍弄心機(jī)之輩。
不過(guò)兩僧境界高深，來(lái)歷頗是出奇，蘇籍想到，若是神山真的是害死小妹一家的兇手，那他多半要與兩僧為敵，這有些棘手。蘇
籍心頭有些顧忌，卻無(wú)畏懼。三
人行走如風(fēng)，不多時(shí)道清涼寺外殿。清
涼寺謹(jǐn)遵佛祖眾生平等的法旨，因此開放外殿，不禁人來(lái)參加盂蘭盆節(jié)，只是山勢(shì)陡峭，清涼寺又建在猿揉欲度愁攀援的地方，故而也沒(méi)有太過(guò)于熙熙攘攘。
但這終歸是盛事。
蘇籍一入外殿，神秀和神禪便和他作別，蘇籍陷身于熱鬧非凡的香火叢林里。
處身外殿，直接可以看到一座大佛石刻，倚天絕壁，佛首雖然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，卻仍有萬(wàn)古長(zhǎng)存的氣魄。這
是現(xiàn)世所存最大的佛像時(shí)刻，自赤漢神朝開鑿，歷經(jīng)三百年，方始成形。無(wú)論佛教教義如何，光這份堅(jiān)定不移的意志，都足夠教人感慨。道
家飄逸出塵，不重外物，同佛家艱難困苦，供奉佛祖，對(duì)比鮮明，內(nèi)里卻都有儒家所謂千軍可奪帥也，匹夫不可奪志也的風(fēng)骨。三
教如一，蘇籍愈發(fā)有所感悟。
而凡俗看佛像多是虔誠(chéng)，權(quán)貴看佛像，看到的是權(quán)柄，對(duì)佛家不以為然者，看到佛像，心里只嘀咕了一句勞民傷財(cái)。仁
者見仁智者見智，天下道理，都是這般。
隨著日頭漸高，盂蘭盆節(jié)的盛事亦越發(fā)臨近。
蘇籍看到一人影影綽綽，有些熟悉。很
快他就想起這個(gè)人是誰(shuí)。
巧合，偶然，還是為他而來(lái)？這
個(gè)人是夏天。古
怪歹毒的天真少女，同唐門有密切瓜葛。
夏天只是突然出現(xiàn)了一下，很快就消失在蘇籍視線中。蘇籍略作沉吟，沒(méi)有去尋找，他來(lái)此處目的是為了朝神山大師問(wèn)個(gè)明白。
但蘇籍心里也多了一絲戒備。接
下來(lái)盛事開啟，眾人其樂(lè)融融。盂
蘭盆節(jié)最好看的是天人舞，這同西域的天魔舞有異曲同工之妙，都能引動(dòng)心神，催生幻象。
實(shí)則佛家的經(jīng)典里，天魔出現(xiàn)過(guò)多次，佛魔一體，倒不是胡說(shuō)。道
家也有魔，那是心魔，不過(guò)這多少有些借鑒佛家的法，實(shí)則其本意不過(guò)是儒家所謂賊的延伸。前
代有圣賢說(shuō)過(guò)“破山中賊易，破心中賊難。”
待到天人舞結(jié)束，盂蘭盆節(jié)的盛事接近尾聲，但蘇籍真正的大戲來(lái)臨。
這也是蘇籍第一次見到神山大師。
因?yàn)榻K年嘗試毒藥，所以神山大師身上有許多毒瘡的瘡疤。以他的能耐，不是不能解毒，而是要以血肉凡軀去感受毒性，如此才好對(duì)癥下藥。見
到這一幕后，蘇籍原本懷疑的心思，有些淡了。一
個(gè)人能如此作踐自己，即使是偽善，那也叫人敬佩。君
子論跡不論心，其實(shí)圣人也一樣。神
山大師雖然長(zhǎng)得教人瘆得慌，卻有一雙溫暖平和的眼睛，那像是云中的月，使人心里頓生美好。
事跡不會(huì)騙人，眼睛也不會(huì)騙人，所以神山大師真的會(huì)是殺害小妹全家的惡人？蘇
籍愈發(fā)拿不準(zhǔn)。接
下來(lái)神山大師交待了一下準(zhǔn)備傳位給神秀的意愿。
神秀是誰(shuí)？
無(wú)人得知，但清涼寺諸人居然沒(méi)有憤慨，反倒是教觀禮的人好奇不已，更想知道神秀是何方神圣。可
是有人搗亂。
搗亂的人是蘇籍。蘇
籍于眾人中發(fā)問(wèn)道：“神山大師，你今日卸去清涼寺住持之位，可謂功德圓滿，但生平之中，可有恨事，可有憾事，可有至今都愧疚難安之事？”
他聲音清越，眾人都如有人在自己面前說(shuō)話的感覺。
神秀向發(fā)聲的方向望去，看到是蘇籍，十分疑惑，而神山大師面色平和，不見意外。
清涼寺諸僧狠狠盯著蘇籍。蘇
籍也不怕，從一眾人里走出來(lái)，顯得特別形單影只，茫茫天地?zé)o所依靠。
可是，他就立在那里，不曾有半點(diǎn)退縮，以質(zhì)問(wèn)的眼神，寸步不離地盯著這位當(dāng)世菩薩。
神山大師合十道：“施主姓蘇？”
蘇籍道：“姓蘇。”神
山大師道：“等了許多年，終于等到施主，貧僧確實(shí)如施主所言，有恨事，憾事，愧疚難安，耿耿于懷終日，施主是來(lái)報(bào)應(yīng)的，便動(dòng)手吧。”
蘇籍道：“我不是那一家的后人，但頗有淵源，你先把當(dāng)年的事說(shuō)個(gè)明白，后面自有他家后人來(lái)報(bào)應(yīng)你。”
神山大師道：“那貧僧就一五一十地說(shuō)清楚。”
“住持”神山身邊有老僧欲言又止。神
山平靜看向老僧，微笑道：“癡兒，這是你師父我的好事呢。”
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