簡單介紹一下明代西域概況，方便大家了解本書這幾章的故事背景。
本文所說西域，除了現(xiàn)今新疆，還包括中亞的一部分。
明朝時(shí)期的新疆，其實(shí)是一部完整的東察合臺(tái)汗國史。
只不過明朝并沒有用察合臺(tái)來稱呼東察合臺(tái)汗國，而是簡單粗暴地用它的首都名稱來命名它的國號(hào)。
比如亦力把里、別失八里，給人一種很陌生的感覺。
其實(shí)不管怎么叫，都是東察合臺(tái)汗國。
蒙古崛起后，成吉思汗吞并了西遼。
他將西遼故地一分為三，最大的一塊分封給了自己的次子察合臺(tái)，較小的一塊分給了后來繼承大汗的三兒子窩闊臺(tái)，新疆東部的哈密地區(qū)被單獨(dú)劃出，直接歸蒙古中央管理。
后來忽必烈建立元朝，在新疆設(shè)立過三個(gè)行省，但都沒有持續(xù)很久，分別被察合臺(tái)汗國和伊利汗國瓜分。
元朝的勢力也就退出了新疆中西部，只保留東部的哈密地區(qū)。
再后來察合臺(tái)汗國吞并了窩闊臺(tái)汗國，新疆進(jìn)入了察合臺(tái)汗國時(shí)代。
而元朝則繼續(xù)領(lǐng)有哈密地區(qū)，元朝和察合臺(tái)汗國的這一領(lǐng)土劃分，也影響了后來的明朝政府對(duì)西域的領(lǐng)土主張。
元朝時(shí)期，元朝和察合臺(tái)的關(guān)系非常差，雙方打了幾十年。
元末起義時(shí)，察合臺(tái)汗國完全不把元朝當(dāng)作自己的蒙古同胞兄弟。
看到起義軍造反，它也乘機(jī)出兵打元朝。
后來徐達(dá)和常遇春北伐大都，元順帝出逃，元朝就此滅亡。
元朝滅亡后，明朝一時(shí)還沒有接管元朝的所有領(lǐng)土，乘這個(gè)機(jī)會(huì)，察合臺(tái)汗國變本加厲地攻打哈密，企圖并吞哈密。
看到察合臺(tái)汗國如此喪心病狂，原本管理西域哈密地區(qū)的元朝肅王兀納失里便投降了明朝，表示愿意為明朝鎮(zhèn)守西大門，抵御察合臺(tái)汗國的侵蝕。
明朝接受了哈密的歸附請(qǐng)求，封兀納失里為忠順王，直接在哈密設(shè)立哈密衛(wèi)。
從此后，兀納失里的后裔均被明朝封為忠順王或者忠義王，并由明朝派來的漢人充當(dāng)長史輔佐外加監(jiān)視。
這個(gè)半獨(dú)立的附庸政權(quán)被稱為哈密國或哈密衛(wèi)，如果連同明朝在附近設(shè)立的其它六個(gè)衛(wèi)所，這個(gè)地區(qū)也被稱為關(guān)西七衛(wèi)。
關(guān)西七衛(wèi)同大明以嘉峪關(guān)為界，明軍基本上不會(huì)越過嘉峪關(guān)。
在明代早期，如果關(guān)西七衛(wèi)遭到其它蒙古部落的攻打，明朝會(huì)派兵支援，若關(guān)西七衛(wèi)內(nèi)訌，則會(huì)出面調(diào)停。
不過七衛(wèi)中的沙洲衛(wèi)最為弱小，漸漸抵擋不住其他六衛(wèi)的攻伐，在獲得明廷首肯后，于正統(tǒng)末年至景泰年間內(nèi)遷至嘉峪關(guān)以內(nèi)，成為后世裕固族的先祖。
明廷另設(shè)罕東左衛(wèi)，以全七衛(wèi)之名，到了中后期，明朝國勢衰落，也就不怎么管這七個(gè)部落的死活了。
再說統(tǒng)治大部分新疆的察合臺(tái)汗國，這個(gè)國家在元朝末年也分裂了。
汗國的西部，也就是中亞地區(qū)，被巴魯剌思部、速勒都思部和札剌亦兒部，等突厥化的蒙古部落掌控，被稱為西察合臺(tái)汗國。
新疆部分則被稱為東察合臺(tái)，兩部形成對(duì)立。
元朝滅亡時(shí)，東察合臺(tái)汗國乘機(jī)占了元朝在西域的軍事重鎮(zhèn)別失八里城，并以此為國都之一。
所以在明朝初期，東察合臺(tái)汗國被明朝稱為別失八里，注意了，是東察合臺(tái)被稱為別失八里，與西察合臺(tái)無關(guān)。
別失是地名，八里是突厥語，翻譯成漢語就是城的意思，所以別失八里的意思就是別失城。
那么西察合臺(tái)汗國在干嘛呢？很慘，被帖木兒所征服，淪為了帖木兒帝國的一部分。這個(gè)帖木兒就是后來東征西討，牛逼哄哄，號(hào)稱要攻打大明的妄人，只不過他出征到中亞就掛了。
帖木兒時(shí)期，東察合臺(tái)汗國也臣服于臣服他。
也就是說，在明朝成祖時(shí)期，西域基本上是帖木兒的勢力范圍。
帖木兒死后，帝國迅速分裂，繼承領(lǐng)土最多的沙哈魯沒有爭霸世界的雄心，開始入貢明朝。
東察合臺(tái)汗國在擺脫了帖木兒帝國的附庸地位后，也開始恢復(fù)入貢明朝。
后來遷都亦力把里，因此又被明朝換了稱呼，從別失八里改成了亦力把里，其實(shí)還是原來的東察合臺(tái)汗國。
亦力是伊犁的諧音，把里也是八里的諧音，所以亦力把里的意思是伊犁城。
遷都后的東察合臺(tái)汗國在前任可汗烏韋斯汗死后，諸子爭權(quán)，汗國四分五裂，這是大明宣德年間的事。
本書中被稱為衛(wèi)思汗的羽奴思為部將掌控，直到1468年才真正繼立汗位，不過他也并未一統(tǒng)汗國，分裂各部僅名義歸附汗國。
那時(shí)的大明已是成化四年了。
本書對(duì)衛(wèi)思汗的年齡有所更改。
以上就是明代截止到正統(tǒng)、景泰、天順、成化年間的新疆歷史，也是本書的背景。
后續(xù)如下，感興趣的可以接著看看，不感興趣的就算了。
東察合臺(tái)汗國此后開始養(yǎng)精蓄銳，在恢復(fù)了一些實(shí)力后，摩拳擦掌，開始向東用兵，準(zhǔn)備武力征討關(guān)西七衛(wèi)。
但是伊犁離哈密太遠(yuǎn)了，為了吞并哈密，東察合臺(tái)的大汗阿黑麻將首都從伊犁遷到了吐魯番。
所以明朝的史書上又把東察合臺(tái)汗國的名字給改了，改叫土魯番汗國。
哈密國在抵擋一陣后，向明朝求援。
當(dāng)時(shí)的明朝皇帝是嘉靖，這皇上整天忙于煉丹，對(duì)哈密這個(gè)附屬國懶得搭理。
最后哈密王開城向吐魯番投降，嘉峪關(guān)以西的所有羈縻衛(wèi)所全部被吐魯番汗國吞并。
在東察合臺(tái)汗國回光返照之際，吐魯番大汗有個(gè)弟弟叫賽依德，他因?yàn)楦拇蠛垢绺缬谐穑缓缶拖蛭魈拥搅颂緝汉笠�，也就是他表哥巴布爾那里避難。
可是沒想的是，他剛逃到那里，結(jié)果巴布爾統(tǒng)治的國家也朝不保夕了。
當(dāng)時(shí)在中亞興起了一個(gè)叫布哈拉的突厥王朝，這個(gè)布哈拉汗國四處擴(kuò)張，打的周邊汗國哭爹喊娘，巴布爾就是哭爹喊娘的其中一份子。
這里的布哈拉人就是現(xiàn)在的烏茲別克人。
在布哈拉汗國的大軍壓境之下，巴布爾抵擋不住，便跟賽依德說，干脆我們兵分兩路跑路算了，我率一路南下，去印度找出路。
你率一路向東，去找你哥，誠心誠意的多磕幾個(gè)頭，讓他寬恕你。
賽依德的心里再有十萬匹草泥馬奔騰也沒辦法，實(shí)在是打不過布哈拉。
最后這倆表兄弟就在極其悲壯的情況下分頭找出路去了。
巴布爾南下之后，發(fā)現(xiàn)印度阿三真的是一幫垃圾，輕輕松松吊打，于是他也不客氣，指揮他的幾千殘兵敗將，直接就把印度當(dāng)?shù)氐耐林䴔?quán)給滅了，建立了印度歷史上的莫臥兒王朝。
賽依德向東出發(fā)，一開始是抱著乞求他親哥饒他一命的心態(tài)。
結(jié)果沒想到，賽依德剛剛進(jìn)入吐魯番汗國的境內(nèi)，吐魯番汗國的喀什地區(qū)就叛亂了。
于是賽德對(duì)著巴依爾送他的幾千殘兵敗將講，你們都已經(jīng)是喪家之犬了，難道還怕死么？
跟我來，眼前就有一座喀什城，里面有大把的美酒美食和美女，只要你們聽我的，拿下喀什，城里面的寶物就都是你們的，因?yàn)槲沂峭卖敺叭未蠛沟膬鹤樱@座城我是有權(quán)繼承的！
于是在賽依德的刺激下，他帶的幾千哀兵很快就占領(lǐng)了喀什，并以喀什為基地不斷向親哥進(jìn)攻。
屢戰(zhàn)屢勝，最后居然還建立了葉爾羌汗國。
與他哥哥的吐魯番汗國分據(jù)新疆的東西兩部，新疆也進(jìn)入了葉爾羌和吐魯番對(duì)峙時(shí)期。
差不多到了嘉靖中期，賽依德乘吐魯番與瓦剌開戰(zhàn)之機(jī)，率兵突襲吐魯番，結(jié)果居然一舉滅了吐魯番汗國，于是新疆進(jìn)入了葉爾羌汗國獨(dú)霸時(shí)期。
但是葉爾羌汗國的實(shí)力很弱，它名義上統(tǒng)治新疆，實(shí)際上很多地方都管不到。
中亞的哈薩克汗國瞅準(zhǔn)了機(jī)會(huì)，乘機(jī)進(jìn)入了新疆。漠北草原瓦剌也看準(zhǔn)了葉爾羌汗國很弱，有幾個(gè)部落便進(jìn)入了新疆的北部地區(qū)。
于是新疆西北的哈薩克汗國、新疆北部的瓦剌和碩特部、新疆南部的葉爾羌汗國形成了三足鼎立之勢，一直到了明朝滅亡都沒有結(jié)束這個(gè)對(duì)峙局面。
在這個(gè)時(shí)期，新疆沒有一天是統(tǒng)一的。
先是察合臺(tái)汗國分裂，接著帖木兒帝國下克上，反克了東、西察合臺(tái)汗國。
帖木兒死后，察合臺(tái)汗國短暫統(tǒng)一了新疆，然后再次分裂，從之中分裂出來葉爾羌汗國再次下克上，滅了吐魯番汗國。
在葉爾羌和吐魯番內(nèi)戰(zhàn)期間，瓦剌的和碩特部和哈薩克汗國的勢力也進(jìn)入了西域，雙方形成了三足鼎立之勢，一直持續(xù)到了清朝康熙時(shí)期。
最后強(qiáng)調(diào)一下，為了避免本書被宗教人士抗議，出動(dòng)河蟹大神封書，本書不會(huì)涉及現(xiàn)今社會(huì)還在流傳的幾大宗教，只會(huì)有白蓮教這種已經(jīng)完全消弭的宗教，及草原上的原始信仰。
其實(shí)前面的歷史背景介紹，也應(yīng)該是有宗教因素的，我刻意略去了，見諒。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。