隨著時(shí)間之主的出走，剩下這些還在與魔族對(duì)抗的法則之主也不由開始動(dòng)搖起來(lái)，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，便一個(gè)個(gè)都學(xué)著時(shí)間之主的樣子，收攏好自己的門人信徒及神殿，離開了諸神永恒大世界，往虛無(wú)而去。
他們這些生命能夠從天地之初一直活到如今，只有兩個(gè)原因，一個(gè)是本身強(qiáng)大，還有個(gè)就是看事情看的明白，明白什么時(shí)候該進(jìn)，什么時(shí)候該退，什么時(shí)候又該走。
最重要的是后面那個(gè)原因。
至于原因？
在天地之初的時(shí)候，諸神之間的修為差距并不是很大，并不存在某一個(gè)生命舉世無(wú)敵，或者無(wú)人敢殺，天地之初遠(yuǎn)比現(xiàn)在更為殘酷。
因?yàn)楝F(xiàn)在至少還有道德約束。
還有天規(guī)約束。
可是在天地之初，世間是沒(méi)有任何道德天規(guī)的，大家想干什么就干什么，是一種毫無(wú)約束的自由。
這種毫無(wú)約束的自由對(duì)于大部分生命而言并不是什么好事，因?yàn)樗麄兏緵](méi)有能夠保障自己生命權(quán)的能力，他們只有兩個(gè)選擇，要么找個(gè)地方躲起來(lái)，要么在這世界當(dāng)中拼搏一番，賭自己能夠活下去。
從天地之初一直存活至今的那些神靈基本都是如此，要么就是賭贏了，活了下來(lái)，要么就是躲在角落里始終沒(méi)有參與過(guò)天地間爭(zhēng)斗。
也正因如此，他們更加清楚什么樣的局面能夠應(yīng)付，什么樣的局面實(shí)在是應(yīng)付不了，什么樣的局面必須逃離，現(xiàn)在這局面明顯就是實(shí)在應(yīng)付不了，必須得逃離的局面。
事實(shí)上，如果只是單純的面對(duì)世界內(nèi)的魔族，或者單純的面對(duì)世界外面的那些生命的入侵的話，他們這些法則之主都是有把握應(yīng)付過(guò)去的，可是現(xiàn)在的情況是，他們既要對(duì)付世界內(nèi)的魔族，也要提防世界外的那些特殊生命，這根本是無(wú)解的問(wèn)題，除非他們實(shí)力翻倍，否則根本沒(méi)有辦法解決這個(gè)問(wèn)題。
當(dāng)中有不少與世界牽連過(guò)多的法則之主，在發(fā)現(xiàn)時(shí)間之主以及不少熟悉的法則之主紛紛逃離世界之后，這才不得不接受這一現(xiàn)實(shí)。
開始毅然決然的斬?cái)喔瑪財(cái)嘧约号c世界之間的牽扯，不惜本源受損，修為受損的斬?cái)嘁磺幸蚬麪砍叮撾x世界，前往虛空。
如果把世界比作國(guó)家，那么他們的行為大概類似于國(guó)家內(nèi)外交困之際，毅然決然的拋棄國(guó)家離開。
不過(guò)他們也是無(wú)可奈何。
一群菜雞根本帶不動(dòng)啊！
世界內(nèi)的生命基本都被魔族給同化成了魔族，只有少部分修為比較高的生命以及被神殿庇護(hù)住的那些生命，還沒(méi)有被轉(zhuǎn)化成魔族。
如此一來(lái)，他們?cè)谶@邊鎮(zhèn)壓魔族，那就基本等于要鎮(zhèn)壓這個(gè)世界內(nèi)八成以上的生命，這實(shí)在是太困難了，所以還不如暫時(shí)拋棄這個(gè)世界，索性讓這個(gè)世界就變成魔族的世界，如此一來(lái)，他們不但能夠抽身離開，還能夠稍微占據(jù)些優(yōu)勢(shì)。
未來(lái)，無(wú)論是那些外來(lái)入侵者回不回來(lái)，他們都能占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
如果那些外來(lái)入侵者回來(lái)，那么那些入侵者必然是要先攻打世界內(nèi)的魔族，到時(shí)候，無(wú)論是兩敗俱傷還是哪邊勝，那也必然是慘勝。
如此，他們自然可以占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，能夠隨時(shí)變成漁翁得利。
如果不回來(lái)，那他們?cè)谕饷嬲D一下實(shí)力，等到世界因?yàn)槎炔贿^(guò)無(wú)量量劫?gòu)氐讱绲臅r(shí)候，一樣能夠斬獲不少收益，至少也能夠得到一些世界破滅之后世界遺存物。
不得不說(shuō)，他們還是聰明的。
崔明能夠想到鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利的事，他們自然也能想到。
在那些法則之主都走后，諸神永恒大世界內(nèi)的魔族再無(wú)敵手，很快就徹底霸占了世界，也是直到這個(gè)時(shí)候，他們才發(fā)覺(jué)世界寂滅之無(wú)量量劫已經(jīng)降臨，而這一切既有他們本身的原因，也有所有神靈全部都出走的原因，魔族和神族終究是不同的，神族的存在是能夠維系世界法則穩(wěn)定的存在，而魔族本身只具有破壞性，并沒(méi)有任何創(chuàng)造性。
可以說(shuō)，那些法則之主的毅然決然出走世界，給了這個(gè)世界最后一擊重創(chuàng)，原本只是剛剛開始出現(xiàn)無(wú)量量劫雛形的劫氣頓時(shí)瞬間爆發(fā)開來(lái)，世界開始從邊緣位置崩壞。
剛剛奪取勝利果實(shí)，還沒(méi)來(lái)得及享受成果的眾魔祖?zhèn)儯藭r(shí)已經(jīng)不知道該怎么形容彼此的心情了。
大概就是那種得不償失。
竹籃打水一場(chǎng)空的心情吧。
“現(xiàn)在怎么辦？”
一眾魔祖面面相覷，完全不知道現(xiàn)在這種情況該怎么去處理。
他們這些魔族被封印的時(shí)間實(shí)在太長(zhǎng)了，而且，他們本身也不是走參悟世界法則，順天而行的路子的生命，因此，他們本身對(duì)世界的了解相當(dāng)少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上神族。
此時(shí)能夠根據(jù)世界崩壞景象分析出世界進(jìn)入無(wú)量量劫就已經(jīng)是很不容易的事了，又更何況尋找和解析解救世界寂滅無(wú)量量劫的方法。
“我們都不是修滅世**的，如果世界毀滅，恐怕在座絕大多數(shù)魔族都要面臨死亡，只有我們這些魔祖可能能勉強(qiáng)保命，但也必然實(shí)力大損，我們好不容易才侵染占據(jù)下來(lái)的世界權(quán)柄更是成為無(wú)用之物。
如今，我們也只能拼一把了。
我提議實(shí)行補(bǔ)天計(jì)劃。
掠奪萬(wàn)界，以補(bǔ)蒼天。
掠奪眾生，以補(bǔ)世界。”
在座的這些魔祖雖然對(duì)無(wú)量量劫的了解不是很多，對(duì)世界的了解也不是很多，但是現(xiàn)在的情況其實(shí)很鮮明，這個(gè)世界之所以會(huì)陷入無(wú)量量劫，無(wú)非就是因?yàn)榇罅可耢`離開以及世界本源首創(chuàng)，世界內(nèi)部的很多本源以及物質(zhì)出現(xiàn)了缺失。
如此一來(lái)，只要把缺失了的那部分世界本源彌補(bǔ)上缺失了的物質(zhì)和本源重新創(chuàng)造出來(lái)，那么，至少能保證情況不會(huì)繼續(xù)惡化，如果到時(shí)候還不行的話，那他們恐怕也只能再次進(jìn)行下一步的造神計(jì)劃，創(chuàng)造一批聽他們魔族掌管的神靈。
只要本源充足。
只要世界允許。
造神其實(shí)并不難，遇見神靈的本質(zhì)本來(lái)就是法則本源的衍生物。
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