在陽(yáng)光透入的鏤空樓閣之中，羅德曼站在一副巨大的世界地圖前，陷入了低聲呢喃。
在樓閣的縫隙之中透入的光芒在羅德曼的臉上印出陰影，讓他的整個(gè)臉龐更加的有立體感，就像是一位思考著的學(xué)者雕塑。
羅德曼伸出自己的手在世界地圖之上輕輕的摸索著。
歷史沒(méi)有偶然，所有的偶然都是歷史的必然。
這是羅德曼一直所堅(jiān)信的。
即便是神話(huà)也斷然沒(méi)有超出的原理。
隱藏在事物表面之下的就是其存在的原理。
………………………………………
“相似，無(wú)比的相似。”
從誕生、命名、典籍和傳播來(lái)說(shuō)，幾個(gè)神話(huà)宗教體系太像了。
幾個(gè)神話(huà)體系的相似說(shuō)明他們之間一定有什么聯(lián)系。
感受著自己指尖的觸感，聯(lián)想著自己腦海之中的知識(shí)。
羅德曼作出了一個(gè)大膽的想象。
“如果是同一個(gè)神靈呢？”
拉、安拉、耶和華、雅威之間有太多的相似。
如果是同一個(gè)神靈這一切都可以講的通。
但是，著并不能說(shuō)明一切。
一切的歷史的論證都是千百次的推翻后得出的。
“可如果是同一個(gè)神靈，那么它為什么要這樣做？”
羅德曼越想越興奮，他無(wú)法抑制自己的興奮，他感覺(jué)自己就像是看到了新大陸的哥倫布。
但是，羅德曼總覺(jué)的自己是在褻瀆自己的主，可這仍舊讓他興奮。
他骨子里流淌著的血液還是一個(gè)學(xué)者的思想，真理重于信仰。
探究真理對(duì)于一個(gè)真正的學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是比所有的享受更加能夠愉悅一位學(xué)者的。
羅德曼繼續(xù)在邏輯上補(bǔ)足著自己的漏洞。
一神并不能解決所有的疑問(wèn)。
“一定有什么我漏掉的地方！”
羅德曼拍了拍自己的腦門(mén)道。
然后，他將自己的臉頰貼近了眼前的世界地圖。
羅德曼將所有這些宗教教派之間的相似點(diǎn)全部用紅色的筆勾畫(huà)出來(lái)。
“歷史，最本質(zhì)的歷史。”
羅德曼享受著自己的探究，這是追溯著最本真的歷史。
“相似的點(diǎn)的神話(huà)一定有著什么可以查到的地方？”
“多神到單神？”
羅德曼有一個(gè)大膽的想法。
如果說(shuō)做一個(gè)假設(shè)：最開(kāi)始由太陽(yáng)神到猶太教真神的轉(zhuǎn)變是為了將多神變成的單神。
為了神權(quán)的統(tǒng)一，那么這就是可以說(shuō)得通的。
“但是為什么，埃及沒(méi)有變?yōu)楫?dāng)時(shí)猶太教的信仰，難道是因?yàn)檫@只是一個(gè)嘗試？”
羅德曼食指和拇指摩擦著自己的胡須。
“不該啊，那之后天主派已經(jīng)是世界頂級(jí)的宗教，而埃及已經(jīng)完全沒(méi)有之前的盛世，但是卻依舊沒(méi)有合并。”
這是說(shuō)不通的。
如果說(shuō)這位神真的是諸多教派唯一的神，那么多神向著單神轉(zhuǎn)變可以理解為神權(quán)的統(tǒng)一。
但是單神的教派強(qiáng)大之后為什么沒(méi)有回去吞并埃及。
明明吞并會(huì)使得他更加的強(qiáng)大。
“一定還有什么我沒(méi)有想到的可能，可以完美的解釋這一切，一切的矛盾。”
羅德曼將自己的猜測(cè)論證的一遍，他最終的得到了一個(gè)沮喪的結(jié)論，一神論是站不住腳的。
一神不會(huì)打這么久的內(nèi)戰(zhàn)。
羅德曼研究的神話(huà)體系之中，所有的神話(huà)都是不斷地發(fā)生著矛盾的。
且不說(shuō)在猶太教最開(kāi)始的時(shí)候，猶太教與埃及的太陽(yáng)神之間的沖突。
先知摩西可以說(shuō)是被當(dāng)時(shí)的埃及王逐出埃及的。
再之后，在耶穌降世之后，基督與猶太教的沖突。
再之后，在基督分裂之后，天主教與東正派的分裂。
然后，十多次十字軍東征的時(shí)候，天主派不僅和東正教派發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，還和當(dāng)時(shí)的綠教發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。
如果說(shuō)是一個(gè)神的話(huà)，這一切是說(shuō)不通的。
“相互之間的對(duì)抗，太多了！”
羅德曼吐出一口氣，嘆息道。
如果說(shuō)是一個(gè)神靈的話(huà)，絕對(duì)不該有這樣的局面。
除非這個(gè)神靈是個(gè)角色扮演癖，但是那可是神，太惡俗了吧。
羅德曼搖搖頭。
“這一切不合是為什么呢？”
最往前說(shuō)，摩西和當(dāng)時(shí)的埃及王就是不合的。
如果說(shuō)這些教派的真神是一個(gè)，那么他做這一切的目的是什么。
羅德曼想不出。
一神論想下去所有的出路都是不通的。
最終，羅德曼決定放棄這個(gè)思路。
“如果思考沒(méi)有出路，那么就換個(gè)思路。”
“假設(shè)這一切都不是一個(gè)神呢？”
羅德曼在已經(jīng)有的筆記下面畫(huà)了一條橫線(xiàn)，然后在下面繼續(xù)記錄著。
所有的思路在未知的情況下都有可能是正確的。
這是在未知情況下，理性猜測(cè)。
至于是不是真的，那么就要靠考古來(lái)證明自己的論斷了。
“如果說(shuō)不是一個(gè)神，最開(kāi)始的埃及是埃及神話(huà)內(nèi)部的神權(quán)更替。”
鋼筆之中的墨跡一點(diǎn)點(diǎn)的擠出，在淡黃色的紙張上留下一個(gè)個(gè)想法。
埃及最開(kāi)始的神并不是太陽(yáng)神，是后來(lái)逐漸變?yōu)榱颂?yáng)神。
而最高神靈為太陽(yáng)神的時(shí)候，古埃及發(fā)展到了巔峰。
這是古埃及的歷史之中公認(rèn)的。
“那么，摩西信仰的神靈就是另一個(gè)神靈。”
羅德曼將筆含在嘴里，然后在巨大的世界地圖前踱步著。
“可那這個(gè)神靈為什么要不遠(yuǎn)千萬(wàn)里將摩西一族拐過(guò)來(lái)呢？”
羅德曼越想越頭痛，他實(shí)在想不清如果猶太教的主有那般的偉力，那么他為什么要拐過(guò)來(lái)摩西一族。
因?yàn)橛腥幔?br />
神會(huì)這么惡俗嗎？
應(yīng)該…………不會(huì)吧。
羅德曼苦笑著。
“這完全說(shuō)不通啊！”
一個(gè)神靈忽然要幫助一個(gè)人類(lèi)這是無(wú)論如何也說(shuō)不通的。
就像是天上不會(huì)掉餡餅一樣。
羅德曼抬起頭揉了揉自己的太陽(yáng)穴，嘆了口氣道：
“我實(shí)在是想不通為什么，除非這個(gè)神本身就是猶太一族，不然為什么他要千辛萬(wàn)苦做這一切呢？”
搖完了頭的羅德曼自己忽然愣了一下。
“等等…………如果這位神真的是猶太一族的神呢？”
“一位從未出現(xiàn)過(guò)的神？由猶太族人變成的神？”
這時(shí)候，東方公開(kāi)的關(guān)于神話(huà)時(shí)代的消息拓展了羅德曼的視野。
如果東方的神可以由人變成，那么西方的神為什么不可以？
羅德曼覺(jué)得自己的猜測(cè)完全可能。
“竊取神的權(quán)柄嗎？完成由人到神的轉(zhuǎn)變？”
“這完全可以解釋為什么！”
羅德曼在自己的筆記上在摩西的名字上深深的勾畫(huà)了一筆。
如果說(shuō)他的猜測(cè)是真的，那么這個(gè)人應(yīng)該就是先知摩西的族人，甚至更可能的是這個(gè)人就是摩西。
“如果當(dāng)年有誰(shuí)可以成為神，還有什么人能夠比擬先知摩西呢？”
“作為神話(huà)之中，唯一見(jiàn)過(guò)主的先知，甚至被主親自贈(zèng)與的十誡，如果說(shuō)他就是主的話(huà)，那么一切都可以說(shuō)的清楚了。”
羅德曼被自己的想法嚇到了。
那可是主！
那可是他信仰的主。
這是**裸的褻瀆，如果在中世紀(jì)這應(yīng)該是要上絞刑架的。
但是這很可能是真理。
羅德曼越想越興奮。
他感覺(jué)自己全身的血液都在興奮。
他的思路一瞬間如同泉涌。
“埃及王為什么要追殺摩西，這斷然不可能是無(wú)緣無(wú)故的，很可能是因?yàn)樗玫搅顺缮竦姆椒ā！?br />
想想一位人從一位神靈那里竊取了成神的方法，他一定會(huì)逃離那位神靈所在。
“而不公開(kāi)和記錄這件事也同樣是因?yàn)橄戎ξ髦莱缮竦姆椒ā！?br />
羅德曼感覺(jué)自己的靈感不斷的涌出。
天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，但是這百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更加重要。
“這真的是瘋狂的想法。”
“但是完全可以說(shuō)得通。”
羅德曼驚訝著，因?yàn)槿绻@真的是真實(shí)的歷史，那么就太瘋狂了。
“也是因?yàn)檫@樣摩西必須帶著自己一族離開(kāi)埃及，離開(kāi)一個(gè)強(qiáng)大的神身旁。”
“在神的眼皮子底下，對(duì)于一個(gè)即將成神的半神來(lái)說(shuō)，這是難以想象的，所以他必須離開(kāi)。”
“所以他帶著族人離開(kāi)了埃及，來(lái)到了現(xiàn)在的中東。”
“然后，他在中東成功了。”
羅德曼作出了最大膽的推斷。
每說(shuō)出一句話(huà)，他都感覺(jué)自己的心跳又快了幾分。
“所以猶太教出現(xiàn)了，猶太教的主出現(xiàn)了。”
“那么如果說(shuō)耶和華是摩西的話(huà)，那么耶穌是誰(shuí)，瑪利亞又是誰(shuí)？真是主的子嗎？”
羅德曼將筆在圣子和圣母的名字上劃了一個(gè)圈。
“剛剛假設(shè)的是每一個(gè)新的教派都是一個(gè)新的神靈，那么如果就像是摩西從太陽(yáng)神拉手中竊取權(quán)柄一樣，耶穌本身就是從耶和華手中竊取權(quán)柄呢？”
“這是一個(gè)大膽的猜測(cè)，但是卻完全可以說(shuō)得通。”
羅德曼苦笑著，作為一個(gè)教皇派的備選神職人員，他已經(jīng)想過(guò)界了。
這可不只是質(zhì)疑上帝那么簡(jiǎn)單。
他已經(jīng)過(guò)界過(guò)的很?chē)?yán)重了。
但是真的很刺。”
“難道是因?yàn)橹鞑灰?jiàn)了？就像是太陽(yáng)神一樣不見(jiàn)了？”
“那么假設(shè)是因?yàn)橹鞑灰?jiàn)了，圣子竊取了神的權(quán)柄在猶太教之中分出了教皇一脈。”
“那么為什么教皇這一脈分裂出了天主教，是因?yàn)槭プ右膊灰?jiàn)了嗎？”
寫(xiě)到這里，羅德曼手中的筆墨水已經(jīng)不多了。
而他在這里也陷入了深思。
他再次的回顧歷史。
“教皇一脈是公元十一世紀(jì)分裂成了教皇一脈和東正一脈，而綠教成立于公元七世紀(jì)，十字軍東征是從公元前十一世紀(jì)一直到公元前十三世紀(jì)…………”
歷史之中的戰(zhàn)爭(zhēng)和各種帝國(guó)的交流都是他的靈感。
“那么，難道是在這里是又有人竊取了成神的方法了嗎？”
“假設(shè)穆罕穆德竊取了成神的方法像是先知摩西一般成功了。”
“那么有一個(gè)神靈誕生了，就這樣誕生了。”
“這樣所有的基本上都說(shuō)通了。”
“而戰(zhàn)爭(zhēng)自然也是會(huì)出現(xiàn)的，就像是兩個(gè)國(guó)度之間會(huì)有摩擦，兩位神靈之間也必然會(huì)有摩擦！”
羅德曼寫(xiě)下了最后一段話(huà)后，他細(xì)細(xì)的將自己的筆記讀了一遍，然后他將自己的筆記再整理了一遍，然后謄寫(xiě)在了筆記的后面。
“接下來(lái)，就是一點(diǎn)點(diǎn)的核實(shí)了。”
“所以說(shuō)，如果我猜測(cè)的是真的，那么哪里可以找到我要的證據(jù)來(lái)證明它呢？”
任何的歷史沒(méi)有證據(jù)都是虛假的。
歷史本身就是需要?dú)v史的鐵證來(lái)證實(shí)。
“假設(shè)這是整個(gè)，那么十字軍東征之中必然會(huì)有證據(jù)，在埃及的墓地之中也可能有，還有的證據(jù)就是上帝賜予的十誡碑文…………”
羅德曼將所有的猜測(cè)的可能全部寫(xiě)在了最后面，這是他的證實(shí)的依據(jù)。
“接下來(lái)就是去求證了！”
羅德曼將自己的筆記本合上后，吐出了一口濁氣道。
“你是誰(shuí)？怎么會(huì)在這里？”
這時(shí)候，鏤空閣樓的下面忽然傳來(lái)了一聲聲音。
嚴(yán)厲至極！
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