很快的，趙星就找到了自己想要找到的故事內(nèi)容，這篇故事的標題是“銅錢”。
開篇給出的故事時間是雍熙六年，故事地點是秦嶺的山道上，作者以第一人稱的形式，介紹了如何在山道上遇見了沈培德等三人后來故事敘述的內(nèi)容與趙星在夢境中的經(jīng)歷雷同，對于崔小姐和鶯鶯的消失過程也有描述，只是略去了沈培德在黑店內(nèi)大開殺戒的內(nèi)容，這應(yīng)該是于旺不想染上官司的一種敘事手法。
故事最后對那個點題的銅錢，是特別詳細的做了交代，從如何把幾個銅錢串綁在一起，到最后又如何只剩下那唯一的銅錢以及完好的繩環(huán)，語言簡練但又惟妙惟肖，充分展示出其奇幻的一面。
故事中，對沈培德提及的另一個世界的情況也有記述，作者也闡述了自己實在是無法定義這樣的情況，所以寫出來供有識之士參詳。
對于故事中有關(guān)這枚銅錢的敘事描述，也算是讓趙星漲了這方面的見識他雖然預(yù)先知道于旺如此設(shè)置銅錢的意圖，但他實在是無法確知，當沈培德回歸后，那個串著繩環(huán)的銅錢，到底會是個什么局面。
至于另一個世界能夠把沈培德等人招回的能力，當年于旺在和沈培德進行探討時，給其冠名是掌控之力而在這篇故事中，于旺是給其定義了一個更為響亮的名字世界之力。
對于于旺如此用心寫下的這篇紀實文章，趙星不知道那些古人會是一種什么想法，但他看故事最后的那些當世讀者留言，基本上都是夸作者腦洞大，居然在宋代就知道寫穿越了卻沒有一人會做出猜想、去認為于旺記述的是其真實的見聞。
不過趙星想想客觀現(xiàn)狀，也確實覺得是無可厚非，換做是自己在沒有經(jīng)歷過這種狀況時，也會想當然的把這個故事當成個或道聽途說。
對此事感嘆一番之后的趙星，又去上搜索了一下專家們對奇趣志異的評價，發(fā)現(xiàn)是一致性的認為：其就是一個志怪類的集，里邊參雜了不少作者的道聽途說或者是作者的想象。
更有專家評論：于旺其人缺乏辯證唯物主義的觀念，對道聽途說居然不加分析的一一采納，一些地方明顯是宣揚了封建迷信思想。
這讓趙星忍不住的想吐槽，實在是境界決定了思維的前瞻性。
趙星再重新搜索了一下于旺的簡介，發(fā)現(xiàn)其居然沒有做官或從軍的的經(jīng)歷他實在想不明白于旺當時去洛陽謀發(fā)展時，是所獲得的官位太小、以至于歷史就沒有記載呢，還是于旺最后就沒有被任用。
至于于旺對于那個人肉飯店事件，最后是如何了結(jié)的，趙星雖然很想知道，但卻找不到這方面的內(nèi)容
經(jīng)過夢中的經(jīng)歷，趙星對于旺的評價也是非常高的，他覺得于旺絕對是屬于才高八斗式的人物，沒有讓于旺進入北宋的官場中去施展才華，實在是北宋的損失。
在這一次的夢境中，讓趙星也傳承到了沈培德的刀法，特別是沈培德的快刀技，讓趙星覺得使用出來也是相當無敵的。
周日上午在證實了夢境中的于旺、就是那個歷史名人于旺之后，趙星專門在上搜索市的武術(shù)器材商店，然后去給自己買了一把專供武術(shù)練習(xí)用的大刀為了避免被人矚目，他還專門給這把大刀配了一個袋套，這樣帶著這把大刀在外邊行走之時，就不會引人注意了。
在買到大刀之后，他專門的去附近的公園內(nèi)、找了一個僻靜之處，抽出大刀開始操練起來一開始他是先使出沈培德使用過的正常速度的招式，使出來是意隨心指，每一種動作在使出來時，心中都十分了然這招式的用意何在自我感覺也挺帶感，感覺是完全的使出了沈培德的風(fēng)格，
接著他開始使出快刀的招式，立刻就感覺到有些問題了雖然快刀的招式動作他能夠使出來，而且感覺著也是原汁原味的使用，但舞出來的刀花卻不是那么一回事。
這是因為他買的這把練習(xí)用刀的刀身較單薄，在猛然間的快速舞動時，刀身就顯得有些飄忽、擺動，不是正經(jīng)招式中該有的表現(xiàn)。
這讓他有些犯愁，真要是買一把像模像樣的大刀，放在室內(nèi)欣賞還可以，帶到戶外去練習(xí)刀術(shù)的話，總有些攜利器招搖過市的嫌疑，似乎是極不妥當而在室內(nèi)練習(xí)的話，一時還沒有這么大的空間方便他練習(xí)，因此這事還真的得從長計議。
既然暫時刀不如人意，他決定暫時不考慮快刀的刀式了，先練習(xí)一下快刀的手速再說，沒有想到當他第二次將大刀按照快招模式舞動時，剛舞動完前半程就覺得有些后力不繼了這也讓他明白了為什么沈培德對自己的快刀招式要省著用了，當這快刀技使出來時，對心臟的負荷要求是大增，以至于讓他感到供氧不足、力不從心。
晚上他再次帶著大刀次出門練習(xí)時，其結(jié)局還是雷同他能完美的使出一次快刀套路，想要緊接著再耍一遍時，直接就力有不逮了這時候只能是練習(xí)正常刀速的招式。
而抱著對于旺關(guān)心的態(tài)度，在這一天的空閑時間，趙星基本就是在閱讀那個奇趣志異。
在這些短篇故事中，有少部分內(nèi)容他已經(jīng)在夢境中聽于旺講述過了，更多的卻是頭一次聽聞這些故事內(nèi)容確實配得上志怪的稱呼，很多故事的情節(jié)都顯得匪夷所思、光怪陸離，令人難以置信。
不過由于有了自己親歷過的夢境經(jīng)歷，趙星看問題的格局也高了，對于那些令人難以置信的故事內(nèi)容，他也能抱著寧可信其有的態(tài)度，去進行分析和判斷，去進行揣測和推敲。
趙星相信于旺是個很講究實事求是的人，既然古時候的于旺能夠鄭重其事的把這些內(nèi)容記錄下來，做為有著先進思想的現(xiàn)代人，為什么不能以科學(xué)的發(fā)展觀，去更好的對這些內(nèi)容進行分析和判斷呢。
在閱讀完這整部奇趣志異之后，靜思的趙星突然想到，于旺沒有去洛陽投軍的原因，或許是受了沈培德事件的影響以于旺對科學(xué)的較真態(tài)度，或許于旺的一生，都是在研究與異世界有關(guān)的謎題。
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