———閱微草堂筆記·卷十三
“琴與琴之間尚是如此，琴瑟之間亦是，聲音彼此調(diào)和相諧、共振增聲，《詩(shī)》曰‘喤喤厥聲，肅雝和鳴’，說(shuō)的就是這個(gè)道理。”皇帝看著猶在震驚之中的馬鈞，神情平靜的說(shuō)道，心里卻是過(guò)足了傳道教授的趣味。
劉琬不是馬鈞那樣窮苦人家出身、從小沒(méi)有書(shū)讀，連好不容易買(mǎi)一本《孝經(jīng)》，捧在手上視若珍寶，結(jié)果還發(fā)現(xiàn)是字句錯(cuò)漏的。劉琬的父親是曾與大將軍竇武謀誅宦官的名臣、侍中劉瑜，廣陵靖王的后人，家中典藏如林，從小就涉獵廣博。剛才看完琴師的演示之后，如何不曉得這一幕正是出自《莊子》里的故事？
雖然不是很明白皇帝這么做是什么意思，但出于一個(gè)官員的基本素養(yǎng)，他還是拱手附和了幾句：“陛下所言頗合樂(lè)理，臣等受教。”
皇帝看了劉琬一眼，似乎并不是很滿(mǎn)意對(duì)方的這個(gè)回應(yīng)，好在他的期望并未放在劉琬身上，而是看向馬鈞。
“可是，臣、臣不明白。”馬鈞不像劉琬、張固這樣懂得人情世故，反而有一種單純，他聲音不大，像是自言自語(yǔ)的說(shuō)道：“為什么一弦動(dòng)，另一弦則起，二者之間如何會(huì)有共振？”
劉琬一驚，他沒(méi)想到馬鈞會(huì)這么老實(shí)，萬(wàn)一這個(gè)問(wèn)題把皇帝難倒了，皇帝豈不是很沒(méi)面子？關(guān)于聲音是由什么產(chǎn)生、又是靠什么傳播，古人一直沒(méi)有在這方面做很深入的研究，往往都將其扯上未知的‘怪力亂神’。即便如此，如果不是像劉琬這樣博覽諸多陰陽(yáng)家、道家的雜書(shū)，那些只修習(xí)正統(tǒng)經(jīng)典的儒生恐怕連‘兩琴共鳴’的典故都不知道。
他生怕皇帝答不出來(lái)，徒然招惹禍端，只好搶先說(shuō)道：“臣聽(tīng)說(shuō)孝武皇帝時(shí)，未央宮前殿之鐘無(wú)故自鳴，聲振不止。乃詔問(wèn)太中大夫東方朔，其曰：‘銅者山之子，山者銅之母，以陰陽(yáng)氣類(lèi)言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴’，后五日果有郡守上疏某處山崩。可見(jiàn)陰陽(yáng)之氣，能使二者雖處遠(yuǎn)地，猶能相應(yīng)，而琴瑟有夫妻之感，正合乎其義。”
馬鈞一臉恍然的樣子，古人都很相信鬼神與陰陽(yáng)之說(shuō)，何況此時(shí)正是讖緯大行其道的漢代。縱然是講求實(shí)際，鉆研格物的馬鈞，一時(shí)也不能幸免，看上去像是被劉琬給說(shuō)服了。
這副神色看在皇帝眼里，卻讓皇帝有些不高興了，他本來(lái)想借此引起馬鈞對(duì)聲學(xué)原理的探究興趣，沒(méi)想到中途被自作聰明的劉琬給帶歪了話題，差點(diǎn)就要把馬鈞引到唯心上去了，這讓皇帝如何甘心？他佯怒的看了劉琬一眼，嚇得對(duì)方瑟縮著脖子，不敢繼續(xù)言語(yǔ)。
然后皇帝傾起上身，將劉琬所說(shuō)的話置若罔聞，顧自對(duì)馬鈞說(shuō)道：“你能問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題來(lái)，可見(jiàn)我確實(shí)未曾看錯(cuò)于你。至于你所問(wèn)的，你得先知道為何一物必得經(jīng)敲擊、彈撥，方始發(fā)聲呢？你回去以后不妨先自己想，只有明白了這個(gè)道理，才會(huì)知道何以共振。”
“臣謹(jǐn)諾。”馬鈞遲疑了一下，帶著滿(mǎn)腹的疑問(wèn)應(yīng)諾道。
馬鈞其實(shí)是個(gè)非常聰明的人，只是他的聰明并沒(méi)有表現(xiàn)在經(jīng)學(xué)上的造詣以及治國(guó)理政上的能力，而是突出在技術(shù)領(lǐng)域。在皇帝看來(lái)，他手下并不缺治國(guó)理政的大才，缺的是馬鈞這樣能提高生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)力的科學(xué)家。要想持久的提高生產(chǎn)力，絕不是僅僅研制出幾個(gè)機(jī)器就能了事的，關(guān)鍵還是在于最基礎(chǔ)的科學(xué)理論與原理——這也是格物院建立的宗旨。
皇帝打算從韓暨、馬鈞、張固這兩代人開(kāi)始逐漸灌輸探究事物原理的思維方式，希望能借此摸索出一套完整的科學(xué)理論體系。只要有了這個(gè)體系，再搭配上合適的制度，就能為天下培養(yǎng)出源源不絕的科研人才，新技術(shù)就會(huì)如雨后春筍般主動(dòng)冒出來(lái)，而不是全靠皇帝一個(gè)人用后世的知識(shí)來(lái)被動(dòng)的推進(jìn)。
聲學(xué)是物理學(xué)最基礎(chǔ)、也是最簡(jiǎn)易的一門(mén)，皇帝打算從此著手，先試試馬鈞他們的能力。
說(shuō)完了這些，皇帝再次看向劉琬，劉琬此時(shí)正為皇帝對(duì)馬鈞那句‘未曾看錯(cuò)于你’而震驚，他實(shí)在沒(méi)想到馬鈞在皇帝心中還有如此地位。難怪這回特意點(diǎn)名要他覲見(jiàn)，靈臺(tái)那群趨炎附勢(shì)的屬吏自己糊涂倒也罷了，險(xiǎn)些還連累了他。好在劉琬自忖平日處事公道，沒(méi)有為難過(guò)馬鈞，尚且還有的補(bǔ)救。
劉琬腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)念頭，正在這時(shí)，卻聽(tīng)皇帝說(shuō)道：“你適才所言東方朔的故事，正可引為佐證。既然是五日之后得聞遠(yuǎn)處山崩，依地方傳訊的速度、路上所耗時(shí)日，可知是先有山崩，而后才有鐘鳴。山崩之聲，使銅振，沿用至此次地動(dòng)儀有警之事上，孰非是地動(dòng)之音，使儀器自動(dòng)？”
面上仍帶疑色的馬鈞此時(shí)聽(tīng)了，心里恍然，似乎從皇帝提到的這些例子中抓到了什么，仿佛一扇緊閉的門(mén)扉終于被人推開(kāi)，眼前豁然開(kāi)朗，色彩繽紛。
與醉心于‘萬(wàn)物之理’的馬鈞不同，劉琬更傾向于領(lǐng)會(huì)皇帝適才說(shuō)的這些話背后的深意，皇帝這話看似模糊的解釋了地動(dòng)儀為什么會(huì)動(dòng)，其實(shí)卻把一切都推給了未知，而這個(gè)‘未知’又讓馬鈞自己去探索，這就讓他百思不得其解。
當(dāng)然，皇帝也沒(méi)想過(guò)劉琬會(huì)明白什么，地動(dòng)儀究竟有沒(méi)有效用尚未可知，他也沒(méi)有太過(guò)放在心上，光憑史書(shū)中的那幾句記載并不能完全徹底的讓皇帝信服，而且就算有用，也存在著實(shí)用性和普及的問(wèn)題。但既然此時(shí)已有當(dāng)年張衡所研制的舊物，又有當(dāng)年見(jiàn)證過(guò)地動(dòng)儀的老人口口相傳的事跡，那就不妨讓馬鈞去研究一番。
哪怕不能將其修復(fù)如初、或者是修復(fù)以后的功能不盡如人意，沒(méi)有史書(shū)上夸的那么神奇，馬鈞也能通過(guò)對(duì)這個(gè)儀器內(nèi)部結(jié)構(gòu)的研究，進(jìn)一步加深對(duì)機(jī)簧、儀器制作的了解；從中學(xué)習(xí)到前人的智慧，這才是皇帝真正想要見(jiàn)到的。
至于這一回地動(dòng)儀究竟是為什么會(huì)突然生效，皇帝并不想過(guò)度的去揣測(cè)它，或許這只是個(gè)巧合，又或許。
真的是冥冥中自有天意？
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