金雞嶺風波完全平息，張銘回頭和曹雪芹打趣道：
“我現在懷疑《西游記》中孫悟空的魂魄被勾引到陰曹地府的事情是作者的親身經歷。”
曹雪芹瞪著眼睛滿臉疑惑道：
“吳承恩是明朝人，我又和他不熟!你問我也是白問。”
張銘笑道：
“我不是找你要答案，而是有感而發。你看我們黃泉路還沒走到一半，經歷與西天取經何等相似。不僅步步險象環生，作惡的鬼怪背后均有背景。剛才凌凌七兄弟召喚飛火神兵從天而降，是不是與孫猴子搬來天兵天將的橋段頗為神似?”
凌凌七聽了哈哈大笑：
“我這賊眉鼠眼的小角色哪里敢比齊天大圣?倒是你張銘受菩薩隔空點化，與那位不遠萬里取西經的唐僧頗有相似。說不定你和十世修行的金蟬子一樣，這輩子注定要成就金身正果，執掌九幽之地!”
蒲松齡拍手稱妙：
“如此說來凌兄弟想要做孫悟空了？老朽我和曹老兒一個豬悟能，一個沙悟凈。咱們保張銘求取的不是大乘真經，而是六道輪回的第三法門!”
張銘覺得這個玩笑太抬高自己而貶低眾人了，急著想解釋一下。不想“招財進寶”四大鬼商急了：
“您三位把護持幫主的名分都占了，就算還剩下一匹白龍馬的名額，怎夠我們四位兄弟分?護持幫主咱們也義不容辭啊!”
曹雪芹捻須含笑曰：
“四位怎么說也是幽冥界里的人物字號，不能委屈你們與一匹馬相提并論啊。觀音菩薩點化唐僧西天取經時不只安排了三徒一馬作為護法。滿天諸神均各司其職，有護持唐僧的特殊任務。”
兄弟四人不解其意，蒲松齡解釋道：
“曹老兒說的不錯!按照菩薩的安排，一旦唐僧有難，不要說各地的城隍爺、土地公須有求必應，就是天上的四值功曹，五方揭諦也是隨時聽候差遣!我看你四人在陰曹地府手眼通天，不正是幽冥界里的天兵天將嗎?保護擺渡人哪里能缺少你們四位!”
“招財進寶”四個聽說蒲松齡把他們比做天兵天將，充滿了鼓舞!頓時覺得在神隱幫里找到了存在感。
張銘內心暗自好笑，蒲松齡雖然不通心理學，倒是對“馬斯洛需求理論”的精髓掌握的十分透徹!
無論人神鬼，最高需求都是自我價值的實現!哪怕是對待唯利是圖的商人，蒲松齡都懂得要給他們賦予一些使命感。難怪這些人會死心塌地的追隨神隱幫。
其實曹雪芹與蒲松齡剛才的一唱一和另有預謀。
目前神隱幫與四大鬼商的利益捆綁的比較緊，控制他們不是大問題。他們剛才的這番話是說給凌凌七聽的。
其實大家都看得出，凌凌七早已被張銘的人格魅力所征服，遲遲不能入伙的原因眾所周知。
故此蒲松齡與曹雪芹總是尋找趁熱打鐵的機會，給凌凌七灌輸“輔佐神隱幫為天命所向”的理念。
曹雪芹與蒲松齡對神隱幫的貢獻均遠大于凌凌七，然而他們剛才卻有意的把“大師兄”的光環加持在凌凌七的頭上。這一點令凌凌七頗為動容。
張銘此刻也突然頓悟了“左右護法”的良苦用心。再看凌凌七低頭不語，似乎心事重重。張銘知道千載難逢的機會到了，神隱幫除了左右護法外，確實需要加一個“中護法”。
只見張銘突然表情肅穆，對身邊所有人一躬到地!幫主竟然對眾人行大禮，大家皆驚訝不已。
張銘雙眼閃爍著熱淚，動情地對大家說道：
“張銘一介凡夫布衣，身困孽債墮入幽冥紛爭。還不幸連累了孟婆與鹿蘋二位女子受難!若沒有諸位幫襯，早已萬劫不復。張銘何德何能，蒙諸位如此抬愛，咱們八人今日不如效仿劉關張桃源結義!”
凌凌七深為張銘的誠意所感動。要知道今時不同往日，張銘在幽冥界的影響力正如日中天，如此誠心相待自己，凌凌七找不到任何理由再搪塞了。
曹雪芹與蒲松齡自然是十分認可。雖然二人年齒比張銘長了幾百歲，俗話說“江湖大亂道，肩膀平齊皆為弟兄”。更何況張銘以擺渡人之尊與他們結拜，已經算是平易近人了!
“招財進寶”四個人更是受寵若驚，他們平時見了蒲松齡這個帶頭大哥都要畢恭畢敬，與幫主結拜兄弟完全不敢妄想。于是寶豐豐代表四人推辭：
“我們四位在幫派職分低微，只要做幫主與三位護法的結拜見證人即可!不敢有更多奢望。”
蒲松齡深知張銘用意，曹雪芹與張銘交情頗為深厚，即使不結拜也會誠心輔佐張銘。
而“招財進寶”四位畢竟是唯利是圖的商人，加入神隱幫更多的是圖利。張銘如今已恩義相待是為了徹底收服人心。以這四位鬼商的影響力，張銘這么做還是值得的。
想到這里蒲松齡拍拍寶豐豐的肩膀：
“你親哥凌凌七既然與咱們結拜了，按照輩分你本來就你該是我們弟兄。更何況招滿滿兄弟出生大唐，進多多兄弟更是魏晉人士，就連財旺旺都是大明初年生人。論年齒還是咱們長輩呢!”
招財進寶兄弟四人趕緊辯解：
“護法大人切莫如此排輩，進入幽冥之人只論修行，不講年齒。我們就是吃了熊心豹子膽也不敢在排行上居您四位之前!”
意見最終達成一致，八個人在金雞嶺下堆土圍爐，焚草為香，正式結拜。
神隱幫四位元勛以年齒定兄弟排行，而“招財進寶”四人占據后四席。兄弟八人座次排序如下：
長兄：蒲松齡
老二：曹雪芹
老三：凌凌七
老四：張銘
為了記憶方便，四大鬼商就按照“招財進寶“四字順序排行，這樣也方便大家記憶，排行如下：
老五:招滿滿
老六：財旺旺
老七：進多多
老幺：寶豐豐
結拜儀式莊重而簡約。大家沒有按照江湖俗套那般宣稱什么“有福同享，有難同當。”
更不會說什么：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”這樣的套話。一群即將面臨幽冥界“寂滅之戰”的人自然也不屑于俗人的生死觀。
八個人只是簡單的對皇天后土三拜九叩之后，起身便開始以兄弟相稱。
凌凌七自然最為激動，他深知這場結拜的意義非同尋常。張銘也深知四大鬼商可以用利益收買，而凌凌七這種人只能以恩義來收服。
四大鬼商之中，最有見識的其實是老七“進多多”。這位出生南北朝亂世的商人頗得魏晉名士之風。
這位黃臉漢子在結拜之后意味深長的說：
“我們酆都鬼商本是渾身銅臭之人!三生有幸能與幫主和眾護法結拜。此時此刻，小弟不才想起一句話與兄弟們共勉......”
大家目光齊齊轉向七兄弟，聆聽他的感悟。進多多果然講了一句醍醐灌頂的箴言：
“誓追桃園三結義，莫似瓦崗一爐香......”
“”招財進寶”中的另外三人粗通文墨，難解其中深意。張銘與三位兄長立即參透了這句話，大家由衷佩服老七的敏銳與率性。
進多多此話暗含兩個典故。桃源三結義不用多解釋，而“瓦崗一爐香”則要從隋唐時期談起......
《隋唐演義》中記載隋朝大業二年，以秦瓊為核心的四十六位英雄好漢共同結義，這就是著名的“賈柳樓四十六友”，其中：
老大：魏征
老二：秦瓊
老三：徐懋功
老四：程咬金......
四十六位結義兄弟構成了后來反隋組織“瓦崗寨”的骨干力量。
然而大隋朝覆滅后，真正登上唐朝政治舞臺中心的僅僅是其中很少一部分人。大多數兄弟在起義過程中便離心離德，各為其主。
相比之下，三國劉關張三人先為兄弟，再為君臣，不離不棄，肝膽相照。堪稱千古典范!
這是一個敏感的話題，非常考驗張銘的政治智慧。張銘不待思慮便信心滿滿的回復道：
“我們兄弟八人今日義結金蘭，堪稱神隱八義。我們既不能效仿賈柳樓四十六友，也莫學那劉關張!”
蒲松齡聽到此處內心不禁為張銘豎起大拇指，他知道張銘接下來定有一番睿智理性的高論。
只見張銘對老七進多多拱手施禮：
“世人鄙瓦崗而贊桃園，在我看來劉關張也不足取!。他么兄弟三人同氣連枝，卻擋了蜀漢之百年氣運!落到最終'蜀中無大將，廖化作先鋒‘的結局。”
進多多連忙追問：
“敢問四哥，您認為這是什么原因?”
張銘答道：
“私情與事業不分的結果，造成其他人必然與蜀漢離心離德！劉玄德對待二位兄弟確實誠心誠意，然而對待其他大將便開始玩起了套路。比如在趙子龍面前摔阿斗的動機便十分可疑!”
進多多點頭稱是，表示贊同，張銘繼續說道：
“神隱幫未來會有更多道德高深之人加盟，因此幫務與兄弟私情必須有界限!”
凌凌七聽到此處心領神會：
“四弟所言極是!神隱八義必須襟懷坦蕩，公私分明。我代表蒲老頭與曹老兒表態，未來若有道德高深的大神加盟，或者下面的兄弟戰功卓著，我們三個老家伙主動讓賢!”
凌凌七的深明大義是有原因的，因為他深深了解靈兕圣祖大王的不足之處。黑風山寨“禍起蕭墻”的根源就來自于大寨主沒有處理好“黑風九圣”的關系.....
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