不論威力，純以境界和意境而論，天幻秘境當(dāng)中獨(dú)孤劍圣的截天九式當(dāng)?shù)闷鹕w代神劍的稱呼，截招，截力，截勁，乃至截氣，截意，截神，甚至截道……
如果剛剛是獨(dú)孤劍圣使出截天九式當(dāng)中的截道一式，項(xiàng)央勢(shì)必刀道被毀，永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)，慶幸的是刀千秋與獨(dú)孤劍圣的道不同，那一道刀氣封鎖項(xiàng)央刀道的程度，大概只相當(dāng)于截神一招，所以還不算嚴(yán)重。
而項(xiàng)央本身也是一個(gè)心思靈透之人，雖然苦惱于自己最強(qiáng)大的手段無(wú)法動(dòng)用，卻也有了另一層心思，就是借助這次危機(jī)，試圖領(lǐng)悟忘刀之境。
他是個(gè)嗜武如癡的人，對(duì)于刀道也有一種莫名的感悟，正因如此，太過(guò)執(zhí)著，難以放下，更可能永遠(yuǎn)也難以領(lǐng)悟忘刀之境。
不過(guò)此次倒是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，自己難以做到，卻在外力的作用下，因緣巧合的有了轉(zhuǎn)機(jī)。
“那如何才能破除這個(gè)障礙？眼下魔門對(duì)凈世佛牒虎視眈眈，我自己倒是不用擔(dān)心，他們不敢輕易朝我下手。
不過(guò)項(xiàng)大哥不同，現(xiàn)在你不能用刀，他們豈會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)？”
元寶面露憂色，這件事說(shuō)來(lái)還是由他而起，若不是為了他，項(xiàng)央也不會(huì)千里迢迢截殺八葉，更惹怒苦海一脈。
他有心請(qǐng)項(xiàng)央到迦葉寺暫住，以暫時(shí)保護(hù)自身的安全，以及思考解決這個(gè)問(wèn)題的方法。
不過(guò)他也知道項(xiàng)央生性好強(qiáng)，自負(fù)，這種邀請(qǐng)無(wú)異于讓他難堪，所以喏喏沒(méi)有開(kāi)口。
“無(wú)妨，我有刀，是項(xiàng)央，沒(méi)了刀，一樣是項(xiàng)央，莫非元寶以為我不能用刀，便沒(méi)了自保的手段？”
項(xiàng)央心情稍微好一些，聽(tīng)到元寶的憂心之言，擲地有聲道，眸中雖沒(méi)了過(guò)往的鋒芒，但霸氣依舊。
他少年時(shí)筑基武道，拳掌指爪腿，無(wú)一不精，無(wú)一不通，縱然不能用刀，殺尋常先天元神大成依然如飲水一般簡(jiǎn)單。
“這倒是，看來(lái)是我多慮了。”
元寶心念一動(dòng)，感知到身旁項(xiàng)央體內(nèi)蘊(yùn)含無(wú)比的爆發(fā)力，知道項(xiàng)央并沒(méi)說(shuō)謊，他的力量，的確非同凡響，簡(jiǎn)直不像是先天中人該有的實(shí)力，就如同一只兇猛的巨獸，一旦亮開(kāi)爪牙，勢(shì)必將面前的一切撕成粉碎。
“好了，說(shuō)來(lái)你我許久未見(jiàn)，就不說(shuō)這等掃興之事，跟我講一講這些年來(lái)你的經(jīng)歷吧。”
指尖絲絲縷縷的涌出黑色的蠶絲，一圈一圈的將插在石地上的卻邪纏繞，包裹，最后伸手一提，背在身后。
項(xiàng)央與元寶席地而坐，互相講述這些年來(lái)發(fā)生的種種，好的，不好的，難忘的，不愿回憶的，種種不勝枚舉。
在元寶的訴說(shuō)當(dāng)中，出現(xiàn)頻率最多的，便是迦葉寺的迦葉尊者，這個(gè)人在他的生命當(dāng)中扮演了一個(gè)極為重要的角色。
那是一個(gè)極為特殊的長(zhǎng)者，他慈祥，和藹，充滿智慧，心胸?zé)o比的廣闊。
在死亡的面前，他視若等閑，連個(gè)眉頭也不曾皺過(guò)，而面對(duì)佛寶的選擇，又能摒棄門戶之別，將白玉寺的元寶納入迦葉寺，并傾囊相授，可謂無(wú)私無(wú)己的大德高僧。
在元寶的一生當(dāng)中，除了啟蒙恩師懷苦和尚，便屬迦葉尊者對(duì)他的影響最大，讓他有了前進(jìn)和為之追逐的目標(biāo)和方向。
對(duì)此，項(xiàng)央也不由得感嘆人生際遇無(wú)常，比起元寶和尚，他似乎就顯得坎坷許多了，不過(guò)也正因如此，才顯得精彩萬(wàn)分。
“這凈世佛牒，內(nèi)中藏著的凈世真言，的確是一股難以想象的力量，可惜我修為淺薄，只能借助佛寶的威能加以點(diǎn)滴透露。
未免魔門的人再打佛寶的主意，主持已經(jīng)派人往中央萬(wàn)佛窟請(qǐng)示，萬(wàn)佛窟的意思是，讓我?guī)е痣旱侥抢锶バ扌校чT絕不敢在那里造次，不知項(xiàng)大哥對(duì)此有什么意見(jiàn)？”
說(shuō)到最后，元寶帶著探尋問(wèn)道，他雖然已經(jīng)成長(zhǎng)為獨(dú)當(dāng)一面的高手，更有絕世佛寶在手，潛力不容小覷，然而終究經(jīng)歷太少，許多事看不透徹，不知是否該答應(yīng)下來(lái)。
“萬(wàn)佛窟？他們讓你去那里修行？”
聽(tīng)到這個(gè)名號(hào)，項(xiàng)央心中一驚，曾經(jīng)的大地上教派廣為流傳，每個(gè)教派下都有不計(jì)其數(shù)的武學(xué)宗門，堪稱百花齊放。
而隨著時(shí)間的流逝，漸漸許多教派消失在歷史當(dāng)中，不復(fù)存在，也有一些教派發(fā)展壯大，綿延至今。
如魔門，也可說(shuō)是魔教，有著核心的教義理念，三十六脈，都是魔教之屬。
道教，佛教，更是超越魔門的大宗教，并世唯二，高人強(qiáng)者數(shù)不勝數(shù)，下屬宗門勢(shì)力更是多如繁星。
如紫陽(yáng)宗，玄機(jī)觀，青羊?qū)m等道教宗派，迦葉寺，白玉寺，珈藍(lán)寺等佛門勢(shì)力。
而但凡勢(shì)力，各自的派別當(dāng)中，也有強(qiáng)有弱。
道門，向來(lái)沖虛淡然，各大小勢(shì)力一貫善于隱藏，彼此強(qiáng)弱無(wú)定數(shù)，不過(guò)公認(rèn)以傳聞當(dāng)中神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的太上道宗為首。
這個(gè)宗門每一代只一個(gè)傳人，每一個(gè)傳人，都是足以爭(zhēng)奪天下第一高手的強(qiáng)者。
太上，是傳聞當(dāng)中道祖得道前的名號(hào)。
有傳言，劍神鐘大先生就是當(dāng)代的太上道宗宗主，當(dāng)然，實(shí)際情況如何，誰(shuí)也吃不準(zhǔn)，只能說(shuō)是猜測(cè)。
佛門，由于信眾最多，寺廟不可計(jì)數(shù)，對(duì)于勢(shì)力強(qiáng)弱的衡量與較量更加激烈和明了許多。
珈藍(lán)寺弱于白玉寺，白玉寺弱于迦葉寺，而迦葉寺雖然在北七州之內(nèi)實(shí)力強(qiáng)勁，但對(duì)比號(hào)稱佛門第一的萬(wàn)佛窟，仍顯得羸弱許多。
萬(wàn)佛萬(wàn)佛，以萬(wàn)佛為名，名字不但狂放，而且霸氣，沒(méi)有三兩三，哪敢上梁山？
這是一個(gè)位于中原地區(qū)靠近西南邊境的佛門勢(shì)力，以一整座大山為山門，浮雕萬(wàn)幅，正是萬(wàn)佛之相。
其中的高僧也是層出不窮，單單大周朝歷代冊(cè)封的圣僧，便不止一位，甚至有三位帝師，可見(jiàn)其強(qiáng)橫。
而萬(wàn)佛寺最強(qiáng)大的地方還是兼容并蓄，海納百川，凡是佛門同道，盡可以前去交流佛法，心得，乃至武學(xué)，大有宗法源流的氣度與氣象。
他們讓元寶去修行，想必也是看重元寶的潛力以及凈世佛牒。
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