菱部落的負責(zé)人對這件事非常反感，他不知道漢部落好好的為什么要突然改變制度，平常的時候倒還好說，主要是因為這次的交易是他負責(zé)的，完不成任務(wù)的話，回去肯定會受到責(zé)罰。
不過漢部落這邊的態(tài)度也很堅持，哪怕就是這樣左手倒右手的事情，也必須走一遍流程，按首領(lǐng)的意思來說，這是規(guī)矩，誰都不能破壞，當(dāng)然了，這么做的目的主要還是為了讓大家早日熟悉貨幣支付。
最后菱部落這邊沒辦法，只好硬著頭皮到這邊換東西，但是私有制開始之后，很多方面和以前都是大不相同的，就比如這次兩個部落之間的交易。
以前的時候，菱部落制作的產(chǎn)品想要進入瀏陽郡的每家每戶，只需要劃著筏子來到岸邊和漢部落互換一下物資就行，然后怎么把東西發(fā)到下面的住戶手中，每個家庭應(yīng)該發(fā)多少，那都是漢部落這邊應(yīng)該考慮的事情。
但是私有制之后就不一樣了，現(xiàn)在同樣的目的，想要把菱部落的東西分到各家各戶，已經(jīng)有了兩種方式，第一種是兩個部落之間交易，然后再由瀏陽郡官方向百姓們零售；第二種就是菱部落向瀏陽郡繳納一筆進城貿(mào)易的商稅，然后由他們自己向漢部落的百姓出售。
不過第二種辦法對于菱部落來說還是太難以接受了，目前還只能用和以前差不多的第一種辦法來交易。
到了城里之后，瀏陽郡這邊很快就叫來了擅長計算的小吏，依次清點菱部落的各種物資，以及估算價格，最后支付給他們應(yīng)得的錢幣，然后菱部落這邊再說出自己想要的物資清單，再按照漢部落這邊的價格來計算貨款，如此一來，剛剛到菱部落手中的貨幣轉(zhuǎn)眼又回了漢部落，甚至連挪都沒挪一下，讓他們的負責(zé)人小胡子頗為無奈，這不就是在浪費時間嗎？
不過在最后離開的時候，柴族長還是和小胡子說了后續(xù)還將出現(xiàn)的變動。
“目前你們部落主要生產(chǎn)的物資可以分成兩種，一種是器具類的，像是毛筆桿、竹筐、竹籃、籠屜、簸籮、蠶扁、掃帚、涼席這些竹制品，像是這樣的東西，咱們以后還可以這樣交易。
另一種生鮮類的，我們準備在瀏陽郡這里劃出一個交易市場，然后由你們自己進城和百姓交易，主要就是荷葉，蓮蓬，魚蝦螃蟹，菱角，蓮藕，還有活鴨和鴨蛋。
這些東西都是容易壞的，需要每天都有新貨，如果還是現(xiàn)在這樣交易的話，那耽誤的時間就長了，這個回去你要和你們首領(lǐng)說一下。
哦，對了，我們首領(lǐng)說了，你們要繼續(xù)加大產(chǎn)品供應(yīng)，尤其是涼席，蠶扁，和筆桿這三種，荷葉也要多弄一些，唔——我想想，還有那個蘆葦?shù)娜~子，只要夠?qū)拤蜷L的，我們這里都要。
至于糧食什么的你們不用擔(dān)心，就算你們自己不種稻米了，也可以隨時在我們這里買到糧食，你們只要多生產(chǎn)一些物資就行了�！�
聽了這話，本來小胡子還不以為然，但是最后這兩句就讓他皺眉了，啥意思，我們自己不種糧食了，專門從你們這買？雖然對方保證了隨時買隨時有，但怎么還是感覺哪里有問題的樣子。
至于漢部落要求加大供應(yīng)的四種產(chǎn)品，他也不是很理解，涼席倒是好說，畢竟現(xiàn)在是初夏了嘛，天氣越來越熱，涼席肯定暢銷，但是那個蠶扁到底是什么鬼。
這玩意兒說起來還是早春的時候從漢部落流傳過來了，樣子就是一個大圓盤，邊緣的竹圈非常矮，根本盛不了什么東西，裝東西還沒簸籮實用，漢部落給出的解釋則是說這是用來晾曬東西的，倒是有那么點意思。
不過最近一段時間，漢部落要蠶扁越來越多了，他們到底曬什么東西，居然要用那么多。
還有荷葉，那個東西倒是好說，起初還是菱部落主動推銷來的，因為菱部落之前缺少容器，所以他們的族人基本上都是用竹筒燒飯，然后再把其他的肉和菜連同米飯一起倒在洗干凈的荷葉上，這種吃飯的方法被漢部落這邊稱為手抓飯。
當(dāng)初菱部落也就是拿來賣個試試，沒想到那個漢部落首領(lǐng)居然點名要荷葉，曬干的也沒問題，但是卻不是用來盛飯，而是要用來包食物用的。
不過這個他們也不在意，管漢部落怎么用干嘛，只要知道這東西漢部落有用，能從漢部落那里換來東西就行了。
至于最后一項蘆葦葉子，這可真是破天荒的頭一回，這玩意兒不能吃不能喝，也沒辦法像荷葉那樣包東西，而且沼澤里面還多的是，這東西還能換錢？小胡子對此表示十分懷疑。
不過他也沒說什么，漢部落犯傻就犯傻吧，反正與他無關(guān)，清點了一下自己要帶回去的鐵器，白鹽，陶瓷和布匹，小胡子很快就帶著自己人回去了。
也就是在他們撐著竹筏離開的時候，柴族長站在岸邊捋著胡子，心里也是不解首領(lǐng)為什么要那么多的蘆葦葉。
說起這個，其實還是春末的事，因為今年早春治水的時候意外收服了擁有糯米的粘部落，這讓羅沖立刻想到了前世十分愛吃的幾種美味，年糕，過橋米線，還有端午節(jié)的粽子。
只可惜這些米制品里都必須有糯米，而漢部落種植的一直都是粳米，根本沒辦法制作這幾種食物，但是從今年開始就不會再缺了，于是乎，趁著新一季的糯米還沒成熟的時候，羅沖就已經(jīng)讓靠近沼澤的瀏陽郡開始準備蘆葦葉了，這可是包粽子最好的材料啊。
說完了吃，穿的方面也有了新的變化，那就是漢部落養(yǎng)蠶織布的事業(yè)開始走上了正軌。
在新建設(shè)的汝陽郡那里，大量嶄新的竹編蠶扁經(jīng)過清洗晾曬之后被搬入了蠶房，這里的蠶房面積很大，是按照首領(lǐng)的辦法搭建的臨時棚屋，位置遠離建筑工地，要的就是一個安靜。
蠶房里擺滿了一排排的木架，上面放了一層層的蠶扁，里面養(yǎng)殖的栗蠶全部是從野外采集的自然過冬的蠶卵，至于桑蠶，由于桑樹才剛剛移栽，還沒長成，所以只能養(yǎng)綠色的栗蠶。
此時已至夏初，第一季的春蠶已經(jīng)開始‘上山’結(jié)繭了，蠶結(jié)繭的時候都有往上爬的習(xí)慣，因此針對這個習(xí)性，現(xiàn)代養(yǎng)蠶都用塑料網(wǎng)子搭在蠶架上讓蠶上去結(jié)繭，方便后期的采繭，這還是羅沖前世聽那個愛養(yǎng)蠶的女老師說的。
但是在沒有塑料的幾千年里，古代的養(yǎng)蠶人也有自己的辦法，那就是用水稻秸稈扎成一束一束的立在蠶扁里，讓蠶爬到上面結(jié)繭，因為秸稈束的造型像山，所以成蠶上秸稈結(jié)繭的這個過程又被稱作‘上山’。
這邊的春蠶在結(jié)繭，旁邊蠶房里剛剛孵化的夏蠶還是蟻蠶的狀態(tài)，悄聲進入蠶房，仔細傾聽還能聽到蠶寶寶們沙沙的吃葉子聲。
養(yǎng)蠶已經(jīng)進入規(guī)模化，好歹第一個集中蠶房是有了，也證明這種全人工養(yǎng)殖的模式是可行的，可是對于蠶絲的織造技術(shù)，羅沖還是不滿意。
第一代蠶絲織布機還是用飛梭織布機改造的，但是目前卻只能織平紋的白絹，就算是后期染了色，那也是平紋的，也就是純色的蠶絲布，這樣的蠶絲穿在身上，頂多也就是親膚性高一些，但羅沖還是覺得，這樣的絲絹達不到心目中對于頂級絲綢的定位，想當(dāng)年名滿世界的中國絲綢可不是這么low的。
想想前世那著名的蜀錦，人家織出來就是帶花的，而且還不是后期的印染，而是直接織出來的圖案，那樣的布才算的上真正的精品。
紡織業(yè)的布料按照圖案顏色來劃分，可以分為兩大類，一種就是先織后染，雖然染的方法各不相同，但也都是一個意思，另一種就是先染后織，這種方法就是直接把紗線染成彩色的，然后再用彩色的線直接織出帶有圖案的布。
這種辦法用普通的織布機也能織，但是織出來也都是橫條，數(shù)條的圖案，看起來就像是囚服、病號服，拿來做古裝的漢服相當(dāng)難看，做個被罩床單還能湊合，當(dāng)然也可以橫豎條一起織，那織出的就是花格子布了，滿滿的蘇格蘭情調(diào)，拿來做漢服更是扯淡。
所以羅沖想復(fù)原的就是中國古代赫赫有名的數(shù)控織布機，自動編碼織布，可以根據(jù)編碼的不同直接織出帶有不規(guī)則圖案的錦緞，這在古代可是相當(dāng)逆天的一項黑科技，也是蜀錦能夠大名鼎鼎，名滿中華的原因。
羅沖前世雖然沒去博物館看過那種織布機，但是卻在紀錄片中了解過這種織布機的工作原理，雖然不保證能做出一模一樣的，但是具備同等功能的卻不在話下。
至于技術(shù)儲備方面，漢部落目前的紡織技術(shù)可以毫不客氣的說，完全能達到工業(yè)革命前夕的標準，拿來復(fù)原一項兩千年前的技術(shù)絲毫沒有壓力。
現(xiàn)在漢部落的紡織業(yè)，如果不向這種數(shù)控的高精尖發(fā)展的話，再往功效方面發(fā)展就只能向著機械化，全自動化的道路狂奔了，要不然就只能放棄紡織業(yè)的發(fā)展，把所有的研發(fā)力量集中在印染方面，想辦法搞銅版印刷。
然而羅沖目前還沒這個打算，畢竟?jié)h部落的結(jié)構(gòu)在這擺著，一下子走上工業(yè)化，那漢部落的廣大勞動婦女都會沒飯吃，工廠都自動生產(chǎn)了，還能要幾個人，羅沖現(xiàn)在需要給她們提供工作，所以只能改變發(fā)展方向。
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一會還有(???w???)
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