或許是因?yàn)檫@次游伏送的禮物太多吧，所以白屋族和漢部落的友誼也迅速升溫，幾乎到了好感爆棚的地步，要是讓外族的陌生人見(jiàn)到了，不知道的還以為他們是一家人。
第二天一早，留宿在白屋族的那些漢部落隊(duì)員也開(kāi)始行動(dòng)了起來(lái)，游伏先是派出十人去帶著白屋族的百姓放羊，今天他們的任務(wù)第一是教白屋族怎么放羊，第二是規(guī)劃放羊的區(qū)域和路線以及時(shí)間，第三是告訴他們什么植物是羊可以吃的，說(shuō)起來(lái)是個(gè)小事，但對(duì)什么都不懂的白屋族來(lái)說(shuō)卻很麻煩。
另外還留在白屋族的部落中留下三十個(gè)人，這些人不僅要照看隊(duì)伍的車輛和馬匹，其中還有幾個(gè)心靈手巧的家伙，負(fù)責(zé)教白屋族的女人如何裁剪布料，縫制衣服和鞋子，漢部落這邊給的有木板鞋樣，他們做鞋也很容易，先用腳底板比對(duì)，找到合適的鞋碼，然后照著鞋樣剪下來(lái)，最后縫到一起就行了，不管是皮靴還是布鞋這些鞋樣都是通用的，唯一的區(qū)別就是材質(zhì)罷了。
其中還有幾人也在教白屋族編織技術(shù)，織布就不用想了，但是編筐什么的倒是可以交給他們，其實(shí)白屋族也有自己的編織技術(shù)，他們也會(huì)制作籃子，但和漢部落繁雜的編織技巧相比，還是大有不如的。
那些白屋族的百姓也很聰明，他們知道學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的機(jī)會(huì)有多么來(lái)之不易，所以全都如饑似渴的學(xué)習(xí)著漢部落傳授的各種技術(shù)，只要漢人肯教，不管是什么，他們都學(xué)。
還有的車夫直接在馬車旁掛起了一塊黑板，在黑板寫寫畫畫，四周圍攏著一群大大小小的孩子，全都嘻嘻哈哈的坐在那里跟車夫?qū)W習(xí)漢字，還有拼音。
為了讓那些小孩子對(duì)漢部落的各種事務(wù)產(chǎn)生興趣，車夫也帶著他們指認(rèn)昨天帶來(lái)的各種禮物，一個(gè)一個(gè)，不厭其煩的教著他們各種東西的漢語(yǔ)名稱。
小孩子的學(xué)習(xí)速度和接受能力是人類一生中最高效的時(shí)候，所以僅僅一天下來(lái)，這些孩子就能記住不少的漢語(yǔ)詞匯，尤其是各種東西的名稱，車夫也教給他們一些漢部落的理解，比如相互見(jiàn)面打招呼要拱手之類的東西，那些孩子也是嘻嘻哈哈的學(xué)著，像是玩鬧一樣。
而那些孩子的母親們有的跟著男人出去種地，還有的就在家里帶幼兒，或者跟著漢部落的人學(xué)縫制衣服，她們見(jiàn)到那些大一點(diǎn)的孩子也在跟著漢部落的人學(xué)習(xí)，臉也是不由自主的掛了笑容。
在這些母親看來(lái)，漢部落是很強(qiáng)大的，自己的孩子能跟著漢部落學(xué)習(xí)到一點(diǎn)東西，那簡(jiǎn)直是天大的幸運(yùn)，根本沒(méi)有一點(diǎn)防范意識(shí)，更不清楚文化入侵為何物。
而在游伏這邊，他親自帶隊(duì)，跟著白屋族的幾個(gè)族長(zhǎng)一起到了白屋族的農(nóng)田，一邊學(xué)習(xí)白屋族的土豆種植技術(shù)，另一邊還要教授白屋族玉米的種植方法。
按照羅沖的話說(shuō)，他知道土豆是怎么種的，可游伏并不放心，既然人家愿意教，反正自己這次帶的人多，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)也沒(méi)壞處。
同時(shí)，游伏這邊也在白屋族本來(lái)的田地旁邊，挑選了一塊地方用來(lái)種玉米，在這個(gè)種地的過(guò)程之中，游伏還把漢部落的度量衡潛移默化的傳給了他們，告訴幾個(gè)族長(zhǎng)漢部落如何計(jì)算土地的面積，一畝地是多大，他還讓人拿出一卷細(xì)麻繩制作的軟尺用來(lái)丈量土地。
一邊規(guī)劃著玉米田的布局，一邊向他們傳遞漢部落的各種政策，比如在漢部落，什么叫戶籍，什么又是家庭單位，每個(gè)家庭擁有多少土地，同時(shí)土地的所有權(quán)又是整個(gè)部落共有的，百姓只有使用權(quán)。
部落負(fù)責(zé)維護(hù)這些土地的安全，還有使用的便利，比如部落出錢營(yíng)建水利設(shè)施，灌溉系統(tǒng)，但百姓也要為部落做出貢獻(xiàn)，每年自家土地產(chǎn)出的兩成也要拿出來(lái)給部落交稅。
白屋族的幾個(gè)族長(zhǎng)聽(tīng)的如癡如醉，這才知道漢部落是以什么樣的方式運(yùn)行的，而那些普通的白屋族百姓，他們得出的結(jié)論就是漢部落很安全，且坐擁這個(gè)世界最肥沃的農(nóng)田，每個(gè)擁有戶籍的家庭都能分到一大塊地，即使在交出一部分糧食用來(lái)給部落做貢獻(xiàn)之后，他們剩下的糧食仍然多的吃不完，這些吃不完的糧食又可以按市價(jià)賣給部落，換成錢財(cái)去買各種商品，而那些所謂的商品，自然就是昨天游伏送來(lái)的那些東西了。
這些在他們眼中如同仙境之物的東西，在漢部落卻是每個(gè)百姓都能買到的。
于是乎在場(chǎng)種田的每個(gè)人都對(duì)漢部落產(chǎn)生了向往，就算一時(shí)間沒(méi)有產(chǎn)生想要加入漢部落的念頭，但也會(huì)想去漢部落看看，就算不能加入，那么能到這仙境一般的地方看看也是好的啊。
那些隨從們?cè)诘乩锔芍睿畏驮谝贿吀鷰讉�(gè)族長(zhǎng)聊著天，等土地和溝渠都丈量規(guī)劃好了之后，游伏又讓人點(diǎn)火燒荒，先將這片土地的雜草和枯草燒個(gè)干凈，然后再祭出這個(gè)時(shí)代的農(nóng)耕大殺器，曲轅犁，不過(guò)是人力牽引的，當(dāng)然，有牲畜用的話也能掛。
幾個(gè)人拿著鋤頭鐵鍬挖掘溝渠，方便引水灌溉，還有兩人操作曲轅犁開(kāi)始翻耕土地，鋒利的犁鏵插入土中，被一個(gè)成年男子在前面用繩子牽引著，犁鏵立刻就會(huì)在土中向前移動(dòng)，而那些擋在前面的土也從犁鏵的兩個(gè)斜面翻開(kāi)，自動(dòng)翻到了側(cè)后方，如此便捷省力的翻土方式，差點(diǎn)把白屋族那些人的眼球驚掉下來(lái)。
此時(shí)那些白屋族的百姓才知道，原來(lái)漢部落每個(gè)擁有戶籍的家庭，他們分到那么的土地，是真的能種過(guò)來(lái)，原來(lái)他們種地的工具那么方便好用。
這個(gè)時(shí)代的人不懂應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一個(gè)部落是否強(qiáng)大，什么工業(yè)，什么教育，什么軍事，什么社會(huì)福利，統(tǒng)統(tǒng)不存在的，在他們的思想中，人口眾多，有吃有喝，腳有鞋，身有衣，冬天能蓋一張獸皮不被凍死，這就已經(jīng)厲害天了。
而他們對(duì)漢部落又是極為陌生的，可從現(xiàn)在看來(lái)，按照他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)部落的標(biāo)準(zhǔn)，漢部落絕對(duì)是強(qiáng)無(wú)敵的存在，從昨天游伏送來(lái)的羊群就可以看出，漢部落不缺獸皮，而且人家都已經(jīng)強(qiáng)大到不穿獸皮的程度了，人家有布！
食物方面，漢部落有養(yǎng)殖業(yè)，不需要出去打獵就有吃不完的肉食，糧食方面，雖然他們沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但按照游伏的說(shuō)法，漢部落最起碼有好幾種可以食用的糧食，這次送來(lái)的玉米只是其中之一，而且味道也不錯(cuò)。
再加現(xiàn)在看到的曲轅犁的耕地效率，還有剛才游伏所說(shuō)的漢部落的戶籍制度，每家能分到多少田，就能大致判斷出漢部落的糧食到底有多少了。
漢部落的人口總數(shù)他們不清楚，但他們可以拿自己的白屋族套用這些數(shù)據(jù)，白屋族有多少家庭，按照漢部落的制度計(jì)算，一共有多少土地，土地的產(chǎn)出是多少，不管怎么算都要比他們白屋族強(qiáng)得多。
或許玉米的畝產(chǎn)沒(méi)有土豆的高，但白屋族沒(méi)有好用的工具，種地效率極差，可漢部落卻不同，漢部落擁有各種先進(jìn)的農(nóng)具，一個(gè)人就能種植很多土地，再加漢部落的糧食非常耐儲(chǔ)存，就連號(hào)稱最不好存的玉米都能存三年，這么一系列的優(yōu)勢(shì)累加起來(lái)，那肯定還是漢部落的百姓日子過(guò)得好。
“伏，這個(gè)東西叫什么？它翻土的速度好快！”一個(gè)族長(zhǎng)目不轉(zhuǎn)睛的盯著曲轅犁對(duì)身旁的游伏問(wèn)道。
“曲轅犁，就是一種專門用來(lái)翻耕松土的農(nóng)具，類似的工具，可以統(tǒng)一成為犁，或者犁鏵，都可以。”游伏立刻解釋道。
“犁鏵！你們漢部落的族人，都是用這東西耕種土地的嗎？他們每個(gè)家里都有一個(gè)這樣的東西？”又有一個(gè)族長(zhǎng)在旁邊問(wèn)了起來(lái)。
“是的，我們漢部落也用這種東西耕地，不過(guò)不太一樣，我們的曲轅犁一般裝著三個(gè)犁頭，給你們的這種只有一個(gè)犁頭，這是因?yàn)槿齻�(gè)犁頭的犁非常重，耕地受到土壤的阻力也更大，單靠一個(gè)人是拉不動(dòng)的，在我們漢部落，拉三個(gè)犁頭的犁一般都用牛拉，牛，不知道你們見(jiàn)過(guò)沒(méi)有，那是一種和馬類似的牲畜，頭長(zhǎng)角，跑的沒(méi)有馬快，但比馬更有力氣，你們看，這就是人趕著牛拉犁耕地的樣子。”
游伏說(shuō)著就掏出一枚五文錢的銅板出來(lái)，正面壓鑄的花紋正是一個(gè)人趕著牛耕地的圖案，下面還有五文錢的小寫數(shù)字和大寫數(shù)字，反面則是鑄造版本年號(hào)，以及羅沖的頭像，硬幣的精美程度堪稱是藝術(shù)品，這是漢部落特有的沖壓工藝制作的，沒(méi)有任何人和任何勢(shì)力能夠仿制。
如此精美的金屬物品，一下子就吸引住了幾位族長(zhǎng)的目光。
“這是什么？”
“這面拉犁的動(dòng)物就是牛嗎？它看起來(lái)好大。”
“這種動(dòng)物我好像見(jiàn)到過(guò)，漢部落連這么高大的動(dòng)物也能馴化飼養(yǎng)嗎？竟然還能用它來(lái)干農(nóng)活？真是不可思議！”
“好漂亮的金器，面的圖案像是活的一樣，另一面也很漂亮，這些漢字是什么意思，還有這面的這個(gè)人是誰(shuí)？”
“這么好看的東西，是做什么用的？我好像看見(jiàn)你帶來(lái)的其他人也有這東西。”
幾個(gè)族長(zhǎng)互相傳遞著那枚五文錢的硬幣，立刻就開(kāi)始討論和贊嘆起來(lái)，言語(yǔ)之中對(duì)硬幣的贊美溢于言表。
游伏將幾人的反應(yīng)全都看在眼里，面只是會(huì)心一笑，便開(kāi)始介紹起來(lái)。
“這是錢幣，又叫貨幣，硬幣，是我們漢部落百姓用來(lái)互相交易的統(tǒng)一等價(jià)貨幣，貨幣，聽(tīng)名字也很容易知道，你們可以理解為，這東西可以和任何貨物進(jìn)行兌換，區(qū)別只是多少不同而已。”
游伏說(shuō)著又從自己的錢袋里倒出幾枚其他面值的硬幣出來(lái)，一文二文五文，一角二角五角，一元二元五元十元，從黃銅到銀圈黃心，再到純銀，三種不同的顏色，三種不同的大小，一共十種面值，可以滿足漢部落的任何交易需求。
“在我們漢部落，一切的一切都和它有關(guān)，不管你想要吃食物，還是想買賣牲畜，甚至是造房子，買馬車，或者是發(fā)俸祿，你都離不開(kāi)它，在漢部落，你幾乎可以用錢幣兌換到一切，當(dāng)然，前提是你手里有錢。”
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如此精美的金屬物品，一下子就吸引住了幾位族長(zhǎng)的目光。
“這是什么？”
“這面拉犁的動(dòng)物就是牛嗎？它看起來(lái)好大。”
“這種動(dòng)物我好像見(jiàn)到過(guò)，漢部落連這么高大的動(dòng)物也能馴化飼養(yǎng)嗎？竟然還能用它來(lái)干農(nóng)活？真是不可思議！”
“好漂亮的金器，面的圖案像是活的一樣，另一面也很漂亮，這些漢字是什么意思，還有這面的這個(gè)人是誰(shuí)？”
“這么好看的東西，是做什么用的？我好像看見(jiàn)你帶來(lái)的其他人也有這東西。”
幾個(gè)族長(zhǎng)互相傳遞著那枚五文錢的硬幣，立刻就開(kāi)始討論和贊嘆起來(lái)，言語(yǔ)之中對(duì)硬幣的贊美溢于言表。
游伏將幾人的反應(yīng)全都看在眼里，面只是會(huì)心一笑，便開(kāi)始介紹起來(lái)。
“這是錢幣，又叫貨幣，硬幣，是我們漢部落百姓用來(lái)互相交易的統(tǒng)一等價(jià)貨幣，貨幣，聽(tīng)名字也很容易知道，你們可以理解為，這東西可以和任何貨物進(jìn)行兌換，區(qū)別只是多少不同而已。”
游伏說(shuō)著又從自己的錢袋里倒出幾枚其他面值的硬幣出來(lái)，一文二文五文，一角二角五角，一元二元五元十元，從黃銅到銀圈黃心，再到純銀，三種不同的顏色，三種不同的大小，一共十種面值，可以滿足漢部落的任何交易需求。
“在我們漢部落，一切的一切都和它有關(guān)，不管你想要吃食物，還是想買賣牲畜，甚至是造房子，買馬車，或者是發(fā)俸祿，你都離不開(kāi)它，在漢部落，你幾乎可以用錢幣兌換到一切，當(dāng)然，前提是你手里有錢。”
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