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迦勒底的黑發(fā)騎士王 第二十四章、再遇新島八重

作者/游系風(fēng) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “呀,做的不錯,八木。”

    回到休息室里,亞歷山大主動過來打招呼,臉上帶著明朗的笑容。

    如果是普通人,大概這個笑容可以解讀為“嘲笑”吧。不過亞歷山大給人一種爽朗的感覺,不會讓人往哪個方向去思考。

    八木雪齋苦笑一下,自嘲道:“這不是讓人打的很慘嘛。”

    “哈哈,誰讓對手是從者呀。作為亞從者——作為迦勒底的御主,做的相當(dāng)優(yōu)秀了。正所謂,適才所用,這就是王道的基礎(chǔ)呢。”

    少年侃侃而談,八木雪齋苦笑一下,也沒有打斷他的意思。不過,他到是自己恍然大悟似的一瞪眼,哈哈干笑兩聲:“這不就跟亞里士多德老師一樣了嘛,呀呀,說教可不能太多呢。”

    他果斷打住了話頭,旁邊的羅馬人趕緊趁機插縫過來要他準(zhǔn)備上場。八木雪齋抬頭看了過去,之見隔著欄桿,勉強能看見莫德雷德的身影,頭上戴著頭盔,雙臂和雙腿都被鐵甲包裹,唯獨肩膀和身體沒有,因為是女性,隨意的圍了紅色的衣裙作為遮擋,大紅色上,金色的薔薇顯得相當(dāng)?shù)陌詺狻?br />
    不過,就是因為金薔薇很霸氣,反而突出了穿著者的身材……實在是……嗯……八木雪齋想了想,還是沒有把那個欠揍的說法繼續(xù)想完。

    看起來,亞歷山大的對手就是她了。

    “加油。”

    千言萬語,八木雪齋的話匯成這唯一一句關(guān)切。亞歷山大哈哈一笑,拔出佩劍畫了個刀光,也不說什么,主動走了出去。

    八木雪齋忍著身體的痛苦目送他離開,隨后嘆了口氣。

    “別唉聲嘆氣的,你這樣也算日本人嗎。又沒讓你切腹。”

    帶著有點指責(zé)意思的口吻,女性尖銳的話語聲響了起來。

    聽著這個有點盛氣凌人的口吻,八木雪齋錯愕的看了過去,只見一個與羅馬格格不入的女人在羅馬士兵的帶領(lǐng)下走了過來。在她身邊,是布狄卡女士,她正在悄悄對自己揮手,一副很高興又見面的模樣,不過臉上卻帶著愁苦的皺眉,畢竟她作為醫(yī)護兵,能和八木雪齋見面,就只有在他受傷的時候了。

    作為不列顛人,她確實不想看見繼承了不列顛圣劍的八木雪齋會受傷。

    被后世尊為勝利女神的她,對不列顛,對不列顛出身的從者,都有一種親切感和關(guān)懷感,再加上本身又是兩個孩子的母親,即便是作為從者回應(yīng)召喚,這種母性也不會消失。

    語言頗為尖銳的女性——新島八重已經(jīng)來到了八木雪齋身邊,動作頗為粗魯?shù)陌阉吹乖陂L椅上,檢查著他的傷口。

    新島八重身上穿著非常具有日本特色的和服,絳紫色,袖口裝飾著白色箭翎紋,腰間是日本和服常見的束腰,不過并不是用普通的帶子系住,而是非常具有現(xiàn)代風(fēng)格的皮帶,兩個皮夾子掛在上面,里面明顯能看出來是子彈,黃銅色的圓形底座從帶子縫隙里透出來。

    下半身是白色的跨裙,而踩在地上的腳則蹬著皮靴,她右手扛著一把非常有時代感覺的火繩槍,也就是日本當(dāng)年被稱之為【鐵炮】的東西,左手則在自己身上摸索著,觀察傷勢如何,佩戴著白手套。

    她的臉上雖然帶著凌人盛氣,但是不得不說,容姿端正,氣質(zhì)凜然,給人一種鋒利的美人的感覺。

    漆黑的長發(fā)瀑布式的傾瀉下來,懶得管它似的,新島八重根本連扎都不扎一下,任由它們散亂著。

    這個姿態(tài),說是醫(yī)護人員,顯得過于帶有威脅感。說她是戰(zhàn)士,又偏偏透著醫(yī)護工作者特有的認(rèn)真感覺,讓人難以釋懷的微妙感覺。

    “還行,死不了。”

    她看完傷口,松了口氣似的,然而嘴里卻吐出了這樣讓人難以發(fā)自內(nèi)心的表示愉快的說法。

    “那還真是謝謝醫(yī)生啦。”

    “我不是醫(yī)生,是護士。退一步說,是醫(yī)護兵,別搞錯了。”

    新島八重聳聳肩,對布狄卡說了什么,只見布狄卡把自己手里領(lǐng)著的大箱子打開,里面都是各種各樣的藥物。

    一般來說,人類的藥物對從者無效。

    然而,新島八重手法熟練的給他上藥,八木雪齋居然真的感覺到,自己的身體開始恢復(fù)了!

    不知道是心理作用,還是新島八重真的擁有可以治療從者的能力。

    八木雪齋對新島八重……其實并沒有怎么理解,他知道這個人,是因為自己的母親有一段時間很迷大河劇,當(dāng)時從大河劇里了解到了這個人的名字。

    他并沒有去學(xué)校接受過標(biāo)準(zhǔn)教育,所以也不是很了解這種并不算熱門的日本名人。

    新島八重是明治維新時代的女性,被現(xiàn)在人稱之為幕末的圣女貞德。能和那位圣人相提并論,可見后世對新島八重的評價之高。

    當(dāng)然,她還有一個更加“響當(dāng)當(dāng)”的外號。

    【明治惡婦】。

    明治很好理解,就是明治天皇統(tǒng)治時期。就好像昭和男兒是昭和天皇時代出生的人一樣。

    惡婦更好理解了。就是字面上的意思。

    在當(dāng)時那個男尊女卑的時代,在當(dāng)時日本還處于封建思想橫行的時代,新島八重可以說是,日本第一批主動站起來,要求男女平權(quán)……或者說,她是第一批【踐行】男女平權(quán)的人。

    作為女人,既不會躲在安全的地方發(fā)抖,也不會對旁人的風(fēng)言風(fēng)語多加理會。不順從時代要求:女士走路必須走在丈夫后面,也不順從當(dāng)時的潮流:男人打天下,女人看家園。

    作為護士,作為鐵炮隊士兵,作為妻子,作為未來鼓舞日本醫(yī)療業(yè)發(fā)展的女性,她特立獨行,與整個舊時代日本格格不入,顯出一種獨特的風(fēng)韻。

    就在八木雪齋思考這些東西的時候,新島八重已經(jīng)幫他包好了傷口,斷開的手掌也好,切開的胸腔也好,都被白繃帶物理意義上的包裹起來,然而從繃帶下面,藥物卻發(fā)散著魔力的感覺,仿佛治愈魔術(shù)一樣,快速治療著他受傷的身體。

    真的是奇妙的感受。

    看起來,這兩個人作為醫(yī)護人員,確實能大大減少從者的戰(zhàn)損率。

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