所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，科舉可是從唐宋元明清一直到近代，都是官府朝廷用以選拔人才的優(yōu)越制度，并且這個(gè)制度比起同時(shí)期地球上的其他人類(lèi)文明而言，都是無(wú)比先進(jìn)的一種成熟制度。
作為一個(gè)在后世靠著自己真本事修出了雙學(xué)士學(xué)位，并且還義無(wú)反顧的一頭扎進(jìn)題山卷海，勵(lì)志要在“國(guó)考”這場(chǎng)比“高考”還要難度更高，競(jìng)爭(zhēng)更激烈的搏浪擊潮的大會(huì)戰(zhàn)中要奪占鰲頭的牛人而言，照著她所知和所識(shí)，把土洋結(jié)合的新式科舉搞出來(lái)不要太簡(jiǎn)單了！
因此在行軍途中閑來(lái)無(wú)事之時(shí)，黃娜就憑著她超越古人一千五百年的記憶和學(xué)識(shí)擬出了幾個(gè)等級(jí)的模擬試卷，分別是童生卷初級(jí)、秀才卷中級(jí)、舉人卷高級(jí)和進(jìn)士卷國(guó)考級(jí)。
至于書(shū)單所列，什么四書(shū)五經(jīng)、論語(yǔ)孟子這些肯定都是必修課業(yè)，此外經(jīng)史子集、刑律法典、算術(shù)地理，乃至兵書(shū)戰(zhàn)策肯定也要涉獵，甚至到了進(jìn)士卷里，黃娜更把后世的國(guó)考題庫(kù)也搬了出來(lái)。
當(dāng)然，萬(wàn)事都要先得筑牢基礎(chǔ)才能高屋建瓴，因此這里也就不能不提隋朝以及隋朝以前的國(guó)家取士和舉才制度。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，夏商周至春秋、戰(zhàn)國(guó)及秦一統(tǒng)之前，算是百花齊放加唯血統(tǒng)論的時(shí)代，如果你想要跳出來(lái)搞事情當(dāng)官甚至執(zhí)掌一國(guó)，唯二的可能要么是你真有才能，要么就得是你的血統(tǒng)必須相當(dāng)?shù)母哔F。
而秦朝秦朝就不提了，二世而亡，敗在用人不慎，指鹿為馬貽笑方家，與取士舉才制度無(wú)干。
至于漢朝以后，察舉制與征辟制，前者是由各級(jí)地方官員推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬�，由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉后者是由皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，對(duì)于一些有能力有才能的人，皇帝征召稱“徵”征，官府征召稱“辟”。
這后來(lái)，到了三國(guó)曹魏的魏文帝時(shí)代，由陳群創(chuàng)立九品中正制度，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用，后至?xí)x朝、六朝時(shí)沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負(fù)責(zé)。
但是，魏晉時(shí)代士族勢(shì)力強(qiáng)大，常影響中正官考核人才，后來(lái)甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門(mén)第出身，于是造成“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”的現(xiàn)象，不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。
再來(lái)，便是隋文帝和楊廣父子接力改弦易轍，廢除九品中正制，弄出了延續(xù)至后世一千多年的科舉雛形。
首先，隋文帝在開(kāi)皇七年57年，先令京官五品以上，總管、刺史，以“志行修謹(jǐn)”、“清平干濟(jì)”二科舉人。
然后到了楊廣的大業(yè)三年四月，詔令文武官員有職事者，可以“孝悌有聞”、“德行敦厚”、“結(jié)義可稱”、“操履清潔”、“強(qiáng)毅正直”、“執(zhí)憲不饒”、“學(xué)業(yè)優(yōu)敏”、“文才秀美”、“才堪將略”、“膂力驕壯”等十科舉人。
并設(shè)進(jìn)士二科，以“試策”取士，“進(jìn)士”一詞初見(jiàn)于禮記王制篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。
當(dāng)時(shí)主要考的內(nèi)容叫做“時(shí)務(wù)策”，也稱“試策”，是指論時(shí)務(wù)的對(duì)策。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，也就是針對(duì)國(guó)朝近期的某項(xiàng)政策或民間議論的實(shí)事來(lái)出題，要求考生據(jù)此寫(xiě)出一篇文章來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法，要是大家還不明白，干脆來(lái)個(gè)例題：比如說(shuō)最近市面老是有老人摔倒后污蔑幫扶的行人，在社會(huì)上引起劇烈的反響，人們普遍提出了“扶，還是不扶”的議論，請(qǐng)考生據(jù)此為題寫(xiě)一篇不少于一千字和不超過(guò)一萬(wàn)字的文章來(lái)表達(dá)自己的看法！
那么，至此黃小剛和黃娜舅侄倆穿越之前的隋代科舉，至此便告一段落了！
黃娜編撰的四級(jí)科舉考卷，當(dāng)然是奔著務(wù)實(shí)、實(shí)干、科學(xué)和前瞻等等先進(jìn)的理念出發(fā)，在試卷的設(shè)計(jì)上肯定要比楊堅(jiān)、楊廣父子弄出來(lái)的要牛叉多了。
首先，南北朝至隋末的這個(gè)時(shí)代，蒙學(xué)的教材已經(jīng)很多，千字文已經(jīng)出現(xiàn)作者周興嗣是南北朝時(shí)代的人，如秦朝李斯的倉(cāng)頡、漢朝司馬相如的凡將篇、蔡邕的勸學(xué)、史游的急就篇、班固的太甲篇、朱育的幼學(xué)、陸機(jī)的吳章、還有王劭俗語(yǔ)難字等等，不過(guò)這些蒙學(xué)教材也并非是全國(guó)通用的，畢竟在這個(gè)時(shí)代文化知識(shí)還屬于奢侈品，只有高門(mén)大戶還有官宦人家才有能力收集書(shū)籍，并且根據(jù)需要來(lái)用來(lái)教育下一代。
因此專門(mén)針對(duì)十二歲及以上的童生試卷為文綜類(lèi)型，也就簡(jiǎn)單的從上述這些教材里安排了一些填空、默寫(xiě)、釋義、計(jì)算還有四百字短文，不過(guò)其中的攔路虎是里面的計(jì)算題，雖然只有僅僅道題加減乘除各兩道卻占了四十分的規(guī)模，而這套卷子的滿分為一百分，六十分為及格，成績(jī)超過(guò)九十分才能獲得童生資格。
而到了秀才卷雖然也是文綜類(lèi)型，但題目的知識(shí)含量可就比童生試至少超過(guò)一百倍，其中關(guān)于五經(jīng)五經(jīng)指詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋五部，都是隋朝以前成書(shū)，四書(shū)確定始于宋朝，指的是大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子。內(nèi)容的填空、默寫(xiě)、釋義題，不過(guò)分值僅占了二十分，然后山川地理、風(fēng)土人情、歷史典故的部分選擇題占了四十分，最后的四十分則分別是申論也即策論占二十分，四道中等數(shù)學(xué)題占二十分。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，童生試的題目等同小學(xué)，秀才試則等同于中學(xué)，至于舉人試和正式的科舉，難度肯定要和高中畢業(yè)看起。
所以，在童生試和秀才試的兩份考題的難度設(shè)計(jì)上，黃娜是用心降低了難度的，而到了舉人和進(jìn)士的試卷，就全完是后世的標(biāo)準(zhǔn)模式了。
先說(shuō)舉人試的試卷，自然不再是單一的文綜模式了，而是分成了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、地理、歷史還有常識(shí)政治思想品德五份試卷，而進(jìn)士試的試卷除了這五項(xiàng)之外，還有行測(cè)、律法、申論三科，并且還要采用“五加三模式”也即是基礎(chǔ)五科和行n三科的成績(jī)各占總分的百分之五十。
當(dāng)然童生試和秀才試的兩套試卷的命題內(nèi)容范疇自然還是有跡可循，就算此時(shí)的一些世家高門(mén)學(xué)有專精能勉強(qiáng)覆蓋，而對(duì)于大部分民間的人而言難度就高了，而舉人試和進(jìn)士試的大部分考試內(nèi)容對(duì)于這個(gè)時(shí)代的人而言就無(wú)疑就是羚羊掛角，無(wú)跡可尋的“天書(shū)”了。
言歸正傳，卻說(shuō)黃小剛專門(mén)抽時(shí)間與曹豹私聊，原因正是因?yàn)樗仨毜醚杆倩馗呙芴幚磉@攤子事情，科舉的事情確是開(kāi)不得玩笑。
只是也就在二人閑聊不久，卻也聽(tīng)得衛(wèi)士入稟稱北路軍發(fā)來(lái)軍報(bào)，黃小剛拿來(lái)一看先是拍了拍大腿笑著說(shuō)了三聲好，可很快又一拍大腿，沒(méi)頭沒(méi)腦的喝道：“壞了！我們家白菜把豬給糟蹋了！”
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