天鳳四年的八月初八，在這個(gè)時(shí)代本不是什么節(jié)日。bkeas
不過由于這新朝剛剛建鼎新都，為了活躍市場(chǎng)匯聚人氣，民間多有商賈想方設(shè)法尋些由頭出來操作，如四月時(shí)本無什么節(jié)日，但見四月初八的時(shí)候一些佛徒硬打著佛誕的名義搞事，便也給了好事者思路。
隨后，這年的五月端午倒是正式的節(jié)日，官府雖然本就逢五休沐，但端午這天還是主動(dòng)調(diào)休一日，并且還在牽頭舉辦了劃龍舟、包粽子、乃至各種各樣紀(jì)念屈原的活動(dòng)，倒也讓民間知道了官方的態(tài)度。
這隨后的六月六在后世可算是個(gè)大節(jié)，但在這隋末時(shí)代卻還沒成什么氣候，然而也就在民間商賈絞盡腦汁苦想由頭的時(shí)候，官方卻是順勢(shì)把這事給辦了，直接下發(fā)朝廷公文宣布這一日乃是“正陽節(jié)”，調(diào)休全國調(diào)休一日。
而所謂的“正陽節(jié)”，乃是指農(nóng)歷的六月初六這日，正是每年入伏之季，乃是一年之中陽氣漸盛之始。
至于說這“正陽節(jié)”又該怎么過，官府也給出了官方指導(dǎo)意見：因是入伏之季，所以這一日想來各地都該是晴朗夏日，因此建議百姓將自家的衣被、書籍都拿出來晾曬去了潮氣，另外這外嫁的女子也當(dāng)打扮收拾一番，漂漂亮亮的回一趟娘家，幫娘家做些晾曬衣被，灑掃清潔的活兒，到了下午再由女婿過門來接，一家人再和和美美的吃上一頓好飯，然后夫妻倆雙雙把家來還。
而民間瞧了這官方指導(dǎo)意見，倒也覺得這節(jié)竟也不錯(cuò)，這曬衣曬被本就是百姓生活，而外嫁女回門探親也是天經(jīng)地義，自然也就安排上了。
而到了七月七，這乞巧節(jié)本就是咱們漢人的千年老節(jié)，倒也不用多說什么，官府民間自然也就安排了。
而八月八本來無節(jié)，因?yàn)檫@八月十五可就是中秋了，但也就民間無甚期望的時(shí)候，官府卻是再次發(fā)布公文，宣布將這八月初八定為“魚龍節(jié)”。
而這“魚龍節(jié)”到底是個(gè)什么節(jié)呢？
為此，官方自然也是再次發(fā)布的朝廷公文，對(duì)這個(gè)“魚龍節(jié)”的來龍去脈做了詳盡的解釋：首先，“魚龍節(jié)”又稱為“躍龍節(jié)”，每一年的這天，各地的學(xué)校對(duì)應(yīng)童生、學(xué)監(jiān)對(duì)應(yīng)秀才和學(xué)政對(duì)應(yīng)舉人，將會(huì)把下一年度準(zhǔn)備參加考試的學(xué)子資料匯集成冊(cè)逐級(jí)上報(bào)建檔立案，待這些學(xué)子日后一旦考過科舉，便等于是“魚躍龍門”，而今日自然就是“魚躍龍門”之肇始，自當(dāng)以此為節(jié)。
再來，便是每月的農(nóng)歷八月初，正好是江河魚類洄游大海的日子，正所謂“海闊任魚躍，天高任鳥飛”，“魚龍節(jié)”便也正式寓意著一個(gè)人的人生由此進(jìn)入變化之期。
那么，這新節(jié)“魚龍節(jié)”又該怎么來過呢？
對(duì)此官府自然也是給出了官方指導(dǎo)意見，簡(jiǎn)單來說主要分成三個(gè)環(huán)節(jié)：掛魚旗、吃魚餅和贈(zèng)魚袋。
先說掛魚旗，也就是到了八月初八這天，每個(gè)家庭都應(yīng)該在自家的庭院里掛起用綢布制成的鯉魚旗，并以黑白兩色鯉魚代表夫妻，紅藍(lán)兩色鯉魚代表兒女，有幾個(gè)兒女便可掛起幾條紅藍(lán)鯉魚。
s：呵呵呵！東瀛的鯉魚節(jié)大致形成于十七世紀(jì)的江戶時(shí)代，這新朝將一千多年后才形成的和族之節(jié)拿來用用可不算偷。
此外，對(duì)于一些剛成家的家庭或是一直沒有子嗣的家庭，也可以在大鯉魚下面掛上一條青色的小鯉魚旗，意喻著這個(gè)家庭希望迎來兒女，乞求上天能夠眷顧。
對(duì)了，肯定會(huì)有人問一些娶有妾室或贅婿的家庭又該如何來掛旗，對(duì)于這個(gè)問題官方也做了解釋，那就是妾室贅婿也是有權(quán)利掛旗的，可以分別用粉色和藍(lán)色來代表，不過只有當(dāng)家正妻和正夫才可以用黑白色鯉魚代表。
而官方這么解釋也是為了引導(dǎo)“公序良俗”，畢竟在這隋唐時(shí)代妾室一般都是沒有人權(quán)的，更別提贅婿在家中地位等同于奴仆了。
再來說吃魚餅，也就是這天每個(gè)家庭都可以用面粉來制作一種魚形的烤面餅，用來給孩子們食用，既意喻富裕安康，也是希望日后能夠“鯉魚躍龍門”。
當(dāng)然了，對(duì)于一些家里沒有條件的家庭，也不用非得自己來做，官方建議民間商家可以自己研究和制作魚餅，將其作為一種節(jié)令美食來供應(yīng)市場(chǎng)。
至于最后的贈(zèng)魚袋就更為有意思了，便是到了魚龍節(jié)這天，各地都會(huì)開放夜市供百姓游玩，到時(shí)凡是年滿十六歲的未婚男女可在腰下懸掛鯉魚袋作為標(biāo)示，相互認(rèn)識(shí)接觸，若是女孩兒有意選取婚配之人，可以主動(dòng)將寫有自己姓名住址和生辰的紙條藏于魚袋中，將之投擲給她瞧鐘意的男孩，而男孩若是也鐘意對(duì)方，便可把同樣寫有自己姓名住址和生辰等信息的鯉魚袋還贈(zèng)給對(duì)方。
而且，官方的指導(dǎo)意見特特別強(qiáng)調(diào)，在這個(gè)活動(dòng)中只能是由女方主動(dòng)，男方不能強(qiáng)行索要，此外必須是未婚男女，一旦互贈(zèng)魚袋定下婚嫁之事也只可是明媒正娶。
對(duì)于這個(gè)時(shí)代的民間百姓而言，這樣形式的節(jié)日和節(jié)日活動(dòng)當(dāng)然是感到相當(dāng)?shù)男路f有趣，因此官方一經(jīng)發(fā)布指導(dǎo)意見，便得到了民間的大力追捧，且專門制作鯉魚旗的裁縫鋪和制作魚餅的零食鋪?zhàn)蛹娂娙缬旰蟠汗S一般冒出。
而不論是女兒家需要的鯉魚袋圖樣還是男子需要的鯉魚繡囊，雖然東西不大但也繁雜，便也使得民間繡莊的生意也是日漸火爆起來。
而搞出這一切的倒也不是咱們的監(jiān)國王，實(shí)際上這“魚龍節(jié)”點(diǎn)子反倒是由女王陛下一手操持，而她這增節(jié)設(shè)慶的操作也非是突發(fā)奇想，卻是來源于她的畢業(yè)論文本，因?yàn)橐仓挥兴约翰庞浀卯?dāng)初她的畢業(yè)論文題目就叫做“論節(jié)日對(duì)商業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用”。
此外的此外，也正是因?yàn)橛辛恕棒~龍節(jié)”的這個(gè)官方借口，讓她可以在女王宮前公然懸掛起一黑一白一青的三色鯉魚旗，算是提前給有心人們打好了預(yù)防針。
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