當(dāng)曹長青聽到庖犧的話后立刻就微微一笑，然后對著庖犧說道：“庖犧，你的降生乃是帶領(lǐng)人族走向大興，吾卻沒有資格成為你師，但吾卻可以帶你去見一個(gè)人，他的能力比之吾還要厲害許多，完全有資格成為你之老師。”
當(dāng)庖犧聽到曹長青的話后立刻就激動(dòng)的說道：“不知是哪位，還請智者為庖犧引薦一番。”
曹長青對著庖犧說道：“你可跟我來。”說完，曹長青就朝著華胥山而去，那里正是華修煉的地方。
當(dāng)曹長青帶著庖犧來到華所在的地方之后，曹長青立刻就對著華說道：“陛下。”而庖犧，在見到華之后立刻就震驚在原地，然后朝著華就跪了下去，說道：“拜見圣師！”庖犧怎么都想不到，曹長青所說的人居然是人族圣師，同時(shí)庖犧心里也非常的激動(dòng)，暗道自己的老師或許就是華了。
曹長青對著華說道：“陛下，自庖犧出生已歷經(jīng)十五載，如今，庖犧已經(jīng)成人，并且展現(xiàn)出非凡的智慧，還請陛下收庖犧為徒，讓人族大興。”
華睜開眼睛，看了庖犧一眼，然后對著曹長青說道：“曹供奉，你已經(jīng)功德圓滿了。”華對曹長青說完之后，就看向庖犧，問道：“你就是庖犧？”
“是，庖犧見過圣師。”庖犧說道。
華點(diǎn)點(diǎn)頭，然后對著庖犧說道：“你可愿成為我的學(xué)生？”
庖犧聽到華的話后立刻就說道：“學(xué)生愿意，學(xué)生拜見老師。”
華聽到庖犧的話后就笑了一下，然后對著他說道：“好，今后你有什么疑惑的地方可以隨時(shí)來找我解答，為師必會(huì)傾囊相授。”
庖犧立刻說道：“是，老師。”
至此，庖犧正式成為了華的學(xué)生，而曹長青也在這個(gè)時(shí)候離開了風(fēng)兗部落，回到了蓬萊島修煉。而伏羲在回到風(fēng)兗部落之后立刻就把漁的制作方法傳給了部落的獵人，讓部落的人們又多了一種獲取食物的方法。
三年之后，也就是在庖犧十八歲的時(shí)候，華胥氏有感自己已經(jīng)年老，無法再帶領(lǐng)部落，便把部落首領(lǐng)的位置傳給了庖犧，而庖犧他也不負(fù)華胥氏與華的看重，帶領(lǐng)著部落的族人慢慢發(fā)展壯大，并且吸收掉一些小的部落，沒過幾年，風(fēng)兗部落就成為了人族最大的部落了。
人族看到庖犧居然有如此的影響力，而且大部分人族也都已經(jīng)知道了庖犧正是圣師的學(xué)生，圣師啊，那可是人族最至高無上的信仰啊，唯一能比的也就是女媧與老子了，而且還不一定比得上。
就這樣，庖犧的影響力在人族又上了一個(gè)臺(tái)階，一些大部落都開始紛紛加入風(fēng)兗部落。讓風(fēng)兗部落再一次壯大。
而庖犧，被人族尊為人族共主，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)人族，一時(shí)間，庖犧的地位一時(shí)無兩。
一天，庖犧得到臣民的匯報(bào)，說人族所在之地，每年都會(huì)遇到洪水奔流，干旱大火，如果可以提前預(yù)支這些自然災(zāi)害，那么在災(zāi)難降臨之前讓族人紛紛遷徙，這樣人族就不會(huì)妻離子散，還可以保持人族的人口。
而當(dāng)庖犧聽到臣民的匯報(bào)之后立刻就知道這是自己必須要為人族做到的事情，但庖犧卻不知道從何處下手，畢竟此時(shí)人族都是靠天吃飯的，所以，庖犧只能來到了華所在的地方。
當(dāng)庖犧來到華所在的地方之后，立刻就向華說道：“拜見老師。”
華對著他說道：“你之來意，吾已知曉。你可到人族之內(nèi)走動(dòng)走動(dòng)，屆時(shí)將會(huì)收獲答案。”庖犧聽到華的話后立刻就高興的說道：“多謝老師。”說完，庖犧就離開了。
而庖犧來到人族聚集地之后，便看著這些部落里面到處欣欣向榮，男人打獵，女人耕織，還有照顧孩子，完全沒有了以前那種為生存而愁眉苦臉的神態(tài)，這些都是庖犧的功勞。
庖犧來到了一處河邊，這里庖犧非常印象深刻，正是在這條河邊，庖犧制作出了漁，如今這條河還是之前的樣子，而且還被人族當(dāng)成了一個(gè)養(yǎng)魚場，每天都有人族前來照看，以期待食物無憂。
這時(shí)候，突然一匹龍馬從水里面飛了出來，庖犧見到之后立刻就驚呆了，而龍馬來到庖犧的面前之后就向著庖犧雙膝跪下。
庖犧見到龍馬的背上有兩件靈寶，正是那河圖洛書，庖犧知道，這龍馬就是給自己送這兩樣?xùn)|西的，當(dāng)下便直接把河圖洛書給收了起來，而龍馬在伏羲把靈寶收取之后，對著庖犧行了一個(gè)禮，然后就飛走了。
庖犧在得到兩件靈寶之后立刻就回到宮殿，然后開始閉關(guān)參悟，庖犧利用兩件靈寶之上所載的圖案，經(jīng)過諸般推演，終于創(chuàng)下了先天八卦之術(shù)。這先天八卦共分為：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，八個(gè)符號(hào)分在八個(gè)方位圍在中央太極圖周圍，此太極八卦圖看似簡單卻是蘊(yùn)涵大道，取大道至簡之意，無論天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用來推算萬事萬物。
最為奇妙之處在于，即使是沒有一點(diǎn)法力的凡人，只要將此圖所代表的涵義記憶清楚，也可以進(jìn)行推算。那推算之法可知前見后，預(yù)算禍福，人族得此法也算大福。因此庖犧便傳授族人，讓族人能夠提前預(yù)知危險(xiǎn)。
當(dāng)庖犧創(chuàng)出先天八卦之后，便逐漸的恢復(fù)了記憶。庖犧知道自己轉(zhuǎn)世人族的使命后，便開始不遺余力的傳授人族各種知識(shí)，而伏羲也把先天八卦也全部傳了下去，讓人族能夠提前福禍避兇，希望他們能夠很好的生活下去。因此庖犧便立即宣布改回自己的名字伏羲，畢竟他的任務(wù)乃是成就人皇，受人族禮拜，因此自然得改回本來的名字。
就這樣，伏羲這個(gè)人族共主開始在人族里面慢慢被神化，并且成為了人族的信仰。伏羲最大的功績便是讓人族走入大發(fā)展的快車道，并且讓人族由原本的母系社會(huì)，正是轉(zhuǎn)為了父系社會(huì)。
而隨著時(shí)間的慢慢推移，伏羲的年齡也越來越大，伏羲也正是開始物色自己的繼承人了。倘若沒人來繼承這個(gè)人皇之位，伏羲也不能成就人皇道果。
而此時(shí)，謬水西南經(jīng)過厲鄉(xiāng)南，水南有重山，就是烈山，山下有一個(gè)洞穴，有一男子出生，故稱為烈山氏神農(nóng)氏。
烈山氏所住的部落名為有姜部落，他一生下來就是個(gè)“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進(jìn)去的東西。對于他的異狀，部落中人也是大為驚異。還好由于之前伏羲的例子在，他們都猜測這個(gè)烈山氏恐怕也是一個(gè)極其厲害的角色，因此便把他定為部落中未來的族長，希望他能夠帶領(lǐng)有姜部落成為人族之中最大的部落。
而他所處的時(shí)代，是中國從原始畜牧業(yè)向原始農(nóng)業(yè)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)變關(guān)頭。那時(shí)，人口已生育繁多，維持生計(jì)的是獵物和較少的查證可以食用的植物果實(shí)。可是，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。那時(shí)候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。
老百姓的疾苦，烈山氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑，怎樣為百姓治病，怎樣才能解決人們的吃食問題？烈山氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。
終于，烈山氏心中有了一個(gè)極其大膽的決定，他決心為人族嘗遍百草，以期找到適合人類的食物與草藥，以期延長人族的壽命。
而就在烈山氏離開部落里面，準(zhǔn)備去嘗試分辨百草的時(shí)候，突然烈山氏在一處峽谷里面看到了一個(gè)女子，烈山氏見到女子之后立刻驚為天人，但烈山氏并沒有陷入女子的美貌中，而是看到了女子的動(dòng)作，那女子此時(shí)正在山谷里面種莊家，而種的正是，稻黍稷麥菽五谷。
當(dāng)烈山氏見到女子種的五谷之后立刻就眼神一跳，直接走上前說道：“烈山氏見過夫人。”這個(gè)女子正是李曌，而此時(shí)李曌的頭發(fā)正梳著婦人發(fā)髻，所以，烈山氏直接稱呼李曌為夫人。
李曌見到烈山氏之后知道他就是未來的人皇神農(nóng)，當(dāng)下便說道：“遠(yuǎn)來是客，還請吃個(gè)便飯吧。”
烈山氏也沒有拒絕，主要是他實(shí)在想弄清楚李曌剛才種的五谷是什么。而當(dāng)李曌把做熟的五谷端到烈山氏的面前時(shí)，烈山氏立刻聞到一股濃郁的香氣。而當(dāng)烈山氏品嘗了之后更是驚為天人，當(dāng)下便向著李曌問道：“夫人不知此乃何物？”
李曌就仔仔細(xì)細(xì)的為烈山氏講解了五谷的特性，以及如何種植，并且告訴他如何收獲，當(dāng)烈山氏一聽到李曌的介紹之后立刻如獲至寶，同時(shí)烈山氏也對李曌非常欽佩。
烈山氏立刻就對著李曌跪了下去說道：“請夫人收我為學(xué)生，讓我人族能夠人人吃得五谷，不再為打獵而傷身。”
李曌聽到烈山氏的話后當(dāng)即一笑，說道：“也罷，既然你如此誠心，我便收你為學(xué)生，傳授你五谷之道。”烈山氏聽到李曌的話后立刻就大喜，然后對著李曌進(jìn)行三跪九叩。
而李曌也知道了烈山氏此時(shí)的目的，就是嘗遍百草，并且為人族謀福祉，李曌聽到烈山氏的話后也是心下佩服，當(dāng)下便把葫蘆藤拿了出來，對著烈山氏說道：“此物乃是功德靈寶，用此物向著植物打去，可分辨其特性，被打中的植物如果為綠色，或者不變色，為無害，變紫色，為有害。”
烈山氏聽到李曌的介紹之后立刻就大喜，連忙收起葫蘆藤并如獲至寶。
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