張順的關(guān)心也引發(fā)了總參部的關(guān)注，他們?yōu)閺堩樚匾庵谱髁艘粋�巨大的沙盤，并且通過各種手段將前方的戰(zhàn)報用最快的時間傳遞過來，而整個總參部也開始急速運轉(zhuǎn)起來，將所有的戰(zhàn)報都變成沙盤上的行軍布陣。
但是他們并不了解張順的心思，這一場大戰(zhàn)雖然被張順硬生生的推后了一年，但又能如何呢？還不是一個樣子發(fā)展下來，張世杰一樣按照過去的樣子那么排兵布陣，失敗還是避免不了，看來這就是那個樣子了。
這是一場人類古代史上規(guī)模最為宏大、戰(zhàn)局最為慘烈的一場海戰(zhàn)，而這一戰(zhàn)不可避免的將在新會崖門海域爆發(fā)。交戰(zhàn)的雙方一方是由草原興起的強大蒙古帝國，它正以摧枯拉朽之勢踏遍亞歐大陸，集中全力準備給敵人最后致命的一擊。另一方是國力衰落的南宋帝國，積弱不振的它已經(jīng)苦苦抵抗了近半個世紀。這是兩個民族之間異常殘酷的一場絕世之戰(zhàn)，對壘雙方共投入兵力四十余萬，動用戰(zhàn)船將近兩千艘。
蒙古帝國已經(jīng)吞并了大陸上若干個咤叱風云的國家，意圖借這場戰(zhàn)爭徹底消滅這片廣袤土地上最后的強勁敵人。而南宋帝國在蒙古鐵騎的大舉入侵之下，一批忠貞的大臣從杭州退到福建，再退至崖山建立起海山朝廷，捍衛(wèi)著保衛(wèi)江山的最后一絲希望。
但是這一次和歷史不一樣的是這已經(jīng)不再是關(guān)系到大宋未來的命運，不管張世杰是不是會死一樣改變不了這場戰(zhàn)爭的最終結(jié)果了，可張順依然還是感到一陣說不出來的激動，因為在上一世這一場大戰(zhàn)的意義實在太為巨大了。
那一戰(zhàn)中文天祥、陸秀夫、張世杰，以“宋末三杰”為代表的壯士們，慷慨赴國難，踏上了歷史留給他們的最后舞臺。一群宋王朝僅存的精英，就這樣置身于這天涯海角的一隅，保衛(wèi)著風雨中飄搖不定的流亡政權(quán)。
然而勇氣終究不是戰(zhàn)爭勝負的決定因素，英雄的壯志亦不能阻擋波濤般的蒙古鐵騎。宋軍在初次交鋒得勝后，其被動的戰(zhàn)術(shù)使自己陷入了敵軍的圍困。數(shù)日后在滔天的巨浪中，缺乏補給的宋軍在蒙古軍團強勁的攻勢下兵敗如山倒全軍覆沒，結(jié)束了這場持續(xù)二十多天的海戰(zhàn)。
落日的余暉是何其悲壯！“昨朝南船滿崖海，今朝只有北船在”，被囚禁在元軍船中的文天祥，目睹了崖山海戰(zhàn)中最慘烈的一幕————無力回天的丞相陸秀夫背負著年幼的皇帝，背負著他為之堅持的沉重理想投海而亡。其余宋朝軍民也紛紛投海殉國，七日后海上浮尸十余萬，山河為之變色。
歷史是殘酷的，宋朝最后的天子并非暴虐的無道昏君，他只是一名小童，自幼跟隨南宋殘軍過著顛沛流離的逃亡生涯。而他身邊這群大臣也是兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守，心中惟有報國的決心，歷史卻將最后的重擔放在了這群君臣的肩上，亡國的責任實在不該怪罪于他們。
波瀾壯闊的戰(zhàn)斗場面今已經(jīng)湮沒在歲月的長河中，七百多年的滄海桑田今已使崖山與陸地相連，震古鑠今的決戰(zhàn)只留下茫茫伶仃洋的拍岸驚濤供后人憑吊。在不少今人的眼中，宋朝軍民長期的抵抗與戰(zhàn)敗后的投海行為成為了不識時務之舉。但先人們不畏強敵、與國家生死與共的英勇氣概是不會因王朝的覆滅而黯淡的。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，當個人的安危與國家命運緊密相關(guān)時，從天子到百姓，不愿屈服的這些大宋男兒堅守著支撐自己多年的信念，用熱血寫就了出的正氣之歌被永為傳唱。
但可以肯定的是，元朝代宋而建國，雖然在形式上又一次完成統(tǒng)一，但這個王朝對中國歷史的破壞同樣驚人。蒙元雖在一些政策上促進了國內(nèi)各民族間經(jīng)濟、文化的交流和邊疆的開發(fā)，但許多狹隘的民族主義手段（如四等人制度）都進一步使中國脫離了正常的發(fā)展軌道。事實也證明，落后文明依靠武力取得的勝利只是曇花一現(xiàn)。十萬軍民投海不屈的悲壯故事，將永遠鐫刻在崖山的海石上，支撐起中華民族的脊梁。
崖山之戰(zhàn)后，海上浮尸十萬。當時的漢人的社會精英要么隱居海外，要么投海自盡。
崖山之戰(zhàn)是宋朝對蒙古侵略最后一次有組織的抵抗，十萬軍民投海殉難，陸秀夫背負幼帝與崖山跳海，寧死不降、何其壯哉！此戰(zhàn)之后，中國在歷史上第一次完全淪陷于外族。
崖山之戰(zhàn)也是中國歷史的重要的轉(zhuǎn)折點。中國獨立發(fā)展的進程被打斷，曾經(jīng)高度發(fā)達的經(jīng)濟、文化、科技、科舉與世族相結(jié)合的官僚制度、開始受限的皇權(quán)、先進的政治制度等等都中斷了，不少外國的史學家將宋朝滅亡視為古典意義中國的結(jié)束。
崖山之戰(zhàn)從戰(zhàn)術(shù)層面看來，張世杰、陸秀夫等人的部署失當，對戰(zhàn)役失敗負有不可推卸的責任，但他們在絕境中所表現(xiàn)出來的民族氣節(jié)和那種知其不可為而為之的勇氣，不能不讓人嘆服。這兩個人一文一武，正是在流浪小朝廷中起了關(guān)鍵作用的中流砥柱。南宋雖然覆沒，但輸?shù)檬沁@樣的悲壯，這樣有節(jié)烈之氣，勇士們面對外族入侵和壓迫拼死抵抗，為爭取民族生存、自尊、自衛(wèi)而英勇獻身義無反顧，閃耀著愛國主義的崖山精神，即中華民族精神。
崖山精神，春秋大義，鼓舞后人。
但是崖山之戰(zhàn)是中國歷史的重要的轉(zhuǎn)折點。中國人認為自己是最文明、最強大、最光榮的種族，中國領(lǐng)導世界，中國統(tǒng)治四夷。而崖山海戰(zhàn)顛覆了中國人的天下觀，中國皇統(tǒng)斷絕，夷狄成為統(tǒng)治者，沉重打擊了中國人的自尊心。
此后漢文明再也沒有振作起來，市民社會的發(fā)育，新型商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，以及科學技術(shù)的創(chuàng)新都無從談起，中國喪失了最好的發(fā)展機會。雖然百年后漢人復國成功，但繼起的明朝還是受到蠻族很大影響，大開歷史倒車，無視生命價值，抑制商業(yè)貿(mào)易。漢人在遭遇北方騎馬民族的重創(chuàng)后，開始變得保守，其統(tǒng)治階級相比較宋朝統(tǒng)治者而言也更殘暴，此后的數(shù)百年，面對外侮，大多數(shù)的漢人精神麻木茍且。
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