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鬼眼王爺的妖奴妻 第二百六十六章 雅月庵

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    如智本想差兩個小和尚引路,南宮霄天說他們只想隨便走走,并無真正的目的地,不需要有人引領。既然他都這么說了,如智也沒再堅持,只說山路崎嶇,讓他們行路時小心些。

    昨晚他們三個是穿過一片挺大的林子才到了雅月庵。今兒個從同安寺出來,他們卻并沒有往林子的方向走,而是順著一條小路往山上而去,看起來倒真象是在游山玩水一般。

    同安寺所在的這座山峰算是落霞山中比較高的,走了差不多一個時辰才到了一處緩坡,再往上便是陡峭的山壁,已是無路可行。

    緩坡很大,幾乎環成了半個圈圍在山腰上。不遠處一條瀑布從崖壁上飛流而下,在這里匯成深潭,又從緩坡的另一邊往山下流去。

    午后的陽光灑在瀑布上,點點金光晃得人睜不開眼。

    沐九思將手搭在眉骨上舉目觀瞧,只見瀑布大概有十幾米高,周身圍繞著白霧,跌落在崖石之上,激起一串串晶瑩的水珠。到了深潭里,翻起片片浪花,又向山下流去。

    她走到潭邊,蹲下來伸手撩了一捧水,接近五月的天氣已有些熱,潭水顯得愈發的寒涼。

    南宮灝也蹲到她旁邊,同樣掬了水,說道:“這水還真涼。”

    話音未落,沐九思已經被人大力扯到了一邊,還沒反應過來怎么回事,一塊帕子便覆在了手上。南宮霄天手掌的溫度隔著帕子傳來,與剛剛的潭水形成了鮮明的對比。

    “水涼,不準再碰了。”

    話雖說得嚴厲,卻不難聽出其中的關切之情。玄樸說過,她體質偏寒,不宜碰太涼的東西。她自己總是記不住,偏偏有人一直放在心上。

    這次她沒躲也沒動,任由他把自己的手擦拭干凈,這才抬起低垂的頭,恰巧對上南宮霄天背后不遠處,段長風的目光。見她看過來,他立即挪開了視線。

    僅是那一瞬間的對視,沐九思便感覺到他的目光與以往不同,也不知道這家伙今兒個是怎么回事,總讓人覺得怪怪的。

    聽說潭水太涼,長喜也趕緊掏出了帕子湊到南宮灝身邊:“殿下,趕緊擦干,別著了涼。”

    南宮灝甩了甩手,戲謔道:“本宮才不象九思那般弱不經風,碰點水都會著涼。”

    沐九思朝他做了個鬼臉,轉身看向通往山下的河流。

    與他們上來的那邊不同,這邊不僅沒有路,而且山勢十分陡峭,原本在深潭中變緩的水流順著山勢急速奔流而下。

    瀑布、深潭、河水,這讓她不禁想起還留在刑部衙門尸房里的那具尸體。身上有擦傷,胳膊斷了,被水沖進了護城河。

    休息了片刻,幾人順著另一條路往山下走去。與來時的路相比,這條路要窄了許多,有的地方甚至要繞過茂密的樹叢才能通過。若不是清澤說事先已經讓人確認過這里可以通向雅月庵,沐九思都要懷疑他們會不會迷失在這片叢林中了。

    繞來繞去又是一個時辰,到雅月庵時,日頭已經偏西。夕陽透過高大的枝椏在山門上投下一片斑駁的影子,寫著“雅月庵”三個字的匾額在繁茂的枝葉間半隱半現。

    此時山門已經關閉,就連旁邊留的一個小角門也無人進出,整個山門前安靜得只有風吹樹葉的沙沙聲。

    幾人順著角門進去,一個穿著灰袍的尼姑立即迎了上來,雙手合什:“阿彌陀佛,敝庵已經要開始做晚課了,幾位施主若是上香,明日請早。”

    清澤上前還禮:“這位師父,燕王殿下與太子殿下在山中游玩,恰巧路過貴庵,請師太行個方便。”

    尼姑一聽燕王和太子幾個字,眉頭幾不可見地微挑了挑,朝清澤身后看了一眼,連忙又施了一禮:“二位殿下請稍等,貧尼這就去通報住持師太。”

    說罷便往庵里走去,在殿角拐彎的時候,還朝他們瞟了一眼。

    不多時,一眾尼姑從里面急步走了出來,為首的二十出頭的年紀,身披著袈裟,盡管寬袍大袖,也難掩她婀娜的身姿。

    到了近前,她雙手合什,口頌佛號:“阿彌陀佛,雅月庵住持慧真參見二位殿下!不知二位殿下光臨,有失遠迎,還望恕罪。”

    南宮灝還了一禮:“慧真師太不必多禮。本宮與九皇叔路經此處,想要與佛祖上柱香,多有打擾。”

    慧真莞爾一笑:“太子殿下客氣了,二位殿下請隨貧尼來。”

    繞過前殿,到了大佛殿,慧真說了聲請,將人讓進大殿。

    大殿內正中有一高丈余的佛像,這座佛像與沐九思以往看到的不同,一尊法相莊嚴的佛像端坐在鼓式蓮座之上。精妙的是,那蓮座的每個蓮花瓣上均雕著一尊坐式小佛。佛前的供桌上擺滿了各色的供品和香燭,殿內香霧繚繞,更給這尊特別的佛像增加了幾分神秘感。

    一個上了年紀的老尼姑盤膝坐在供桌旁的蒲團上,眉目低垂,對于殿里進來了人,一點反應都沒有。依舊一下一下敲著木魚,低聲念著經。

    幾人分別上過香后,南宮霄天說道:“沒想到此處深山之中竟然有這樣一尊千佛繞毗盧。”

    沐九思悄聲問道:“毗盧是什么意思?”千佛想必指的就是蓮花座上那一尊尊小佛,可毗盧她卻從來沒有聽說過。

    南宮霄天笑了笑解釋道:“毗盧是毗盧遮那佛的略稱,而毗盧遮那佛則是佛祖的法身佛。佛教當中提到的三身佛分別是法身毗盧遮那佛、應身釋迦牟尼佛、報身盧舍那佛。法身佛如明月,報身佛如月光,應身佛如月之景。即便水干了,月亮被云遮住,影子不見了,那月亮依舊存在。所以說法身毗盧遮那佛不管在什么時候都永遠存在。”

    在他說這些話的時候,蒲團上的老尼姑終于睜開了眼睛,待他說完后,頌了聲佛號:“阿彌陀佛,沒想到施主對佛法如此領悟至深。”

    “本王只是略知一二,讓師太見笑了。”南宮霄天頷首說道。

    一旁的慧真輕咳了一聲:“二位殿下想必也是乏了,不如到客堂歇息片刻,待用過齋飯再行下山。”

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