元夕的東京城，熱鬧自是不用說，燈火輝煌，人流比肩接踵，四處都是歡聲笑語。

    元夕的樊樓，卻反而不那么熱鬧了，今夜是元夕詩會，乃是文人的場面。

    一年中最盛大的詩會就屬元夕了，主要的詩會場所就是樊樓，元夕的詩會比起中秋，娛樂氛圍更濃，自然也是商業氛圍更濃。

    汝南郡王府里，今夜卻沒有了詩會。但是汝南郡王府的人，大多剛一傍晚，也就出門了，逛燈賞景，一年一會。

    街頭雜耍賣藝的，賣花燈賣小吃的，說書唱戲的，擺燈謎攤子的，大概都要賺得個盆滿缽滿。

    今夜全城歡慶，乃至全國歡慶，甚至全國歡慶都不貼切，因為連遼國都會歡慶這個節日。

    如今的契丹遼國，早已不是原來，漢化程度早已極高，連遼國皇帝都親口說過一句話語：吾修文物彬彬不異于中華。

    契丹貴族，也開始熟讀圣賢，也開始之乎者也，開始說漢話，開始過漢人節日。

    自從檀淵之盟后，歷史上遼國與大宋，百年不戰，仁宗登基之時，兩國更是好上加好，剛剛登基不過兩年的遼道宗耶律洪基，還頻頻派使者來求仁宗趙禎的畫像。洪基便是此時遼國皇帝的漢名，他的契丹名字叫查剌。這個道宗皇帝，甚至還能用漢字填詞作詩。

    此時的遼國，不想與大宋開戰，此時的大宋，更不想與遼國開戰。遼國一切都開始學習大宋，連朝廷官職名字都開始學習大宋。還有一點遼國也學會了，那就是紙醉金迷與慢慢腐朽。

    善戰的契丹人，從大興安嶺的山林里走了下來，占據了整個草原，甚至把影響力一直擴張到了西亞。契丹人的影響力之大，連后世千年，俄羅斯人依舊把中國人稱之為“契丹”，俄語的中國，發音就是“契丹”。

    只是如今的契丹遼國，也開始走向了下坡路，勇武善戰的血脈越來越少，再過幾十年，大興安嶺里又會走出一個小小的幾千人部落，就是這幾千女真人，輕易就滅亡了擁兵百萬的契丹大遼。

    大興安嶺這條山脈，當真是個奇跡。這里的人，在商代就有記錄，稱之為東胡，漢人打跑了匈奴，唐朝打跑了突厥，從此之后，草原就是大興安嶺的舞臺。

    鮮卑從大興安嶺走下來了，柔然從大興安嶺走下來了，契丹從大興安嶺走下來了，然后女真從大興安嶺走下來了，接著就是蒙兀室韋，蒙兀室韋就是孛兒只斤·鐵木真，蒙古黃金家族，蒙古一詞就是蒙兀，也是從大興安嶺走下來的，最后還有個滿人，也從大興安嶺發跡。

    位于中國東北的這條不是很大的山脈，不知為何就能出得這么多能征善戰的民族，興許那里就是東亞的怪物房，一次一次跑出怪物。

    從突厥之后，草原人已經再也算不得什么了，而大興安嶺出來的人，從來不多，甚至往往連萬人軍隊都湊不足，卻能一次一次蹂躪草原，也帶領草原人一次一次崛起。

    后人都說中原王朝永遠的敵人是草原，其實不對。中原王朝前半段的敵人是草原，后半段的敵人是大興安嶺。

    東京城內的紙醉金迷，甘奇看在眼中，大宋風華之下，藏著多少危機？大師輩出的年代，又藏著多少不堪回首的悲哀？

    不過短短幾十年之后，興許那個時候，須發皆白、身形佝僂的甘奇，還能看到馬踏汴梁的那一幕。

    甘奇坐在談笑風生的人群之中，其實并不悲哀，只是從這個普天同慶的節日狂歡里想起了許多。

    甘奇以往從未想過這一輩子的人生目的，這段時間以來，報仇也好，賺錢也好，沽名釣譽也好，不過都只是為了讓自己活得更好一點，活得更加舒服一點。

    如今，錢也賺到了，名也沽到了，也沒有啥仇要報了。

    也唯有此時，才容得甘奇在紙醉金迷中去想一想自己這一輩子到底該干些什么。

    這也是今日甘奇連一點填詞裝逼的興趣都沒有的原因所在。

    蘇軾幾杯老酒下肚，詞作百出，引來陣陣喝彩，也引來更多的酒杯。

    甚至有人看著蘇軾腰間挎著的劍，開口夸道：“蘇子瞻，文壇劍客也！”

    滿臉酒紅的蘇軾低頭看了看自己腰間的劍，笑道：“這個名頭好，我蘇軾就是這文壇劍客，還有子由，還有道堅，我們是文壇三劍客。”

    甘奇微笑看著已經有些左右搖擺的蘇軾，答了一語：“子瞻，我當做那朝堂劍客。”

    甘奇這一語，是想明白了自己該干什么，不說什么救亡圖存，但是他想要這個國家，這個民族，依舊如那漢唐，是一柄鋒利的劍，依舊能刺狼殺虎。

    其實甘奇一直潛意識里就在做這件事情，只是這一刻徹底通透了許多。

    酒意正濃的蘇軾只是連連點頭：“好，子瞻所言大善，你我就做那朝堂劍客。”

    興許這一語，也徹底改變了蘇軾的人生。

    蘇軾這一輩，出身富貴人家，年少成名，二十歲名貫天下，前半輩子順風順水，沒有一點坎坷。后半輩子卻很是命途多舛，郁郁不得志。

    蘇軾有豪氣，有胸懷，有直率，甚至有比驕傲更多的自得自滿、自以為是。之所以年輕的蘇軾有這些性格，正是因為前半生太過順利，沒有一點坎坷磨練。

    這樣的蘇軾，在甘奇看來，并非不可。但是蘇軾還缺了一樣東西，那就是鋒利。比任何人都驕傲沒有問題，但也要有比任何人都鋒利的棱角，才能讓蘇軾真正脫穎而出。因為這大宋朝，容得下文人的鋒利。鋒利如包拯，也未嘗不可。

    恰巧，蘇軾在那些性格之余，還有一種文人的多愁善感與優柔寡斷。既驕傲，又柔軟，這就是悲劇的原因。反倒是蘇轍，沒有那些蘇軾的驕傲與自以為是，熬著歲月，一步一步，還走進了權力中心，短暫拜過相位。

    在大宋為人臣子，要么柔軟到老奸巨猾，要么鋒利得百折不撓。這大宋朝，唯有這兩種人能脫穎而出，在大宋朝當官，沒有至剛易折這句話。蘇軾學不來老奸巨猾，那就只能鋒芒畢露，指著皇帝鼻子罵。

    甘奇忽然站起，倒酒一杯，起身與蘇軾一飲，說道：“子瞻，記住你今日這句話，當做那朝堂劍客。”

    甘奇把這句話說完，卻又想了想自己，想著自己又該是哪條路呢？

    是老奸巨猾？還是鋒芒畢露？

    有沒有一條路叫作既老奸巨猾，又鋒芒畢露？

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