金尼閣來華多年，其他傳教士也在澳門生活多年，和朱由檢交流時，倒是勉強可以使用中文或粵語。

    但令所有人都感到震驚的是，一生之中從未離開過京城的朱由檢，不僅能使用粵語，連英語也時不時地能蹦跶出來幾句。

    看著和金尼閣、鄧玉函、湯若望等人愉快交流的朱由檢，徐光啟、宋應星等人只能感嘆天子就是天子，才華自有天授也。

    也許是朱尤簡在后世接受的現代教育，今天和金尼閣、鄧玉函、湯若望等傳教士的交流反倒要比他和臣子們交流更加愉悅。

    在歐洲，王權要在神權之下，所以金尼閣、鄧玉函等人面對崇禎皇帝，并沒有徐光啟、宋應星等人面對崇禎皇帝戰戰兢兢、如履薄冰的心態，雙方的交流平等而愉快。

    看著金尼閣、鄧玉函等一個個西方科學家們，朱由檢的雙眼有著一絲無人察覺的貪婪之光，尤其是聽聞金尼閣帶著足以充滿一個圖書館的圖書來華時，眼里光芒更是炙熱。

    朱由檢道：“朕打算在京城興建一座國家圖書館，圖書館除了中土儒家的經典書籍外，還打算征集有關天文、歷法、自然、律法、等各種書籍。

    如果金尼閣先生愿意把帶來的西學書籍捐獻給大明國家圖書館，那么朕可以允許金尼閣先生在大明傳教，并在大明指定的幾個港口城市傳教。”

    崇禎皇帝開出的條件，遠遠超過金尼閣等人的預想，西方傳教士們均感到大喜過望。

    金尼閣之所以帶這么多西學書籍來到大明，便是想以學術來征服明人，令得明人愿意接納他們，為他們傳教打開方便之門。

    而今大明皇帝金口一開，無疑比他們原先預想的前景還要好太多。

    當然，如果大明皇帝能入教洗禮，那就更加美妙了。

    只是金尼閣等人在驚喜之余，還保持著一絲理智，并沒有腦袋一熱便開口邀請皇帝入教。

    金尼閣喜道：“尊敬的皇帝陛下，在京期間承蒙貴國款待，實在無以為報，我們愿意將從西方帶來的7000多部精裝圖書翻譯成中文，無償捐獻給大明國家圖書館。”

    朱由檢笑道：“我們中國人歷來就有授人以魚不如授人以漁的說法，諸位先生雖然才高智深，但也只有十七人而已，想要把這7000多部精裝圖書全部翻譯成中文，不知要到何年何月才能完成哩。

    依朕看，徐先生不如先在燕京大學新開設一個西學科，招聘諸位先生為西學教師，然后挑選燕京大學一批對西學有興趣的學子進來，傳授西方的語言和文字。

    所謂有事弟子服其老，待西學學生們掌握了你們的語言文字后，由他們來完成書籍的翻譯工作，你們只要在幕后指導就行了，這樣不是又輕松又節省時間嗎！”

    金尼閣點點頭道：“陛下的想法真是發人深省，如果徐先生愿意聘用我們，我們很愿意加入燕京大學，成為燕京大學的西學教師。”

    徐光啟對金尼閣等人的西學才華早就垂涎已久了，能將這批人才招入燕京大學，自然是求之不得，當即滿口答應下來。

    朱由檢笑道：“朕聽聞諸位先生還是天的佼佼者，朕欲設立新歷局，以徐先生為督導，結合東西方天之優點，邀請諸位先生和徐校長一起重修歷書，不知諸位先生是否愿意？”

    是的，朱由檢打算讓歷史上的崇禎歷書重見天日了。

    明朝開國以來一直行用的歷法大統歷，實質上是元代授時歷的沿襲，行用已久，已經有很大的誤差。

    崇禎皇帝便于崇禎二年命徐光啟重修歷法，李之藻、李天經等人協助，聘請了耶穌會士龍華民、龐迪峨、熊三撥、陽瑪諾、艾儒略、鄧玉函、湯若望等西洋人參加編譯工作。

    崇禎歷書歷時五年編成，卻因反對派的阻撓和明末的戰亂，終明之世未能正式頒行。

    直到滿清統治中國后，湯若望對崇禎歷書進行刪改，壓縮成103卷，更名西洋新法歷書，進呈清朝廷，清朝廷予以采用，并把據此編制而成的歷法命名為時憲歷，予以頒行。

    這部時憲歷，就是后世沿用的陰歷，也叫農歷、夏歷，這本該是崇禎這個亡國之君歷史上為數不多的功績，可惜天不假年，因為明朝覆滅而便宜了滿清。

    “重修歷法？不知陛下對重修之歷法有什么要求呢？”徐光啟本來就對天興致勃勃，一聽皇帝要重修歷法，馬上來了興趣，問道。

    朱由檢想了想道：“從歷法的發展史來看，我們中土一直以來都是用陰歷的。因為相比陽歷，月亮的盈虧朔望周期非常明顯，所以把29天或30天稱為一個月，把12個月稱為一年。

    但是陰歷一月之長，即月亮繞我們所在的星球地球周期約為29天半而太陽年一年之長，即地球繞日的周期約為365天又四分之一日。

    陰歷如以12個月為一年，就只有354天或者355天，與太陽年相差幾乎11天。每過10多年，就有6月降霜下雪、臘月揮扇出汗、冬夏倒置的毛病。

    朕發現純粹用陰歷歷法、月份和春、夏、秋、冬四季，農業節候配合不上，為了解決這陰、陽歷的矛盾，朕以為當陰陽歷合用，創出一種陰陽歷相輔而行的新歷法。”

    徐光啟和金尼閣等人聽聞崇禎提出的新歷法要求后，無不對崇禎的深厚學識大感震驚。

    金尼閣詫異的道：“陛下認為我們所在之地為地球，難道陛下看過波蘭天家哥白尼所撰寫的天體運行論么？”

    朱由檢當然沒看過天體運行論，他對歷法的一些觀點只是后世一些淺薄的常識罷了。

    朱由檢搪塞道：“朕并未看過哥白尼的天體運行論，只是看過一些皇家遺留下來的殘書古籍罷了，具體是哪一本古書有過記載，朕早就記不得了。”

    當西方傳教士們欣然答應加入徐光啟的新歷局，協助徐光啟重修歷法后，朱由檢便以日理萬機為由，匆忙結束了和西方傳教士的交流。

    他怕自己再待下去，會被窮根究底的科學家們給問倒了。6

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