歷史充滿著偶然與必然。
在這個(gè)唯心的世界，虛無(wú)縹緲的命運(yùn)是存在的，每個(gè)人從出生那一刻便仿佛早已注定了命運(yùn)，盡管世上總有不乏反抗命運(yùn)的狂徒，可這又何嘗不是命運(yùn)的安排。
例如雙生女武神，她們肩負(fù)著命運(yùn)賦予的歷史使命，她們的命運(yùn)注定會(huì)死于自己的親妹妹手里。
因此，如果命運(yùn)沒(méi)有發(fā)生變動(dòng)，她們斷然不會(huì)命喪于凡爾多森林，縱然她們面對(duì)的邪神教徒再厲害都抵不過(guò)命運(yùn)的安排。
這便是林恩想要尋找她們的理由。
在他看來(lái)，命運(yùn)加身的雙生女武神堪稱無(wú)敵的象征，只要跟隨著她們，自然能分享到命運(yùn)的庇護(hù)。
畢竟現(xiàn)階段的他可沒(méi)有足夠的信心底氣與邪神教徒為敵。
哪怕他有禁忌卡牌作為依仗，可禁忌卡牌并非無(wú)敵的，一旦禁忌卡牌都奈何不了邪神教徒，僅憑林恩的實(shí)力恐怕很難全身而退，歸根究底，自身的強(qiáng)大才是根本，一切外物只是輔助而已。
他可以依托外物，但絕對(duì)不能讓外物主導(dǎo)自我。
作為一個(gè)深受唯物主義教育的現(xiàn)代人，根深蒂固的思想偏差讓林恩對(duì)于所謂的命運(yùn)始終抱著不置可否的態(tài)度，站在科學(xué)的角度，盡管深?yuàn)W晦澀的量子力學(xué)推翻了宿命論，可量子力學(xué)本身便存在著備受爭(zhēng)議的缺陷，至今為止都無(wú)法令人真正信服。
但眼前真實(shí)的游戲世界不同。
如果沒(méi)有林恩的干涉，這個(gè)世界的一切都是命中注定的。
而他像是命運(yùn)之外的一只蝴蝶，每一次煽動(dòng)翅膀，造成的蝴蝶效應(yīng)都會(huì)擾亂命運(yùn)的既定軌跡，只是他暫時(shí)不清楚，命運(yùn)是否會(huì)強(qiáng)行修正回來(lái)。
凡爾多森林地形復(fù)雜，稍有不慎便會(huì)迷失在茫茫林海之中，林恩若想尋找到雙生女武神的下落無(wú)異于大海撈針般困難。
好在森林里聚居著不少部落土著，帶著孩子們逃亡的雙生女武神不可能瞞過(guò)這些土著們的眼睛，根據(jù)中年人的說(shuō)法，勾結(jié)邪神教徒的部落土著僅有小部分，大部分部落土著可能完全不知情，因?yàn)楫?dāng)時(shí)關(guān)押在木籠里的很多孩子都是從其他部落偷偷劫掠來(lái)的，這點(diǎn)可以從孩子們的衣著裝束與臉上涂抹的顏料圖案輕易辨別出來(lái)。
中年人名叫阿西達(dá)爾，一名資歷深厚的傭兵。
他出身于巴魯提亞北境的一個(gè)普通家庭，父親是常年在北方軍團(tuán)服役的底層士兵，母親是一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)婦，雖然生活清苦了點(diǎn)，可日子還算幸福。
成年后他代替父親加入了北方軍團(tuán)繼續(xù)服役，甚至參與過(guò)當(dāng)年巴魯提亞入侵布倫基亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，由于上級(jí)獨(dú)吞了自己的軍功導(dǎo)致阿西達(dá)爾憤而離開(kāi)北方軍團(tuán)，從此踏上了傭兵這條道路。
憑借這些年在北方軍團(tuán)收獲的人脈關(guān)系，阿西達(dá)爾的傭兵事業(yè)很快便步入正軌，從而積攢了不少財(cái)富，按照他的打算，再過(guò)一兩年，自己便準(zhǔn)備返回家鄉(xiāng)娶妻生子，余生當(dāng)一個(gè)衣食無(wú)憂的富家翁。
不得不說(shuō)，巴魯提亞北方的傭兵與冒險(xiǎn)者半數(shù)都與北方軍團(tuán)有關(guān)，基本上很多從北方軍團(tuán)退役下來(lái)的士兵都會(huì)從事冒險(xiǎn)者與傭兵這一行。
經(jīng)常護(hù)送商隊(duì)往返布倫基亞的阿西達(dá)爾自然不陌生凡爾多森林，這里的部落土著都不知道打過(guò)幾次交道，所以在面對(duì)部落土著的問(wèn)題上他還是很有發(fā)言權(quán)的。
“你被騙了”
途中，林恩將之前土著偷襲自己的事情告訴了阿西達(dá)爾，似乎是為了佐證雙方的說(shuō)辭，結(jié)果阿西達(dá)爾在問(wèn)清楚對(duì)方的外觀特征后頓時(shí)毫不猶豫道。
阿西達(dá)爾解釋，聚居在凡爾多森林的部落土著都會(huì)用顏料在臉上涂抹出各種艷麗的圖案，而這些圖案的涂抹都是有講究的，其中之一的作用便是分辨對(duì)方屬于哪個(gè)部族。
而從林恩的描述里，阿西達(dá)爾直言，自己被關(guān)押在木籠期間，他在那些與邪神教徒勾結(jié)的部落土著里便看到了類似的臉容圖案。
所以，那個(gè)部落土著絕對(duì)說(shuō)謊了。
他會(huì)出現(xiàn)在傭兵團(tuán)遇難的附近勢(shì)必別有企圖。
林恩沒(méi)有深究下去，事到如今，深究已經(jīng)毫無(wú)意義。
除非他能再遇到那個(gè)偷襲自己的部落土著。
森林里不方便騎馬，再加上阿西達(dá)爾傷勢(shì)未愈的關(guān)系，為了避免耽誤趕路，林恩便將馬匹讓給了阿西達(dá)爾，自己則牽著韁繩穿梭在遍布危機(jī)的森林之中，途中光是毒蛇野獸都不知道遇到了多少。
幸虧他們實(shí)力不凡，這點(diǎn)威脅還不足以構(gòu)成阻礙。
“再往前走便是一個(gè)部落土著的地盤(pán)了。”
當(dāng)阿西達(dá)爾注意到某顆樹(shù)上掛著一串獸骨后，立刻發(fā)出了提醒。
“凡爾多森林的部落土著擁有非常強(qiáng)的領(lǐng)地意識(shí)，凡是不禁他們?cè)试S便擅自闖入的人都會(huì)遭到他們的攻擊，所以接下來(lái)我們務(wù)必要小心對(duì)方布置的陷阱與埋伏，萬(wàn)一發(fā)生正面沖突，最好不要傷害他們的性命，否則彼此再也沒(méi)有和談的可能。”
“你懂那些土著的語(yǔ)言嗎？”林恩道。
“不懂。”阿西達(dá)爾搖頭。“但這些土著不乏會(huì)說(shuō)通用語(yǔ)的人，畢竟他們又不是真正與世隔絕的種族，何況每年凡爾多森林都會(huì)涌入一些走投無(wú)路的流民與盜匪，相互之間都有通婚融合的跡象，因此凡爾多森林已經(jīng)很少有原生的部落土著。”
“我聽(tīng)說(shuō)原生的部落土著還保留著吃人的習(xí)俗？”林恩道。
“是的，這不是謠傳。”阿西達(dá)爾神色嚴(yán)肅道。“所以我們最好祈禱不要遇到原生的部落土著，從某種程度上而言，他們幾乎與邪神教徒毫無(wú)區(qū)別。”
“你注意到了嗎？”
突然，林恩停住了腳步面無(wú)表情道。
“有人？”
阿西達(dá)爾瞬間反應(yīng)過(guò)來(lái)，目光緊張地朝周邊鴉雀無(wú)聲的叢林東張西望。
咻
下一刻，五六根短矛忽地朝林恩他們投射過(guò)來(lái)。
伴隨著嘰里呱啦的喊殺聲，約莫十個(gè)人影從周?chē)⒌膮擦种旋R齊蜂擁而出。
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