左鶴林無法理解帕爾斯人的想法。

    按照華夏傳統觀念，自己怎么也算是王師，就算是敵人，也應該是自己來決定殺與不殺，殺多殺少，以及怎么殺的問題。

    就算是要屠掉沙洲，也應該是自己來決定，怎么能由外人把結果強加給自己？

    再說，普天之下莫非王土，這沙洲在前朝，甚至更早的時候就已經成為中原政權的領土了，大周時期也不過是被偽夏竊據幾十年，到了現在，華軍收復故土的過程中，沙洲被西域更西的人劫掠……。

    如果不去考慮道德問題，單從利益上來考慮，那就更簡單了。

    華夏目前沒有向西域大規模的計劃（核心領土人力都不夠用），很長一段時間內，華夏對西域的統治還是利用當地親華勢力間接統治為主。

    因此帝國需要當地人心向華，但華夏向來不喜歡以前的王朝那樣通過給予大量好處收買異族，而是通過把異族納入經濟循環鏈條，讓他們無法離開華夏而實現。

    這種方法很成功，但需要大量時間滿滿整合當地經濟，現在，帕爾斯人的所作所為實際上給了左鶴林一個極好的機會。

    “真不知道這些化外野人想的什么。”

    左鶴林搖搖頭：

    “這簡直是送給我一個收攏當地人心的機會嗎。”

    當地大部分部族，不論是黨項還是羌、回鶻、吐蕃，乃至漢人，都是信佛的，與信拜火教的帕爾斯對立十分嚴苛。

    雖然雙方經貿往來十分頻繁，但打仗的時候更是多的數不勝數，這也是黨項人遇到問題毫不猶豫的征發帕爾斯商人，而帕爾斯商人又毫不猶豫的背叛到黨項人的原因。

    雙方本來就是宿敵。

    何況帕爾斯人剛剛殘酷劫掠了沙洲，現在用帕爾斯的人頭替當地人報仇，你說當地人會不會感激華夏人？

    更美妙的是，帕爾斯人主要劫掠了當地富戶（他們也知道時間不多，因此撿最富的搶），直接替華軍當了一次白手套，把當地上層清理一遍，這樣華軍就不用臟自己的手了。

    他們搶到的東西，包括金銀財帛女子，因為時間短暫，還來不及運走或藏起來，這對左鶴林來說也是不小的收入——帕爾斯商人自己也算富戶，這又是一筆橫財。

    簡直是有百利而無一害啊。

    那為什么不做呢？

    “帶你們的人去，把所有沙洲的帕爾斯人全部逮捕。”

    左鶴林對身邊最早跟隨的吐蕃軍官說道：

    “按照草原上的規矩，高過車輪的男子全部處決，女子婦孺為奴。”

    “遵命！”

    外蕃軍官們都興奮起來。

    通常來說，這種抄富戶家的工作，執行人都能賺到一些額外的好處，左鶴林把這工作交給他們，也算是一種讓利行為。

    “請大人放心，小的沒私下里會給您額外準備一份。”

    “不，按規矩來，你們自己拿三成，給你們的部落兩成，其他都是帝國的。”

    “哈哈，大人，規矩小的們都懂，咱說的是那些朝廷看不上的小東西。”

    從莒州附近的徐家十五屯開始，軍方就允許各自保留一些小件的戰利品，主要是敵人尸體上的衣服和隨身的物資——早期主要是少量干糧、鹽、小刀叉子（沒錯，東方的餐具里面也有刀叉，且并不比西方出現的晚）和零碎錢幣之類。

    到了現在，甚至連遺失在戰場上的鎧甲和防身武器（如腰刀之類）都可以歸個人了。

    華夏帝國畢竟不是TG，做不到PLA那種一切繳獲全部歸公的水平，能保證大部分戰利品歸入公庫在這個時代就已經算是軍紀嚴苛了。

    因為利益相關，這些從青海湖一路跟隨到這里的外蕃士兵對此也有了解，他們甚至大致摸索出華軍軍法官對必須繳公和可以私人留下的戰利品之間的模糊界限。

    那些可以私人保留的戰利品對一個國家來說根本不算什么，但對個人來說就有些可觀了，何況帕爾斯的商人們都蠻有錢的，一些隨身攜帶的小物件加起來，也是蠻值錢的。

    更美的是，這些玩意帝國不收稅！

    左鶴林笑了笑，無所謂的說：“那些東西啊，這樣吧，你們留一半，剩下的一半歸我的人。”

    他并不是個死板的人，既然帝國沒有強制規定那些小東西也要歸公，分就分了吧。

    “遵命！”一眾外蕃軍官都顯得十分高興。

    如今漢人勢大，他們的規矩大家都得遵守，這也是生存的規則，那么規則之外可以分到的東西，自然就是可以拿的。

    只是拿這些東西之前，最強者要帶頭先拿一份，這也算是明面上的潛規則了。

    “分東西之前，把正事先做了。”

    左鶴林提醒道：

    “把該殺的人殺了，他們的東西才是你們的。”

    “放心吧大人，殺幾個人還不簡單。”

    “拖到城中公開殺，讓全城的人都看到。”左鶴林冷冷的說：“殺之前，告訴城中的人，是這些帕爾斯人劫掠了他們，咱們是給他們報仇的。”

    這有些強詞奪理了，畢竟是華軍殲滅了本地駐軍之后，才給了帕爾斯的商隊武裝可乘之機。

    不過人們是不會在乎這一點的，他們只知道搶劫侮辱殺戮他們的是帕爾斯人，而華軍幫他們報仇了。

    這就足夠了。

    ……

    因為需要審判（盡管很簡陋）并處決城中所有帕爾斯男丁，左鶴林所部干脆在沙洲多呆了一段時間，直到后續援軍到來的時候，他都沒有發動新的進攻。

    畢竟相對其他地方，沙洲本地人對華軍的觀感要好不少，于是左鶴林干脆決定就在沙洲過年。

    本地人當然大多不過春節，不過今后這里就是帝國的領土了，該有的移風易俗還是必須的，就算是強迫，左鶴林也得讓本地人接受華夏的風俗，這本來就是他的任務之一。

    1792年的春節，左鶴林在沙洲宴請周邊所有部族領袖，并且十分罕見的在這座城市建立了臨時官府——他在別的占領區是不會專門管這些事的。

    當然，新的沙洲官府還是按照華夏的傳統，專門強調漢人的特殊地位。

    本地目前的管理者是華軍軍方，在左鶴林繼續進攻的時候，他會再留下一些野戰軍士兵作為核心統治力量，然后城市的基層交給有漢人血統的部族管理，知道帝國的觸手真的延伸到這里為止。

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