說完破鏡重圓的故事，當(dāng)然還是要回到正題，雖然有了宇文士及的事情做了打斷，但“得國(guó)不正”這種大部頭的題目如今講起來正當(dāng)時(shí)，所以黃小剛稍微喝了點(diǎn)水潤(rùn)喉，便也擺談開來。
這中華大地，綿延千載，自古以來都是在不斷上演著一個(gè)個(gè)王朝的興起與衰落，每當(dāng)一個(gè)王朝衰落的時(shí)候，要么有人揭竿而起，通過暴力的手段推翻舊王朝建立新王朝，如漢朝、明朝，要么以一個(gè)小nn攻滅主流nn取而代之，如元朝、清朝，還有一些權(quán)臣武將通過擁兵n取得nn，完成朝代更替，如晉朝、隋朝等。
有的光明正大，有的卻充滿陰謀，因此后來居于民國(guó)時(shí)代的孟森先生在明史演義里面說：中國(guó)自三代以后，得國(guó)最正者唯漢與明，匹夫起事，無憑藉威柄之嫌為民除暴，無預(yù)窺神器之意。
可見歷史上得國(guó)不正的皇帝確實(shí)有很多，而得國(guó)不正的王朝因?yàn)椴缓咸斓廊诵�，其�?guó)祚也一般不會(huì)長(zhǎng)久。因?yàn)閺牡懒x上講，弒君篡位、外戚權(quán)臣篡位，本質(zhì)上都是謀逆篡位，都是違背禮法的大逆不道之舉，nn的合法性不被認(rèn)可。
而當(dāng)有新的勢(shì)力集團(tuán)出現(xiàn)時(shí)，也會(huì)如法炮制，顛覆現(xiàn)nn。從人心上講，得國(guó)不正，則天下難歸心，尤其是統(tǒng)治階層的核心“士大夫集團(tuán)”對(duì)nn不滿，久之則形成nn內(nèi)部分化，一遇風(fēng)浪則土崩瓦解。
遠(yuǎn)的不說，就拿楊堅(jiān)的隋朝來說，他本為北周外戚，他的女兒楊麗華是北周宣帝宇文赟的原配，北周靜帝宇文闡名義上的母親。在他的女婿宇文赟去世后，他在鄭譯和劉昉的幫助下以外戚身份牢牢地控制了北周的朝政，誘殺了北周宗室五王，任用韋孝寬出兵打敗了尉遲迥，消滅了所有對(duì)自己有威脅的政敵。
在南陳太建十三年51年，隋開皇元年，楊堅(jiān)逼迫周靜帝宇文闡讓位給自己，改國(guó)號(hào)為隋，清代史學(xué)家趙翼評(píng)價(jià)隋文帝“古來得天下之易，未有如隋文帝者”。
不過，正所謂天道輪回，報(bào)應(yīng)不爽，你看現(xiàn)在不是不是報(bào)應(yīng)來了：楊堅(jiān)耍手段得來的天下，如今這不就就被宇文化及依著葫蘆畫瓢，照貓畫虎給奪走了？
雖然目前宇文化及還擁立楊廣的兒子秦王楊浩為皇帝，但是按照原本歷史的走向，他后來還是弄死了楊浩搶走了皇位，比楊堅(jiān)的手段更直接更快捷。
所以，天鳳軍將來要坐穩(wěn)了天下，就得避免被后人詬病“得國(guó)不正”，就要想辦法讓自己“得國(guó)極正”，把道義的基礎(chǔ)打好并且把制高點(diǎn)牢牢佔(zhàn)住，最好就是把制高點(diǎn)抬到差不多珠穆朗瑪峰的高度，讓后世人攀登不上去。
那么，想要達(dá)成“得國(guó)極正”這個(gè)成就，需要做的事情自然不少，其中“優(yōu)待前朝遺孤”這一項(xiàng)是必要的條件，甚至如納前朝公主為妃就是其中的選項(xiàng)之一。
當(dāng)然了，肯定沒人知道之前黃小剛在瞧著楊廣妃子和嫡女出來跳舞的時(shí)候到底想到了什么，實(shí)際上他是想到了李世民和楊妃的事情，據(jù)說這楊妃就是隋煬帝楊廣的女兒，歷史書上說李世民娶楊妃就是為了故作優(yōu)撫隋朝皇室后人的姿態(tài)。
不過，后來黃小剛又想到：麻辣香蕉你妹個(gè)大西瓜的，有我在這里你李世民還娶個(gè)毛的楊妃！
此外，對(duì)于這個(gè)話題不得不多說兩句，歷史上優(yōu)待前朝遺孤做得不錯(cuò)的，當(dāng)然要提一下司馬炎這個(gè)人，即便是李世民也評(píng)價(jià)他“仁以御物，寬而得眾”，房玄齡評(píng)價(jià)的“宇量弘厚，造次必于仁恕”，是仁慈的君主。
總體來說，司馬炎也是繼承了司馬昭用寬仁對(duì)待劉禪的政策，在三國(guó)建立時(shí)曹丕對(duì)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)很苛刻，劉協(xié)作為末帝也僅封縣公，而且不是留在原來許昌的皇宮，也沒在洛陽(yáng)修公府，而是被送到山陽(yáng)縣那個(gè)偏僻小縣安置，派人監(jiān)視禁錮起來。
當(dāng)然曹丕的意圖明顯，盡量讓劉協(xié)消失在政治舞臺(tái)中心地區(qū)，這種安排畢竟比殺戮要仁義，安排在離司馬氏故里溫縣不遠(yuǎn)的山陽(yáng)縣可能也是司馬懿獻(xiàn)計(jì)，司馬氏在東漢最大的官員是太尉司馬苞就是山陽(yáng)人。
后來司馬昭沿襲對(duì)漢獻(xiàn)帝的做法，但是更加寬仁，他冊(cè)封劉禪也是縣公，封安樂縣公，同時(shí)允許他在都城洛陽(yáng)建立公爵府，沒有送到邊遠(yuǎn)小縣禁錮，同時(shí)封劉禪的子孫六十多人侯爵等職務(wù)，全部?jī)?yōu)待，給予大量財(cái)物安置，當(dāng)時(shí)到洛陽(yáng)的孫皓使臣紀(jì)陟都稱讚司馬昭善待劉禪是“恩威遠(yuǎn)著”。
到了司馬炎建立晉朝后，冊(cè)封曹奐為陳留王，已經(jīng)比曹丕對(duì)劉協(xié)和司馬昭對(duì)劉禪更優(yōu)待，而且讓曹奐去曹魏原來的都城鄴城居住，這也比劉協(xié)的待遇高，在鄴城畢竟有曹魏的銅雀臺(tái)皇宮，住在那里自然要比劉協(xié)沒能住在許昌皇宮強(qiáng)。
曹氏當(dāng)王爵比二劉公爵高，待遇也強(qiáng)，而且不像漢獻(xiàn)帝受禁錮，天子儀仗、禮樂制度、郊祀天地都不變。而且還解除曹丕制定的對(duì)曹氏宗室的禁錮，允許曹氏宗室擔(dān)任官職，可以自由活動(dòng)，這些在曹魏時(shí)都被禁止。
司馬炎在解除東漢山陽(yáng)公禁錮后，也增加了山陽(yáng)公待遇，給山陽(yáng)公增添國(guó)相、郎中令、隨從和車馬等，生活條件提高很多。司馬炎在統(tǒng)一中國(guó)后，對(duì)待孫皓也能優(yōu)待，這也是非常仁厚，很多人評(píng)價(jià)孫皓的罪行可以誅殺，而且對(duì)司馬炎也無禮，但是孫皓卻沒被殺。
司馬炎僅是降低孫皓的封爵為侯爵歸命侯而已，在洛陽(yáng)的侯爵府居住，也沒有送到偏遠(yuǎn)地區(qū)，對(duì)孫皓的物質(zhì)待遇更沒有苛刻n。
此外司馬炎對(duì)司馬氏宗室在京城的王爵大國(guó)十五頃，次國(guó)十頃，竟然給了孫皓田地三十頃是司馬氏宗室大國(guó)的兩倍，每年還給予糧食五千斛，錢五十萬，絹帛五百匹，綿五百斤，對(duì)孫皓的太子和兒子們也都封郎中，允許入仕。
由此可見，司馬炎對(duì)前朝的優(yōu)待可以說在古代是最優(yōu)厚的，所以后世都評(píng)價(jià)他寬仁、有氣度，這種優(yōu)待前朝的仁義也是他能統(tǒng)一開疆的原因。
除此之外，司馬炎有時(shí)還恩賜前朝子弟為駙馬都尉，這些仁義優(yōu)待政策讓前朝子弟也都忠于晉朝。曹植的兒子曹志忠于晉朝能直言勸諫皇帝善待齊王曾上書要求曹魏nn信任重用宗室的曹冏也成為汝南王司馬亮的部下親信。
因此，司馬氏建立的晉朝統(tǒng)治一百五十年中，曹氏始終襲封陳留王而受優(yōu)待，這是古今中外罕見的寬仁。
而天鳳軍未來得鼎建國(guó)之后，就算要做出“優(yōu)待前朝遺孤”的姿態(tài)，自然也得有合適的對(duì)象才行，所以這蕭太后和一眾公主、遺妃，不就正好是瞌睡上頭時(shí)正巧從天上掉下的枕頭咯！
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