先發(fā)后改，先發(fā)后改，先發(fā)后改，先發(fā)后改，先發(fā)后改，先發(fā)后改，

    現(xiàn)如今不需要小孩子在地里幫忙干活，他們就能養(yǎng)活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就連田里澆水的事情都不用他們自己為難，部落直接出錢挖了溝渠，還打了機(jī)井，用那個(gè)會突突突冒煙的機(jī)器就能把地下水抽出來，實(shí)在是方便的很，而且哪怕趕上旱災(zāi)，天不下雨的時(shí)候，他們也可以用那個(gè)東西來給莊稼澆水。

    還有各家各戶飼養(yǎng)的牲畜，現(xiàn)如今豬羊雞鴨都已經(jīng)分發(fā)到了各個(gè)家庭，大家還有學(xué)著養(yǎng)兔子的，家里弄個(gè)兔籠，養(yǎng)幾只兔子，產(chǎn)出的肉食吃都不吃完。

    這樣安逸的生活，在以前他們是想都不敢想的。

    不過這些白屋族過來的百姓也很清楚，漢部落之所以愿意跑到他們這里投入那么大的人力物力，其實(shí)還是為了十幾里外的那處煤礦，以及他們老家附近的那座鐵礦。

    在白屋族的百姓眼中，漢部落的人就好像都是神仙一樣，每一個(gè)人都會很多的本實(shí)，能從地里挖出和木柴一樣的燃料，也能從紅色的石頭里煉出鋒利又堅(jiān)固的鋼鐵。

    據(jù)說這些本事都是在學(xué)校里學(xué)的，所以大家也樂的將自家孩子送進(jìn)學(xué)校，反正也花不了幾個(gè)錢，漢部落的公立學(xué)校并不會收學(xué)費(fèi)，只有自己平常買文具的時(shí)候才會花一些錢，不過這在百姓們的眼中并不是無法負(fù)擔(dān)的開支。

    最近一段時(shí)間，啟安郡的民宅基本都修的差不多了，不過城中仍然留有大片的空地，聽說是以后留給新增人口蓋房子用的，現(xiàn)在則成了一個(gè)臨時(shí)的畜欄，用來圈養(yǎng)啟安郡官府的官有牲畜。

    白屋族剩下一些上了年紀(jì)的人，則更愿意待在原來的老居住地中，看著他們的老房子，還有地里的土豆，回憶回憶往昔，用這種方式默默的守護(hù)著白屋族的傳承，不過這樣的傳承，早晚都會消失。

    這是歷史發(fā)展中不可逆的趨勢，在漢部落的滾滾車輪前，要么上車加入，要么被碾死消失，根本沒有并存的可能存在。

    而那些已經(jīng)住進(jìn)了啟安郡城池的百姓，他們一開始是擔(dān)心漢部落會強(qiáng)制他們?nèi)ッ旱V或者鐵礦那里挖石頭的，可是經(jīng)過了最近一段時(shí)間的觀察后，他們發(fā)現(xiàn)好像并不是這么回事。

    就連之前猶猶豫豫的白屋族，在前往拓�？た戳艘辉�，見識了漢部落的強(qiáng)大之后，也心甘情愿的加入了漢部落的懷抱，整個(gè)白屋族兩千人左右的人口，直接就近加入了啟安郡的戶籍。

    現(xiàn)在白屋族的百姓仍然分居兩地，大部分青壯年都選擇帶著孩子老婆住在啟安郡這邊，這邊的田地開墾的更加合理，而且他們加入了漢部落的戶籍，就會分到相應(yīng)的土地，雖然要上交一部分土地產(chǎn)出給部落，但是這些糧食部落也不是白拿的，在基礎(chǔ)建設(shè)方面，部落可沒少投入資源。

    尤其是啟安郡學(xué)校的建立，看著自家孩子走進(jìn)學(xué)堂，和那些漢部落來的老師學(xué)習(xí)寫字，學(xué)習(xí)手藝技巧，這些白屋族的家長們就很開心。

    現(xiàn)如今不需要小孩子在地里幫忙干活，他們就能養(yǎng)活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就連田里澆水的事情都不用他們自己為難，部落直接出錢挖了溝渠，還打了機(jī)井，用那個(gè)會突突突冒煙的機(jī)器就能把地下水抽出來，實(shí)在是方便的很，而且哪怕趕上旱災(zāi)，天不下雨的時(shí)候，他們也可以用那個(gè)東西來給莊稼澆水。

    還有各家各戶飼養(yǎng)的牲畜，現(xiàn)如今豬羊雞鴨都已經(jīng)分發(fā)到了各個(gè)家庭，大家還有學(xué)著養(yǎng)兔子的，家里弄個(gè)兔籠，養(yǎng)幾只兔子，產(chǎn)出的肉食吃都不吃完。

    這樣安逸的生活，在以前他們是想都不敢想的。

    不過這些白屋族過來的百姓也很清楚，漢部落之所以愿意跑到他們這里投入那么大的人力物力，其實(shí)還是為了十幾里外的那處煤礦，以及他們老家附近的那座鐵礦。

    在白屋族的百姓眼中，漢部落的人就好像都是神仙一樣，每一個(gè)人都會很多的本實(shí)，能從地里挖出和木柴一樣的燃料，也能從紅色的石頭里煉出鋒利又堅(jiān)固的鋼鐵。

    據(jù)說這些本事都是在學(xué)校里學(xué)的，所以大家也樂的將自家孩子送進(jìn)學(xué)校，反正也花不了幾個(gè)錢，漢部落的公立學(xué)校并不會收學(xué)費(fèi)，只有自己平常買文具的時(shí)候才會花一些錢，不過這在百姓們的眼中并不是無法負(fù)擔(dān)的開支。

    最近一段時(shí)間，啟安郡的民宅基本都修的差不多了，不過城中仍然留有大片的空地，聽說是以后留給新增人口蓋房子用的，現(xiàn)在則成了一個(gè)臨時(shí)的畜欄，用來圈養(yǎng)啟安郡官府的官有牲畜。

    白屋族剩下一些上了年紀(jì)的人，則更愿意待在原來的老居住地中，看著他們的老房子，還有地里的土豆，回憶回憶往昔，用這種方式默默的守護(hù)著白屋族的傳承，不過這樣的傳承，早晚都會消失。

    這是歷史發(fā)展中不可逆的趨勢，在漢部落的滾滾車輪前，要么上車加入，要么被碾死消失，根本沒有并存的可能存在。

    而那些已經(jīng)住進(jìn)了啟安郡城池的百姓，他們一開始是擔(dān)心漢部落會強(qiáng)制他們?nèi)ッ旱V或者鐵礦那里挖石頭的，可是經(jīng)過了最近一段時(shí)間的觀察后，他們發(fā)現(xiàn)好像并不是這么回事。

    明天修改，不會重新收費(fèi)

    現(xiàn)如今不需要小孩子在地里幫忙干活，他們就能養(yǎng)活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就連田里澆水的事情都不用他們自己為難，部落直接出錢挖了溝渠，還打了機(jī)井，用那個(gè)會突突突冒煙的機(jī)器就能把地下水抽出來，實(shí)在是方便的很，而且哪怕趕上旱災(zāi)，天不下雨的時(shí)候，他們也可以用那個(gè)東西來給莊稼澆水。

    還有各家各戶飼養(yǎng)的牲畜，現(xiàn)如今豬羊雞鴨都已經(jīng)分發(fā)到了各個(gè)家庭，大家還有學(xué)著養(yǎng)兔子的，家里弄個(gè)兔籠，養(yǎng)幾只兔子，產(chǎn)出的肉食吃都不吃完。

    這樣安逸的生活，在以前他們是想都不敢想的。

    不過這些白屋族過來的百姓也很清楚，漢部落之所以愿意跑到他們這里投入那么大的人力物力，其實(shí)還是為了十幾里外的那處煤礦，以及他們老家附近的那座鐵礦。

    在白屋族的百姓眼中，漢部落的人就好像都是神仙一樣，每一個(gè)人都會很多的本實(shí)，能從地里挖出和木柴一樣的燃料，也能從紅色的石頭里煉出鋒利又堅(jiān)固的鋼鐵。

    據(jù)說這些本事都是在學(xué)校里學(xué)的，所以大家也樂的將自家孩子送進(jìn)學(xué)校，反正也花不了幾個(gè)錢，漢部落的公立學(xué)校并不會收學(xué)費(fèi)，只有自己平常買文具的時(shí)候才會花一些錢，不過這在百姓們的眼中并不是無法負(fù)擔(dān)的開支。

    最近一段時(shí)間，啟安郡的民宅基本都修的差不多了，不過城中仍然留有大片的空地，聽說是以后留給新增人口蓋房子用的，現(xiàn)在則成了一個(gè)臨時(shí)的畜欄，用來圈養(yǎng)啟安郡官府的官有牲畜。

    白屋族剩下一些上了年紀(jì)的人，則更愿意待在原來的老居住地中，看著他們的老房子，還有地里的土豆，回憶回憶往昔，用這種方式默默的守護(hù)著白屋族的傳承，不過這樣的傳承，早晚都會消失。

    這是歷史發(fā)展中不可逆的趨勢，在漢部落的滾滾車輪前，要么上車加入，要么被碾死消失，根本沒有并存的可能存在。

    而那些已經(jīng)住進(jìn)了啟安郡城池的百姓，他們一開始是擔(dān)心漢部落會強(qiáng)制他們?nèi)ッ旱V或者鐵礦那里挖石頭的，可是經(jīng)過了最近一段時(shí)間的觀察后，他們發(fā)現(xiàn)好像并不是這么回事。

    現(xiàn)如今不需要小孩子在地里幫忙干活，他們就能養(yǎng)活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就連田里澆水的事情都不用他們自己為難，部落直接出錢挖了溝渠，還打了機(jī)井，用那個(gè)會突突突冒煙的機(jī)器就能把地下水抽出來，實(shí)在是方便的很，而且哪怕趕上旱災(zāi)，天不下雨的時(shí)候，他們也可以用那個(gè)東西來給莊稼澆水。

    還有各家各戶飼養(yǎng)的牲畜，現(xiàn)如今豬羊雞鴨都已經(jīng)分發(fā)到了各個(gè)家庭，大家還有學(xué)著養(yǎng)兔子的，家里弄個(gè)兔籠，養(yǎng)幾只兔子，產(chǎn)出的肉食吃都不吃完。

    這樣安逸的生活，在以前他們是想都不敢想的。

    不過這些白屋族過來的百姓也很清楚，漢部落之所以愿意跑到他們這里投入那么大的人力物力，其實(shí)還是為了十幾里外的那處煤礦，以及他們老家附近的那座鐵礦。

    在白屋族的百姓眼中，漢部落的人就好像都是神仙一樣，每一個(gè)人都會很多的本實(shí)，能從地里挖出和木柴一樣的燃料，也能從紅色的石頭里煉出鋒利又堅(jiān)固的鋼鐵。

    據(jù)說這些本事都是在學(xué)校里學(xué)的，所以大家也樂的將自家孩子送進(jìn)學(xué)校，反正也花不了幾個(gè)錢，漢部落的公立學(xué)校并不會收學(xué)費(fèi)，只有自己平常買文具的時(shí)候才會花一些錢，不過這在百姓們的眼中并不是無法負(fù)擔(dān)的開支。

    最近一段時(shí)間，啟安郡的民宅基本都修的差不多了，不過城中仍然留有大片的空地，聽說是以后留給新增人口蓋房子用的，現(xiàn)在則成了一個(gè)臨時(shí)的畜欄，用來圈養(yǎng)啟安郡官府的官有牲畜。

    白屋族剩下一些上了年紀(jì)的人，則更愿意待在原來的老居住地中，看著他們的老房子，還有地里的土豆，回憶回憶往昔，用這種方式默默的守護(hù)著白屋族的傳承，不過這樣的傳承，早晚都會消失。

    這是歷史發(fā)展中不可逆的趨勢，在漢部落的滾滾車輪前，要么上車加入，要么被碾死消失，根本沒有并存的可能存在。

    而那些已經(jīng)住進(jìn)了啟安郡城池的百姓，他們一開始是擔(dān)心漢部落會強(qiáng)制他們?nèi)ッ旱V或者鐵礦那里挖石頭的，可是經(jīng)過了最近一段時(shí)間的觀察后，他們發(fā)現(xiàn)好像并不是這么回事。

    現(xiàn)如今不需要小孩子在地里幫忙干活，他們就能養(yǎng)活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就連田里澆水的事情都不用他們自己為難，部落直接出錢挖了溝渠，還打了機(jī)井，用那個(gè)會突突突冒煙的機(jī)器就能把地下水抽出來，實(shí)在是方便的很，而且哪怕趕上旱災(zāi)，天不下雨的時(shí)候，他們也可以用那個(gè)東西來給莊稼澆水。

    還有各家各戶飼養(yǎng)的牲畜，現(xiàn)如今豬羊雞鴨都已經(jīng)分發(fā)到了各個(gè)家庭，大家還有學(xué)著養(yǎng)兔子的，家里弄個(gè)兔籠，養(yǎng)幾只兔子，產(chǎn)出的肉食吃都不吃完。

    這樣安逸的生活，在以前他們是想都不敢想的。

    不過這些白屋族過來的百姓也很清楚，漢部落之所以愿意跑到他們這里投入那么大的人力物力，其實(shí)還是為了十幾里外的那處煤礦，以及他們老家附近的那座鐵礦。

    在白屋族的百姓眼中，漢部落的人就好像都是神仙一樣，每一個(gè)人都會很多的本實(shí)，能從地里挖出和木柴一樣的燃料，也能從紅色的石頭里煉出鋒利又堅(jiān)固的鋼鐵。

    據(jù)說這些本事都是在學(xué)校里學(xué)的，所以大家也樂的將自家孩子送進(jìn)學(xué)校，反正也花不了幾個(gè)錢，漢部落的公立學(xué)校并不會收學(xué)費(fèi)，只有自己平常買文具的時(shí)候才會花一些錢，不過這在百姓們的眼中并不是無法負(fù)擔(dān)的開支。

    最近一段時(shí)間，啟安郡的民宅基本都修的差不多了，不過城中仍然留有大片的空地，聽說是以后留給新增人口蓋房子用的，現(xiàn)在則成了一個(gè)臨時(shí)的畜欄，用來圈養(yǎng)啟安郡官府的官有牲畜。

    白屋族剩下一些上了年紀(jì)的人，則更愿意待在原來的老居住地中，看著他們的老房子，還有地里的土豆，回憶回憶往昔，用這種方式默默的守護(hù)著白屋族的傳承，不過這樣的傳承，早晚都會消失。

    這是歷史發(fā)展中不可逆的趨勢，在漢部落的滾滾車輪前，要么上車加入，要么被碾死消失，根本沒有并存的可能存在。

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