這別的朝代不說，至少是在三國、兩晉以后，天下的公私田畝的數(shù)量，大致上公認(rèn)是四六開的。

    而其中世家、豪族占據(jù)了十之六七，其余便被一些小商小戶收入囊中，然后土地兼并雖然從未停止，但每到了朝代更迭時候，總是要進(jìn)行重新分配。

    所以，對于這些世家也好、豪族也罷，還有什么小商小戶，他們到底是增租還是減租，黃小剛根本是不在乎的，因為他還有大招在后面，那就是“工業(yè)化”、“城鎮(zhèn)化”。

    這兩個“化”可不簡單，既可以富民強國，也可以消減甚至消滅農(nóng)民這個群體這可是恩格斯說的，進(jìn)而就可以把幾千年來一直趴在農(nóng)民背上吸血的封建地主和世家豪族一并給消滅掉了。

    那么，這究竟是什么個情況呢？

    說白了，就是工業(yè)和城鎮(zhèn)化會帶來農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，進(jìn)而就會帶來土地革命：當(dāng)農(nóng)民都干上了農(nóng)民工，并且不但全年穩(wěn)定無休，還可以進(jìn)城居住以后，他們就會脫離土地和地主的束縛與控制，而一旦地主沒有了佃戶可以剝削，他們所擁有的大量土地就會成為他們的阿喀琉斯之踵！

    說得再簡單一點，地主們之所以能剝削農(nóng)民，主要是因為他們持有著大量的土地，在土地緊缺的時候地主們擁有議價和定價的權(quán)利，無地農(nóng)民必須接受他們的剝削承租土地用以謀生。

    可一旦開啟了工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，必然將會把勞動力從土地中解放出來，大量的勞動力不管是剩余的還是非剩余的，都蜂擁著去往企業(yè)、廠礦進(jìn)行獲利更多和收益更穩(wěn)定的勞作時，地主們就要面對無人耕作的絕境。

    為什么說是絕境呢？

    因為黃小剛老早就已經(jīng)在公田法里挖好了奪命連環(huán)陷馬坑：法律中明確規(guī)定，主糧地不允許主動拋荒，一旦出現(xiàn)連續(xù)拋荒三年或五年中累積出現(xiàn)三年拋荒的情況，官府便有權(quán)以極低的價格贖買地權(quán)，將土地收歸國有。

    當(dāng)然，此時此刻這條法律條文對于廣大隋末時代的地主們而言是個天大笑話，因為沒有人會相信誰會傻到把自家的土地主動拋荒，也更不會相信日后的某一天會出現(xiàn)土地?zé)o人佃租，甚至連長工都找不到的境地。

    當(dāng)然這個事情黃小剛肯定是不會主動點破的，他本來就是準(zhǔn)備好了要陰人的，所以接下來他就把話題進(jìn)行了轉(zhuǎn)移：“諸位，接著咱們便要說說稅賦的問題！方才有人問，既免了百姓的農(nóng)稅，這日后的國用豈不是全落到了商賈的身上，這樣理解自然是錯誤的。未來國朝的工商稅賦，將不會繼承前隋一刀切式的市稅制度，而是采用分稅制，將針對原料、加工、流通和經(jīng)營方面分別設(shè)立稅項，精準(zhǔn)課稅！”

    在場眾人聽了都是一愣，自然有人問道：“何謂精準(zhǔn)課稅？”

    黃小剛便扯了扯身上的絹衣，笑道：“且問諸位一句，誰知道這是絹帛從何而來，又或者說從種桑養(yǎng)蠶開始，直到這綢衣穿在身上，其中要經(jīng)歷多少個步驟和環(huán)節(jié)？”

    這話一問，眾人都是一愕，多數(shù)不了解紡織行業(yè)的人一時間肯定是說不上來，至于懂行的卻也不敢冒昧開口。

    黃小剛拿眼掃視了眾人一圈，見無人開口，便也道：“叫我說來，不外乎種桑、采葉、養(yǎng)蠶、集散、轉(zhuǎn)售、繅絲、紡絲、織造、販運、裁剪、縫紉、紋繡這幾個環(huán)節(jié)，那么我又想問一問諸位，如今一匹普通的絹帛值價至少一緡，可一匹絹帛等重的蠶繭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能賣出一緡的價錢，那么絹帛的價值又是從何而來？”

    這個問題，頓時把不少人難住了，但更多的人卻是眼眉一跳，隱隱有了不安的感覺。

    而黃小剛也懶得繞圈子，直接掰著手指道：“種桑、采葉和養(yǎng)蠶這三個步驟是原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，需要計算的成本是人力和桑種、蠶種，人力成本雖然可以忽略不計，但桑種和蠶種所費也是算上一算，即便如此蠶繭的價格也算相對低廉，不過十幾文便可得一斤。而后是原料集散和轉(zhuǎn)售，也即是原料商從百姓手中收取蠶繭再轉(zhuǎn)售，這就有一個人工和運輸?shù)某杀尽Ｔ俦闶强壗z、紡絲、織造，其中繅絲需要作坊、燃料和工人，蠶繭繅出生絲也有大量的損耗，所以生絲的價格便要比蠶繭貴上許多，一般的便要百文，上好生絲更是有市無價。再然后即便有了生絲，你還得請了織工先紡線再織布，最終得到的絲綢還要看手藝分出高低價錢。即便如此這還沒完，絹布絲綢還要需要販運至外阜，交由店家分銷，并由店家交與工匠為顧客量體裁衣，然后將之縫紉和紋繡，最終制好的成衣才能讓人穿著賣出價錢。所以，這本來一斤十幾文的蠶繭，在經(jīng)過了如此這般的步驟之后，才會值得高價，這其中的過程與環(huán)節(jié)，我將之稱為增值！”

    跟著黃小剛指著一個掰開的手指道：“那么，我們來掰扯一下，這農(nóng)人辛苦種桑、采葉、養(yǎng)蠶，付出了人工勞力，所得用來養(yǎng)家糊口也是應(yīng)當(dāng)，可你商人只是將之集散轉(zhuǎn)售就獲了一份利、經(jīng)紡織加工之后又獲得一份利、再經(jīng)販運分銷還可賺上一份利。然后你商人下鄉(xiāng)去與農(nóng)人收購蠶繭，并且將之運至倉庫、城中乃至各地轉(zhuǎn)售，你走不走官道？是不是受到了官府的庇護(hù)？我收你一份資源稅用來修葺道路，打擊劫路盜匪過分不過分？然后你開作坊繅絲織布，加工增值，你的作坊要不要官府照看，要不要兩班衙役巡邏看顧、要不要捕快抓捕盜賊震懾宵小，我收你一份增值稅用來運作官府、雇傭兩班巡捕過分不過分？再來這坐商只需呆在家中，便有行商將絹布送貨上門，然后將之裁剪、縫紉賣做成衣，便又掙得一份利，你店在市中，市在國中，之所以能開得起坐店經(jīng)營，還是靠了官府整治行市、確定行業(yè)規(guī)制，維護(hù)街市秩序，百姓商賈才可放心買賣，所以我再收一份市稅，過分不過分？”

    黃小剛這一通長篇大論，可以說一起何成，而他每問一次“過分不過分”之后，得到的答案也都全是肯定。

    畢竟他也沒說錯啊！

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