隋初時幣值混亂，北有北齊的常平五銖，北周有五行大布、永通萬國，南有陳五銖、太貨五銖，民間還有流通的劉宋鵝眼錢、蕭梁的剪邊錢，河西諸郡甚至還有使用西域金銀幣的。
到了隋文帝時，開皇五銖雖然完成了貨幣統(tǒng)一，但這個時代的人根本就不懂什么叫貨幣體系，以及貿(mào)易與貨幣的關(guān)系，只是單純的認(rèn)為幣值混亂的解決辦法，就是把天下所有的錢幣收繳之后一爐熔了，再只鑄成一種便好用了。
至于說什么金銀本位、什么布雷頓森林體系、外匯自由化、資本自由化和貿(mào)易自由化等等這些就不用去講了，這種超前的金融知識在眼下這個時代也就只有黃小剛舅侄倆算懂，所以直接來個頂層設(shè)計也就是了。
因此舅侄倆的頂層設(shè)計，一早也就在幽幽谷中定了型，設(shè)計了一套既符合隋末貿(mào)易習(xí)慣，又能在未來五百甚至一千年間不至于淘汰的貿(mào)易體系，那就是“糧信本位”！
所謂的“糧信本位”，即是以主糧錨定物和國家信用來作為貨幣的兌換等價物，相比起銅鐵、金銀這些自然界的礦產(chǎn)而言，糧食有一個最大的特點，就是它必須經(jīng)由可靠的有序生產(chǎn)才能獲得。
那么，為什么非得要用“糧信本位”，而不用“金銀本位”呢？
這里就兩個典型的例子可以講上一講一個是東面的日本，在16世紀(jì)的初葉，日本的石見國發(fā)現(xiàn)了石見銀礦，于是在整整四百多年的時間里，日本以平均每年超過百萬兩以上的體量向中原輸入巨量的白銀，結(jié)果也就是讓中原從宋末時代的銅賤銀貴開始不斷的下跌，到了清末直接弄成了銅貴銀賤。
而在這期間，等同是日本人用從土地里挖出的銀礦石，瘋狂的薅中原王朝的羊毛，用價值等同于石頭的銀礦換取了海量的絲綢、瓷器、茶葉和工商業(yè)品，最終日本人民的生活質(zhì)量未必得到了顯著的改善都被什么國主、大名、僧侶吃用掉了，而中原人民卻是的確得到了大量只能埋藏在地窖里既不能吃也不能喝，還得擔(dān)心氧化起霜后分量會嚴(yán)重折損的“貴重金屬”。
而另外一個例子，也就是著名的海上馬車夫荷蘭人，在大航海時代開啟之后，荷蘭人的一個典型的經(jīng)濟(jì)策略，就是從世界的殖民地一船船的大量往歐洲運(yùn)回金銀，然后用金銀在歐洲大勢購買物資和優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，最終得到的結(jié)果就是歐洲的大面積金融崩潰，貨幣也瘋狂貶值。
所以對于這種坑爹的金銀本位制度，自然是越早摒棄越好啦！
那么，施行“糧信本位”制度，又該怎么操作呢？
很簡單，一個就是把糧食與本幣的幣值直接掛鉤，也就是以官方的信用來為糧價兜底，采取國儲糧庫定價收購和出售糧食的辦法，使糧價恒定不產(chǎn)生波動。再一個就是不發(fā)型官方金銀幣，并且把金銀的貨幣屬性取消，將之定為“有價金屬”，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)將之商品化，如制成金銀飾品、金器、金箔、銀器，這個樣子或許在短時間會對金銀的貿(mào)易價值有一定的提升，但時間長了之后所有人都會接受金銀本身價值不大，需要進(jìn)行貿(mào)易加工后才會形成價值的思維慣性。
反正像黃金這樣的金屬，其最好的結(jié)果就是要像是后世印度的三哥三嬸那樣每天戴在身上作為載歌載舞的配飾點綴，而不是將之鑄造成一塊塊的方錠子，藏在暗無天日的保險庫里擺著發(fā)霉。
那么話說回頭，在黃小剛制定的新朝金融體系里面，除了作為基礎(chǔ)的銅幣之外，更上一級的大額貨幣也就不再設(shè)計金銀貨幣，而是直接進(jìn)入紙幣時代，也即是分別設(shè)計了價值一百文、五百文和一千文的新版紙幣。
在圖案設(shè)計方面，三種紙幣背面都是五牙的是三牛拖拽的五聯(lián)裝耕耙聯(lián)合犁一千文的是神機(jī)箭發(fā)射箱。
因為根據(jù)預(yù)測，在未來的很長一段時間里，一百文的紙幣將會是流通的主力，所以選擇東華世紀(jì)壇圖案，自然是暗示了天鳳新朝是受命于天。
而采用聯(lián)合犁以及神機(jī)箭的圖案來作為大額貨幣的主圖案，則自然預(yù)示新朝是一個以農(nóng)業(yè)為本，以火器立國的強(qiáng)大國家。
當(dāng)然了，這還是的第一版的紙幣圖案設(shè)計，等未來以后的版本更新時，圖案也是會進(jìn)行更新，會根據(jù)當(dāng)時國家的情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。反正在這個時代如此的設(shè)計和想法都是超越性和顛覆性，根本不怕別人模仿和學(xué)習(xí)，更不怕別人抄襲。
不過，唯一的一點尷尬就是，目前就黃小剛來看，發(fā)行紙幣所需的技術(shù)還是稍微有些欠缺，雖然三色套印和可以用以制鈔的紙張都已經(jīng)讓他叫人搞出來了，但印刷效果還是有所欠缺，甚至還達(dá)不到后世那種過節(jié)捎給祖宗的冥幣水準(zhǔn)，所以在前期的話還是力發(fā)行金屬貨幣好了，等到天下完統(tǒng)一以后再另作安排也就是了。
話說回來，不管是公田法也好、新商法也罷，還有貨幣方面的安排，按照黃小剛原先的安排，本是要等天鳳軍大軍東歸、膠州工業(yè)園和平度新城的基礎(chǔ)建設(shè)告一段落、膠濟(jì)日新航線比較穩(wěn)定、乃至于建國之后再來逐步實施的計劃，可是沒想到被楊祿這么一搞便打亂了秩序。
不過這樣也好，反正計劃不如變化，變則通嘛！
然后，由于地理位置的關(guān)系，有關(guān)于馳援李唐的援軍消息，也在七月初八這日，最先經(jīng)葦澤關(guān)、聊城、歷城這條線傳到了高密六月二十五，分走南北的兩路援軍終于同時抵達(dá)雁門關(guān)下。三日后的七月初一，秦瓊領(lǐng)兵參與李世民組織的收復(fù)雁門關(guān)之戰(zhàn)。
據(jù)戰(zhàn)報介紹，當(dāng)日辰初軍列陣出戰(zhàn)，至未時二刻由李唐軍派出三部輕步兵計一萬五千人率先發(fā)起佯攻，僅用半個時辰便試探出關(guān)城上的防御分布，隨后秦瓊下令神機(jī)炮隊發(fā)動了三輪遠(yuǎn)程打擊，便將劉武周安排的守軍面擊潰。
不得已，劉武周便下令打開關(guān)城親率總數(shù)超過三萬騎出戰(zhàn)，但與李唐騎兵交戰(zhàn)僅一個時辰便宣告潰敗，劉武周麾下三員大將先后被斬殺當(dāng)場不說，始畢可汗派來支援的突厥將領(lǐng)胡達(dá)汗、塔特拉汗也雙雙被擒，當(dāng)即劉武周破關(guān)而走，李世民攜李元吉出關(guān)追擊，命秦瓊駐守關(guān)城。
然而，這好消息來了才不過兩日，又在七月初十這天，傳來了初三晚間李世民部追擊劉武周中伏的消息，如今李世民部約有五千余人，被突厥騎兵困在了距離雁門關(guān)八十里外，一個名叫打箭谷的地方。
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