張銘對凌凌七的“迷之自信”十分困惑。“眾生相”與“壽者相”的奧義博大精深，剛剛才粗淺了解”我相“與”人相“的凌凌七居然自認為完全領悟了四相？

    只見凌凌七搖頭晃腦，一副假充道學的樣子：

    “所謂眾生相便是不可對眾生有分別心，意思就是我凌凌七有好東西吃不能忘了各位兄弟！而壽者相便是要知道惜老憐貧，這忘憂湯延年益壽，要讓我爹也一起嘗嘗……”

    蒲松齡實在聽不下去了，在凌凌七后腦上輕輕拍了一巴掌！張銘卻淡然一笑：

    “話糙理不糙，雖然他的話純屬扯淡，但是起碼他已經領悟到了四相皆為分別心所引起。要說清楚什么是眾生相，還是以忘憂湯為例吧。凌凌七與靈兕圣祖大王的觀點產生了對立，他便認為天底下眾生皆沒有領悟美食的真諦，只有他自己是超脫三界的食神。于是他創立了一門’忘憂教‘，還以神的名義向眾生傳法，宣揚忘憂湯為宇宙第一美味的教義……”

    曹雪芹雙手一拍：

    “這個比喻真妙！自以為超脫眾生的人就陷入了‘眾生相’，殊不知自己墮入了三界六道的苦海！用現代人間的流行語就是‘裝逼遭雷劈’吧！”

    眾人哄堂大笑，羞的凌凌七一時語塞。張銘繼續講道：

    “一旦領悟了我相、人相、眾生相，這壽者相便近在眼前。凌凌七這個‘教主’告訴眾生，忘憂湯乃是宇宙過去、現在、未來的唯一美食，任何不信此真理的人都要墮入阿鼻地獄。結果有一個虔誠的教徒請教他，這忘憂筍從何時來?未來又將何時寂滅？一旦忘憂竹寂滅了，忘憂筍何在？忘憂竹起源之前的世界是什么樣子？忘憂竹寂滅之后是不是這個世界就不存在了？“

    凌凌七聽到這里一時語塞，眾人卻立即領悟了，這便是執著于”永恒“的壽者相！曹雪芹意味深長的點評：

    “我相、人相、眾生相都是由于人對眾生萬物的分別心而產生的執念。而壽者相則是人對瞬間與永恒的分別心而產生的執念。空間命題被延展到了時間，境界立刻高遠了許多！”

    張銘轉身對所有人說：

    “大家皆是**凡胎，難免被我相、人相、眾生相、壽者相所羈絆。我們總是會去想，幽冥二主從何處來？何時可以重開輪回法門？幽冥二主為何要隱遁？他們離開后我們該怎么辦……”

    凌凌七若有所思道：

    “所以你是想說，并非幽冥二主棄我們而去，而是我們掉入三界六道的執念中，所以看不見他們？“

    張銘點點頭：

    “地藏王菩薩曾發下‘地獄不空誓不成佛’宏愿，怎會被區區路人乙這樣的邪祟所動搖？三界六道有二十八重天，修成大道者的時空狀態不是我們可以理解的！我們認為是幽冥二主離開了幽冥，不過是執著于我們眼中并非真實的時空。空間上我們只是居住在三界中的欲界天而已。時間上我們不過居于三世中的現世。而脫離三界六道的二位尊者卻是時時在，處處在……“

    曹雪芹補充了一句：

    “我是否也可以說，二位尊者時時不在，又處處不在？”

    張銘興奮的頷首贊許：

    “二哥算是徹底開竅了！無論我們墮與不墮，執與不執，尊者都在那里。我們要拯救的不是幽冥界，更不是二位尊者，而是我們自身的時空困境！因為前世因果讓我們墮入了幽冥二主看不見的黑域。引領眾生走出黑域是我們必須完成的功德！”

    凌凌七此刻產生了一個腦洞：

    “莫非這個黑域就是路人乙創造的？要這么說我們或許低估了對手的實力。”

    張銘點點頭：

    “不排除這個可能性，更加大膽的猜測就是，路人乙是我們這個小宇宙的創世神，作用堪比開天的盤古。就是他劈開了一個黑域世界，一個可以暫時遮蔽幽冥二主法眼的黑色虛空！”

    凌凌七慷慨激昂道：

    “你張銘說過，盤古媧皇可以創世造人，確未必掌握三生因果。你我兄弟同心，定要洞開六道法門。莫說這路人乙只是創世之神，就算他是幽冥的天，我們也要在這盤天人博弈的棋局中勝天半子！”

    凌凌七這番性情豪言令蒲松齡與曹雪芹頗為動容。除了“招財進寶”外，他們三人追隨張銘至今經歷了數次危難。之前所有的思維困局都遠遠不及眼前的這個命題棘手。

    好在張銘今日率先突破妄念，直視命題的核心。張銘其實在半年前就陷入了時空與自我的困境中。

    第一個跳出來幫助他的不是菩薩，而是李崧。經過李崧的提示，他認清了虛空象限的本質，如今已經可以在虛空象限中穿梭自如。

    張銘的第二個思維困局是如何面對另一個“自己”。瓦格納教授的智慧成為了引領張銘突破迷霧的燈塔！

    突破了虛空象限與自我認知的兩大思想困局，張銘對幽冥界的處境產生了全新的認知。然而這僅僅是在洞悉全局的道路上邁出了一小步。

    然而就憑這一小步的突破，這次幽冥之旅便不虛此行！

    此刻眾人在張銘的帶領下原地盤腿打坐，五星朝天。因為每個人的修行程度不同，入定的深度也不同。但是大家皆懷著虔誠禮佛之心與張銘一齊默念：

    “凡有所想，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來……須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩……”

    眾人反復念誦經文九九八十一遍。每個人都在瞑目的狀態，但是大家內心都感受到了佛光普照。似乎每一個人都開啟了智慧的天眼，看見了六道輪回里的生生死死。

    欲界、色界、無色界，三界皆苦；天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，六道暢行！

    這就是張銘曾經無數次冥想的場景：

    眾生在三界六道之間流轉的并非靈魂，而是屬于自己前世今生的傳奇故事。

    每個人都在三生三世里結下因果。前世作業報為今生果。今生作業報為來世果。

    于是一切便有了合理的輪回……

    神瑛侍者在靈河岸邊澆灌絳珠仙草，見證這一幕的通靈寶石對仙草許下誓愿：

    “你若不離不棄，我必世世伴你輪回人間。“

    話音剛落，一僧一道翩然而至，為這段木石前盟定下千年因果。

    從那時起，神瑛侍者每一世轉世都含著通靈寶玉，絳珠仙子每一世為神瑛侍者所流的眼淚都填滿了通靈寶玉。

    到一輪因果結束，通靈寶玉再回靈河岸邊，重新化身補天的頑石。絳珠仙草也再次在靈河岸邊搖曳生姿。神瑛侍者依舊每日從赤霞宮中出來澆灌仙草。

    只因每一世的絳珠仙子都是多愁多病身，流下的淚珠點數無法悉數補報灌溉之恩。故此生生世世，輪回往復……

    兩千年前，一頭板角青牛飄然落入靈河邊。這個鐘靈毓秀的大美幻境在一頭牛眼里不過是水草豐美牧場。

    眼看著絳珠仙草變要淪為青牛口中草食，已經輪回七世的木石前盟即將緣盡今生。

    千鈞一發之際，頑石五內俱焚，絳珠仙草不禁黯然垂淚。可是奇緣就在此刻萌發了……

    板角青牛被仙草上凝結的露珠所吸引，竟識破了絳珠仙草的色界法身，無明之間便生出悲憫愛慕之心！

    這一動念不僅挽救了千年因果，更是令這頭老牛最終感悟逍遙大道！

    逍遙大道遠高于普通太乙散仙法力，這頭老君騎過的板角青牛從此成為天地間法力高深的牛頭大魔君。

    不僅如此，他還參透了一僧一道在靈石幻境設下的千年因果：

    原來靈石幻境就在忘川河畔，太虛幻境就是孟婆道場。薄命司、灌愁海、離恨天皆是虛妄之相，不過是千里九幽之地所幻化。

    不僅神瑛侍者與絳珠仙草皆是幽冥怨鬼，薄命司里在冊的女子皆是九幽之地的一縷縷芳魂！

    林黛玉為薄命鬼，薛寶釵為風流魂。榮寧二府不過是幽冥鬼府，大觀園里的鶯歌燕舞皆是倩女幽魂……

    這部被生生世世記錄在頑石上的《幽冥石頭記》繼續流轉，他將在兩千年后被“空空道人”抄送人間。之后再經過芹溪公子“十年批閱，增刪五次”，最終以《紅樓夢》的名義登堂入室。而愚妄的世人將永遠把這部幽冥傳奇看作一段人間悲歡。

    牛頭魔君看透了一切因果背后的真相：

    一切紅塵往事，大美境界正在逐步被黑暗蠶食。天上的神祇，地上的人族均已沉淪墮落。倒是人人談之色變的幽冥界還像個逍遙自在地！

    當時幽冥上一輪寂滅之戰還未開啟，幽冥地府還沒有籠罩在冥王大帝的黑色恐怖之中。這頭老牛更是猜不到締造靈石幻境的一僧一道即將成為幽冥二主。

    魔君暗暗下了決心，老子哪也不去，就做個逍遙自在的幽冥鬼仙！從此，天上人間少了一個牛頭魔君，幽冥地府多了個靈兕圣祖大王。

    可是圣祖大王的逍遙境界并未就此功德圓滿。

    三生三世，百世千劫沒有窮盡。這頭老牛與靈石幻境的羈絆也遠遠沒有結束。他的法力修為只能看透靈石幻境里的三生因果。而《紅樓夢》降臨人間必然開啟一段全新的三生緣……

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