郭鵬所說的話狠狠地嚇了袁嗣一跳。
皇帝要廢掉九家家法，只留五家？
稍微定了定心神，袁嗣咽了口唾沫。
“陛下，茲事體大，事關(guān)國家文脈，是否從長計(jì)議？”
“從長計(jì)議？這還不夠長嗎？從孝章皇帝到現(xiàn)在，百余年過去了！還要多長？”
郭鵬不滿的搖了搖頭：“這樣下去是不行的，是要出問題的，孤意已決，這件事情一定要解決掉，不解決掉，孤就對不起自己學(xué)過的圣人之言，對不起圣人的教導(dǎo)！”
郭鵬這樣一說，袁嗣才陡然想起來，這位皇帝陛下可不是一個簡單的大**子。
這位皇帝陛下師承前漢太尉盧植，那是正兒八經(jīng)的士人，接受過盧植多年的精英教育，對五經(jīng)的理解和掌握一點(diǎn)也不比他弱。
只是他的家族和盧植的家族都沒有掌握家傳經(jīng)典罷了。
只是皇帝的軍功太狠，世人對他的印象都是戰(zhàn)神，是絕對的軍人，而忽視了他作為一個士人的身份。
說起文化水準(zhǔn)，當(dāng)朝群臣乃至于士家文人們，誰都不敢說比這位皇帝要強(qiáng)。
當(dāng)年一句【先天下之憂而憂后天下之樂而樂】差點(diǎn)沒讓人把他捧上天去。
這話，說的有水準(zhǔn)。
所以，這位皇帝不僅在軍事方面強(qiáng)的離譜，文化水準(zhǔn)也是精英級別的，談?wù)撊寮医?jīng)典，他不怵任何人。
就這樣一位皇帝提出的這種事情，還真不能說是門外漢的陰謀，人自己也是門里的人，再怎么說，那也是內(nèi)部矛盾。
皇帝是真的要為了自己的文治功勛而對天下士人下手了？
袁嗣依稀記得，皇帝最早治嚴(yán)氏公羊。
看來，春秋這一經(jīng)只能留下嚴(yán)氏公羊了？
左氏和谷梁在白虎觀會議之后都無法得到官方認(rèn)定，沒能成為官方學(xué)說在太學(xué)里立下學(xué)官，所以東漢的士人們就已經(jīng)給不能通過學(xué)習(xí)左氏和谷梁做官了，魏國也一樣。
然后現(xiàn)在顏氏公羊也要步后塵，成為極其尷尬的在野學(xué)說？
那易經(jīng)……
想到這里，袁嗣忽然覺得有點(diǎn)冷。
不對，不對，怎么會這樣？
自己怎么已經(jīng)開始設(shè)想皇帝獲勝之后該怎么保證家族和學(xué)派的最大利益了？
皇帝會獲勝？
皇帝這是要把十四家法只留下五家？
這是要斷絕大部分人的政治利益，這是捅馬蜂窩的事情，大家能接受？
還是說皇帝已經(jīng)打定了主意能夠利用大家的內(nèi)部矛盾把這件事情辦成？
想到這里，袁嗣忽然想起來，皇帝今天把自己喊到這里，到底是為了什么？
只是問問話聊聊天……而已？
“袁卿，孤把你喊來，是想要告訴你，孤打算之后召開類似于白虎觀會議的會議，會議上，孤會支持《孟氏易》作為易經(jīng)正統(tǒng)而留存于世，然后罷黜其余易學(xué)家法，也算是孤告慰公路在天之靈吧！”
郭鵬四十五度角仰望天空，用虔誠的語氣如此說道。
袁嗣當(dāng)場就愣住了。
然后他迅速在腦海里做了一番論證。
和皇帝作對，是風(fēng)險很大的事情，搞不好要掉腦袋。
在這件事情上袁氏的牽扯很深，根本不可能躲避成功，而一旦牽扯進(jìn)去，就很難不和皇帝作對。
現(xiàn)在皇帝擺明姿態(tài)支持自己，這就代表自己已經(jīng)站在了不敗之地上。
既然如此，利益不僅沒有受損反而還大大的增加了，何苦冒著生命危險和皇帝作對？
跟這位皇帝作對的人都沒有好下場。
這幾十年來的歷史已經(jīng)充分的告誡了后來者。
要不是皇帝下狠手要把大家吃飯的碗給砸了，大家也真的不會去想和皇帝作對的事情。
可是沒辦法，現(xiàn)在皇帝要把大家吃飯的碗都給砸了，這就問題很大了。
不得不動手，不得不敵對。
可是這依然冒著生命危險。
因?yàn)楫?dāng)今皇帝和劉秀不一樣，他不像劉秀獲得天下全靠大豪強(qiáng)的支持。
他手下的兵太強(qiáng)，軍隊(duì)被牢牢掌握在皇帝手里，一應(yīng)的物資補(bǔ)給也全都是皇帝本人提供。
這就意味著軍隊(duì)也好武將也好，都是皇帝自己控制，不受任何其他人的干預(yù)，不像云臺二十八將那樣大多數(shù)出自豪強(qiáng)家庭，各有各自的利益訴求。
魏軍團(tuán)結(jié)在郭鵬身邊，眼下還是當(dāng)之無愧的鐵板一塊，并非士人所能插手，所能撼動。
這也就是說，這位皇帝有掀翻屋頂?shù)哪芰Γ邢谱雷哟蛩橐磺凶尨蠹叶既ニ赖哪芰Α?br />
只是他暫時還沒用，或者說他認(rèn)為使用這樣的能力弊大于利，所以他不會使用。
但是當(dāng)他覺得他需要使用這個能力的時候，一切就都不好說了。
所以，全方位撕破臉皮的對抗是無奈之下的最后選擇，是要冒著被打成叛逆者的風(fēng)險和魏軍決一死戰(zhàn)的。
現(xiàn)在不用冒這個風(fēng)險，難道不是好事？
可很快袁嗣就想到了，皇帝給出這個利益不是平白無故就給出的，而是需要袁嗣付出一些東西來交換的的。
付出什么？
毫無疑問，付出自己的一切。
全心全意協(xié)助皇帝完成這次的五經(jīng)統(tǒng)合計(jì)劃，把十四家法廢到只剩五家，變成真正的五經(jīng)圣人法，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一學(xué)術(shù)。
袁嗣咽了口唾沫。
這對他而言，吸引力實(shí)在是太大了。
某一經(jīng)的家法并非只有一個家族傳承，一般都有多個家族傳承。
自光武帝劉秀恢復(fù)經(jīng)學(xué)傳承立十四博士以來，家傳《尚書》的有十四個家族，家傳《詩》的有九個家族，家傳《禮》的家族有三個，家傳《易》的家族有七個，家傳《春秋》的家族有八個。
經(jīng)歷過漫長的歲月，舊的家族有的斷絕傳承，也有新的傳承家族誕生。
而經(jīng)過漢末戰(zhàn)亂之后，有的全家滅絕，斷絕傳承，有的則僥幸生存，繼續(xù)自己的傳承。
他們分別家傳不同的家法，在白虎觀會議最終完成統(tǒng)合之后，構(gòu)成了五經(jīng)十四家法的最高學(xué)術(shù)壟斷體系，是整個東漢高門大戶的頂端。
雖然時至今日，郭某人自己都搞不清楚到底還有哪些家族維持傳承，而哪些家族已經(jīng)完蛋。
但是毫無疑問的是，郭某人的家族潁川郭氏根本不能和他們相提并論。
他們或許聲名不顯，或許沒什么關(guān)鍵性的人物在這個亂世中嶄露頭角，但是只要他們的家學(xué)不斷絕，他們就始終擁有出仕成為高官的機(jī)會。
這個機(jī)會這條通道一直擁有，不會斷絕。
只要家里還有兒子，只要家里還有人，就算一時犯法，他們終究會保持這份優(yōu)勢。
比如潁川荀氏，他們家傳春秋家法，雖然荀彧翻了謀反罪被懲處，但是只要他家還有人，他家的政治地位就還在。
一時失勢不能決定他們未來就一點(diǎn)希望都沒有。
況且雖然荀彧死了，荀攸依然身居高位，只是不太得到皇帝的信賴和任用罷了。
但只要他還活著，荀家還有人，今后的前途誰也說不準(zhǔn)。
與他們相比起來，很多其他家族的存在簡直可憐的不能說。
全靠個人本領(lǐng)，一代人出了問題，好幾代人都要遭殃，家族延續(xù)性完全不能和這些家傳經(jīng)典的家族相比較。
而眼下，皇帝想要把這些家族砍掉一大部分，只留下一小部分作為正統(tǒng)，一部經(jīng)典只允許一家家法，而且留下來的也不是家法了，是圣人法。
不管你家家法怎樣，這就是真正的圣人法，圣人說的話，圣人表達(dá)的意思，一經(jīng)只有一種說法。
這個好處誰都看得出來，壞處也誰都看得出來。
零和博弈，贏家通吃，輸家血崩。
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