岸本正義等一行人各自驅(qū)車離開了高爾夫球場，直接奔著臺(tái)東區(qū)上野的喜樂高級(jí)料理亭而來。
老板娘不但給預(yù)留下了最好的豪華包間，而且還親自進(jìn)行一個(gè)接待。這一方面是老關(guān)系的熟客，另一方面是自己又在硬金資本那里有些小投資。
她是明眼人，一見到藝伎都早到了自己這里進(jìn)行一個(gè)恭候，也就意味著岸本正義會(huì)長請得客人非同一般，絕對是那種位高權(quán)重者。
在日本，藝伎是賣藝不賣身。想要找賣身的女人，一則是直接去風(fēng)俗店，另一則就是去無料安內(nèi)所。
再不然，就是利用網(wǎng)上一些社交軟件或者小卡片上的聯(lián)系方法進(jìn)行。對于男人而言，不管是找援交女，還是找應(yīng)召女郎，說白了，就是嫖。
藝伎在日本，不但收入高，而且社會(huì)地位也不低。按照中國人的習(xí)慣叫法，她們屬于表演藝術(shù)家。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，便是在于高端化。
傳統(tǒng)意義上的藝伎，在過去并不被人看作下流。相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。
谷崎潤一郎的代表作之一春琴抄當(dāng)中有人就把親生女兒送到了女主那里學(xué)琴的目的就是為了日后好讓自己的女兒成為一名藝伎。
這不僅表明這個(gè)家庭有較高的文化素質(zhì)，而且還得有足夠的資金能供女兒學(xué)藝。這種觀念在今天雖已不太多了，但藝伎在人們心目中仍是不俗的。
實(shí)際上，能當(dāng)上一名藝伎也確實(shí)不易。學(xué)藝，一般從10歲開始，要在5年時(shí)間內(nèi)完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。
從16歲學(xué)成可以下海，先當(dāng)“舞子”，再轉(zhuǎn)為藝伎，一直可以干到30歲。年齡再大，仍可繼續(xù)干，但要降等，只能作為年輕有名的藝伎的陪襯。
至于年老后的出路，大多不甚樂觀。比較理想的是嫁個(gè)富翁，過上安穩(wěn)生活，但這是極少的。
一些人利用一技之長，辦個(gè)藝校或藝班，也很不錯(cuò)。如果有機(jī)會(huì)能進(jìn)入公司作個(gè)形象小姐，雖只是個(gè)“花瓶”，尚可一展昔日風(fēng)采。當(dāng)然也有不少人落俗為傭，甚至淪落青樓，就很不幸了。
能夠雇藝伎出席的價(jià)格自是不會(huì)便宜。她們計(jì)費(fèi)的方式就是從其出門那一刻開始計(jì)費(fèi)。這來回的出租車費(fèi)是實(shí)報(bào)實(shí)銷的另算。
藝伎的化妝有嚴(yán)格要求，乍一看如同死人一般的蒼白。不過，在日本人的傳統(tǒng)認(rèn)知和審美里面，這種瓷娃娃的妝容就是美，就是可愛。
用現(xiàn)代的審美去看，或許有些另類。其實(shí)，追根溯源，中國唐朝時(shí)期的女人們，不也是喜歡類似的妝容嗎？兩者唯一不同的就是一個(gè)穿和服，另一個(gè)穿唐服。
岸本正義等人到了地方，先是各自把車停好，繼而由老板娘親自把他們引領(lǐng)進(jìn)了包間內(nèi)。他們陸續(xù)盤腿坐下之后，老板娘就吩咐人趕緊上菜。
藝伎進(jìn)入包間，開始了她們的表演。岸本正義完全能夠從北野隆一和柏青哥總會(huì)長的神情當(dāng)中瞧出他們著實(shí)是真喜歡這種調(diào)調(diào)和東西，可不是在附庸風(fēng)雅的裝逼。
自己稍微仔細(xì)一想，就很容易想明白。他們二人經(jīng)歷了日本經(jīng)濟(jì)黃金的三十年，特別是在20世紀(jì)80年代的全盛時(shí)期，日本人不單單只滿足什么出國旅游之類的消遣，而且從上到下全然一派奢靡斗富的社會(huì)風(fēng)氣。
用昂貴的金箔來食用，那都是小巫。大巫就是大公司直接雇傭藝伎來充當(dāng)門面，從而才好攻關(guān)。
有錢人請人吃飯，什么米其林三星都不是事兒。只有能夠一擲千金請有名藝伎來表演和作陪的飯局，那才是高端，大氣，上檔次。
北野隆一和柏青哥總會(huì)長深深地受到過那種氛圍的影響。這一點(diǎn)就如同中國最早那群富起來的人是如出一轍。
在他們的思維里面，什么伯爵，什么江詩丹頓，什么百達(dá)翡麗等等有多么好，多久的歷史，都不管用。他們只認(rèn)勞力士。
為什么會(huì)有這種奇特的現(xiàn)象就在于他們無論是小時(shí)候，還是年輕的時(shí)候，在省城，魔都，首都等大城市最高檔的百貨商店里面看到最貴的表就是800元一塊的勞力士。
800元是一個(gè)什么概念？那個(gè)時(shí)候的中國大陸普通工人的工資也才二十多元，十幾元，甚至幾塊錢。
所以，那個(gè)時(shí)候的手表代表了結(jié)婚當(dāng)中三轉(zhuǎn)一響當(dāng)中的一轉(zhuǎn)。一個(gè)男人能夠戴一塊手表，還只是國產(chǎn)的手表，即便是穿著長襯衣，也還會(huì)有意把手表露在外面。
不僅如此，手表還不是有錢就能夠買到。在買之前，還得需要有一張手表票。這在當(dāng)時(shí)的中國大陸，戴得起手表的人，那都是在社會(huì)上有身份和有地位的存在。
像岸本正義這樣的年輕人，自然就不喜歡藝伎這一類東西。他看著藝伎的表演，最大的感觸就是起到了一定的催眠效果。
自己又不好意思打哈欠，乃至打瞌睡。他趁人不注意，還自己擰了自己的大腿一下來提神。
特別是藝伎彈奏起三味線，類似中國的三弦琴。他整個(gè)人都感覺不好了。哪怕自己喜歡安靜，也是喜歡西式的那種小資情調(diào)，桌上一杯咖啡，手上一本書，慵懶的坐在椅子上面進(jìn)行閱讀。
“這藝伎最著名的莫過于京都藝伎。不過，我們江戶的藝伎也有自己的特點(diǎn)。”北野隆一感慨道。
“京都藝伎屬于關(guān)西流派，而江戶藝伎屬于關(guān)東流派。兩者自然是有不一樣的地方，又各有特色。”柏青哥總會(huì)長饒有興趣道。
“這些對于現(xiàn)在的年輕人來說，就顯得太悶了。他們當(dāng)下喜歡的是搖滾音樂。我那個(gè)孫子整天在家里面鬧騰的讓人不清凈。他還在學(xué)校里面和其他人搞了一個(gè)什么樂隊(duì)組合。”北野隆一搖頭道。
“這些老祖宗傳下來的好東西是的的確確地不受當(dāng)今年輕人的歡迎。等我們這一些老家伙都死了之后，我們的瑰寶也會(huì)跟著一起消亡。”柏青哥總會(huì)長憂心道。
岸本正義在旁一聽兩個(gè)日本老家伙的腔調(diào)，完全和中國不少老家伙們的腔調(diào)是一模一樣。
什么京劇，什么這樣，什么那樣之類的所謂好東西，確實(shí)讓現(xiàn)在的年輕人根本就提不起勁，也不覺得有多么的高雅。
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